Чӣ гуна таҷрибаҳо таъсир мерасонанд?
Аз лаҳзаи кӯдакон таваллуд шудан, таҷрибаи ҳассосе, ки дар рушд нақши муҳим мебозанд, оғоз меёбад. Гарчанде, ки таҷрибаҳои ибтидоӣ ба чунин маълумотҳои ҳассос диққати бештар додаанд, муҳити атроф таъсири таъсирбахшро ба тамоми рафторҳо идома медиҳад. Генетикҳо дар рушд нақши муҳим мебозанд, вале таҷрибаҳо низ баробаранд. Масалан, генетикӣ метавонад таъсироти тарбияи кӯдакро аз таваллуд, вале омӯзиш ва таҷрибае, ки маънои онро дорад, ки чӣ гуна он brain growth ва инкишоф меёбад.
Баъзе тарзҳои классикии психология ба аҳамияти таҷриба ва тарзи рафтор ва шахсияти он диққат медиҳанд. Яке аз назарияҳои назаррасе, ки тарзи таълими кӯдаконро мефаҳмонад ва шарҳ медиҳад:
- Шартҳои классикӣ : Ин намуди омӯзишҳо дар байни ҳавасмандкунӣ ва вокуниш ба вохӯрӣ муттаҳид мешаванд. Ҳатто агар шумо дониши равоншиносӣ дошта бошед, имкон дорад, ки шумо аз сагҳои Павлов шунидаед. Дар озмоишгоҳи классикӣ, физиологи рус Иван Павлов ошкор кард, ки садои занги зӯровариро бо пешниҳоди ғизои озуқаворӣ бо мақсади муайян кардани оҳанги худ бо ғизо. Пас аз он, ки ассотсиатсия таъсис ёфтааст, садои занги танҳоӣ метавонад сагҳоро дар пешгӯи кардани хӯрок оғоз кунад. Кӯдакон дар якҷоягӣ омӯхта, ассотсиатсияҳоро дар байни чизҳо дар муҳити онҳо ва оқибатҳои эҳтимолиро инкишоф медиҳанд. Масалан, кӯдаки навзод фавран оғоз меёбад, ки бо либоспӯши кӯдак машғул шавад.
- Истеҳсолкунанда : Вақте ки шумо рафтори худро мукофот медиҳед, имкон дорад, ки рафтори ҳамон эҳтимолият дар оянда метавонад боз гардад. Вақте ки рафтори ҷазо ба назар мерасад, он эҳтимол дорад, ки дар оянда дар оянда рӯй хоҳад дод. Ин принсипҳо мафҳуми континентҳои амалиётӣ, маҷмӯи усулҳои омӯзиширо, ки барои афзоиш ё кам кардани ҷавобҳо истифода мешаванд, тақвият медиҳад ва ҷазо медиҳад. Масалан, вақте ки кӯдак барои тоза кардани ҳуҷрааш мукофотонида мешавад, вай эҳтимолтар пас аз рафтани ҳамон тарзи такроршавӣ такрор мешавад.
- Омӯзиши мушаххас : Вақте ки шумо интизор шудаед, кудакон метавонанд аз вохӯриҳои волидон, ҳамсолон ва хоҳарон худдорӣ кунанд. Ҳатто рафтори онҳо дар телевизион, бозиҳои видеоӣ ва Интернет метавонанд фикру андешаҳои худро таъсир расонанд. Азбаски омӯзиши мушоҳидаҳо хеле пурқувват аст, зарур аст, ки кӯдакон аз рафтори дурусти рафтор худдорӣ кунанд. Бо тарзи рафтори хуб ва рафтори мувофиқ, волидон метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки кӯдаконашон омӯзишро чӣ гуна иҷро мекунанд.
Намудҳои дигари таҷриба
Илова бар намудҳои омӯзише, ки дар асоси ҳаррӯза рӯй медиҳанд, як қатор таҷрибаҳои дигар мавҷуданд, ки метавонанд дар ташаккул додани инкишофи кӯдак нақши муҳим дошта бошанд. Таҷрибае, ки волидон ва дигар парасторон дар давоми солҳои аввалини ҳаёти кӯдакон метавонанд баъзе аз муҳимтарин бошанд. Ҳатто баъзе кӯдакон метавонанд аз волидоне, ки волидоне доранд, ки ба масъулият, ғамхорӣ ва эҳтиёткор бошанд, метавонад дигар таваҷҷӯҳ зоҳир накунад ва волидонашон шояд аз ташвиш дар бораи пул, кор ё муносибатҳои вобаста бо онҳо ғамхорӣ кунанд.
Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, чунин таҷрибаҳои гуногун метавонанд дар бораи он ки чӣ тавр ин кӯдакон инкишоф меёбанд, таъсири аҷиб доранд. Кӯдаконе, ки дар шароити муҳити атроф рушд мекунанд, метавонанд бехатар, боварӣ ва қобилияти мубориза бурдан бо мушкилиҳои дертар дошта бошанд, дар ҳоле ки онҳое, ки дар танзимоти зеҳнӣ каме эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд ва наметавонанд бо мушкилоти зиндагӣ мубориза баранд.
Пирсҳо
Гарчанде ки таҷрибаҳои пешинаи иҷтимоӣ ба кӯдакони аъзоёни оила асос ёфта бошанд, ин ба наздикӣ ба дигар кудакон дар майдони майдон, дар ҳамсоягӣ ва дар мактабҳо вусъат меёбад. Азбаски кӯдакон вақтҳои зиёдро бо ҳамсолон дар мактабҳо сарф мекунанд, он гоҳ ҳайратовар нест, ки кӯдакон дигар дар бораи психология ва инкишофи кӯдакон таъсири калон мерасонанд. Кӯдакон ба ҳамсолонашон таъсири хеле калон мерасонанд ва ин таҷрибаҳои иҷтимоӣ ба ташаккул додани арзишҳои волои кӯдак кӯмак мекунанд. Муносибатҳои ҳамҷаворӣ метавонанд ба инкишоф, ҳам дар роҳҳои мусбат ва манфӣ таъсир расонанд. Бисёркунӣ, хусусан, метавонад ба таҷрибаи кӯдаконе, ки парвариш мекунанд, таъсири хеле зараровар дошта метавонанд.
Маориф
Мактаби як қисми бузурги ҳаёти кӯдакон мебошад. Омӯзгорон ва ҳамсинфони онҳо дар ташаккули таҷрибаи кӯдакон нақши муҳим мебозанд, инчунин олимону омӯзишҳо низ дар марҳилаи рушд аз худ мераванд. Дар хотир доред, ки генетика ва муҳити атроф ҳамеша бо роҳи ҷолиб фаъолона ҳамкорӣ мекунанд. Мавқеи генетикии кӯдакон қобилияти омӯзиши худро ба таъсир мерасонад, аммо таҷрибаи хуби таълимӣ ин қобилиятҳоро тақвият медиҳад. Баъзе кудакон метавонанд бо омӯзиши ҷисмонӣ аз таъсири генетикӣ мубориза баранд, аммо дахолати сифати таҳсилот ба кӯдакон кӯмак мерасонад ва дар мактаб хуб кор мекунанд.
Фарҳанг
Тавре ки шумо аллакай дидед, таъсироти зиёди дигар вуҷуд дорад, ки дар он чӣ тавр кӯдаки шумо инкишоф меёбад ва шахсе, ки онҳо оқибат мегарданд, нақши бозӣ мекунанд. Фарҳанге, ки кӯдаки зинда зиндагӣ мекунад, ҷузъи дигари ин омезиши мураккаб мебошад. Масалан, падару модарон дар кӯчаҳои инфиродӣ , ки ба кӯдаконашон кӯмак мекунанд, метавонанд ба кӯмаки кӯдакони худ мустақилият ва худбинии худ диққат диҳанд, дар ҳоле ки волидон дар коллеҷҳои ҷамъиятӣ эҳтимолияти аҳамияти ҷомеа, оила ва ҷомеа доранд.
Ҳатто дар дохили як фарҳанг, тағйирёбии вазъият дар бораи вазъи иҷтимои, даромад ва таҳсилоти таҳсилӣ метавонад дар бораи он ки чӣ тавр кӯдакон ба воя мерасанд, таъсир мекунанд. Волидони сатҳи воломақом метавонанд ба кӯдаконашон дар мактабҳои беҳтарини хусусӣ бештар таваҷҷӯҳ кунанд, дар ҳоле ки волидони сатҳи пасти даромад аз он ки дар бораи ниёзҳои асосии кӯдаконашон ҷавобгӯи ниёзҳои бештар ҳастанд, сарф мекунанд. Чунин нобаробариҳо метавонанд ба тафовути фоҷиавӣ дар таҷрибаи худ оварда расонанд, ки дар навбати худ метавонад дар бораи он ки чӣ тавр кӯдакон инкишоф меёбанд, таъсири сахт доранд.
Намунаҳои ниҳоӣ дар бораи чӣ гуна таҷрибаҳо Намунаҳои рушди кӯдаконро тасвир мекунанд
Гарчанде, ки фарҳанг метавонад дар бораи тарбияи кӯдакон чӣ гуна нақши калидӣ дошта бошад, дар хотир дошта бошед, ки дар ин маврид муҳим аст, ки ин таъсироти таъсироти тарбияи кӯдакро инкишоф медиҳад. Генетика, таъсири муҳити атроф, тарзи либоспӯшӣ , дӯстон, муаллимон, мактабҳо ва фарҳанг дар маҷмӯъ танҳо баъзе омилҳои асосӣ мебошанд, ки дар тарзи аниқ ба муайян кардани тарбияи кӯдак ва шахсе, ки як рӯз хоҳанд шуд.
Маводҳо
Berk, LE (2009). Рушди кӯдакон. Садо Ояндасоз Иёлоти Муттаҳидаи Амрико: Pearson Education, Inc.
Hockenbury, D., & Hockenbury, SE (2007). Психологияи кашф. Ню-Йорк, NY: Worth Publishers.
Kail, RE (2006), кӯдакон ва Рушди онҳо (4 сол), Толори Prentice.
Левин, РА (1988). Таъмини падару модар: Ҳадафҳои универсалӣ, стратегияҳои фарҳангӣ, рафтори инфиродӣ. Дар RA левин, PM Miller, & MM West (Eds.). Тарзи рафтори волидон дар бисёр ҷомеаҳо. San Francisco: Jossey-Bass.