Марҳилаи расмии амалиёт марҳилаи чорум ва ниҳоии таҳаввулоти зеҳнии Жан Пиметт мебошад . Натиҷаи пайдошавии абстракт ва сабабҳои гипотезӣ ин марҳилаи рушдро қайд мекунад.
Дар ин замина дар рушд фикру андешаи зиёдтар ва пешрафта мегардад. Кӯдакон метавонанд дар консепсияҳои абстракӣ ва назариявӣ фикр кунанд ва мантиқро истифода баранд, ки бо ҳалли эҷодӣ ба мушкилот меоянд.
Бештар дар бораи баъзе хусусиятҳо ва чорабиниҳои муҳиме, ки дар ин марҳилаи инкишофи оммавӣ рӯй медиҳанд, бештар омӯзед.
Меъёрҳои марҳилаи амалии расмӣ
- Марҳилаи расмии амалиётӣ аз тақрибан 12 сол оғоз меёбад ва ба синну соли калон мерасад.
- Дар ин муддат, одамон қобилияти фикр карданро дар бораи консепсияҳои абстракӣ фикр мекунанд.
- Таҷрибаҳои мантиқии мантиқӣ, сабабҳои тарки мактаб ва банақшагирии системавӣ низ дар ин марҳила пайдо мешаванд.
Чӣ тавр амалҳои расмии Piaget?
Piaget андешаи расмии амалиётӣ дар якчанд усулҳои мухталифро санҷидааст:
Яке аз вазифаҳое, ки кӯдакони синну соли гуногун доранд, миқдори миқдорро бо харидани вазн ба ҳар як тараф. Барои баланд бардоштани миқёс, кӯдакон бояд фаҳманд, ки ҳам вазнинии вазн ва ҳам аз маркази нақш бозӣ мекарданд.
Кӯдакони хурдсол дар атрофи 3 ва 5 қудрати иҷро шуданро надоранд, зеро онҳо мафҳуми тавозунро намедонистанд.
7-сола медонистанд, ки онҳо метавонистанд, ки андозаи худро дар ҳар як охири тағйирёбанда тағйир диҳанд, вале фаҳмиданд, ки дар он ҷо вазнҳои вазнин низ муҳиманд. Ба синну соли 10-солагӣ, кӯдакон ҷои нишаст ва вазнро ҳисоб мекунанд, аммо ба саволҳои дуруст ҷавоб доданд, ки бо мурофиаи судӣ ва хато ба воя мерасанд. Он на дар тӯли 13 сола, ки кӯдакон метавонанд мантиқро истифода баранд, барои он, ки масоҳат барои миқдори миқёси миқёси ҷойгиршавӣ ва сипас вазифаро ба анҷом расонанд.
Дар таҷрибаи дигар дар бораи андешаи расмии амалия, Паемет аз кӯдакон пурсид, ки дар куҷое, Кӯдакони хурдсол гуфтанд, ки чашмҳои сеюмро дар мобайни онҳо пешкаш мекунанд. Бо вуҷуди ин, кӯдакон калонсолон метавонанд бо якчанд ақидаҳои эҷодӣ дар бораи ҷойгир кардани ин гипотезӣ ва роҳҳои гуногуне, ки чашмро истифода бурдан мумкин буд, пайдо кунанд. Чашм дар мобайни як даст барои ҷустуҷӯи гиреҳҳо муфид хоҳад буд. Зиндагӣ дар сари сари як кас метавонад барои дидани воқеа дар оянда кӯмак кунад. Чунин идеяҳои эҷодӣ аз истифодаи эволютсия ва потенсиал, ҳам нишондиҳандаҳои муҳими тасвири расмии амалиёт иборатанд.
Мантиқ
Piaget фикр мекард, ки сабабҳои тарки мактаб дар марҳилаи расмии амалиёт заруранд. Мантиқи фарқкунанда қобилияти истифодаи принсипи умумиро барои муайян намудани натиҷаҳои мушаххас талаб мекунад. Илм ва математика аксар вақт чунин тарзи фикррониро дар бораи ҳолатҳои гипотезия ва консепсияҳо талаб мекунанд.
Тафсири фосид
Ҳангоме ки кӯдакон ба таври хеле маҳдуд ва махсусан дар марҳилаҳои қаблӣ фикр мекунанд, қобилияти фикр кардан дар бораи консепсияҳои эспертӣ дар марҳилаи расмии амалиётӣ пайдо мешаванд.
Ба ҷои он ки танҳо ба таҷрибаи пештара такя кардан, кӯдакон аз натиҷаҳои эҳтимолии натиҷаҳои эҳтимолӣ дида мебароянд. Чунин тарзи фикрронӣ дар банақшагирии дарозмуддат муҳим аст.
Масъалаи ҳалли мушкилот
Дар марҳилаҳои қаблӣ, кӯдакон барои ҳалли проблемаҳо мурофиаи судӣ ва хато истифода бурданд . Дар марҳилаи расмии амалиёт, қобилияти ҳалли мушкилот дар роҳи мантиқӣ ва методикӣ пайдо мешавад. Кӯдакон дар марҳилаи расмии амалиёти инкишофи маърифат аксар вақт метавонанд бо роҳи ҳалли мушкилот зуд муносибати мутақобиларо ба нақша гиранд.
Дигар хусусиятҳои марҳилаи амалии расмӣ
Piaget чунин мешуморад, ки ӯ дар ин марҳалаи рушди зеҳнӣ «фикрҳои гипотеза-тарки мактаб» -ро дар назар дошт.
Дар ин маврид, наврасон қобилияти фикр кардан дар бораи ақидаҳои абстракӣ ва гипотезиро доранд. Онҳо аксар вақт мулоҳизаҳо ва саволҳоеро, ки "ҳолатҳое" мекунанд ва метавонанд дар бораи ҳалли мушкилот ё натиҷаҳои эҳтимолӣ фикр кунанд.
Дар ҳоле ки кӯдакон дар марҳилаи қаблӣ ( амалҳои мушаххас ) дар фикру ақидаи онҳо хеле фарқ мекунанд, кӯдакон дар марҳилаи расмии амалиётӣ дар тарзи фикрронии онҳо ба таври васеъ шаффоф мешаванд. Онҳо инчунин мефаҳманд, ки чӣ тавре, ки метавонистанд шинохта шаванд, ё қобилияти фикр кардан дар бораи фикру ақидаҳои онҳо ва ақидаи дигарон.
Эҳтиромҳо дар марҳилаи амалии расмӣ
- "Фикрҳои расмии оперативӣ қобилияти баррасии ҳалли бисёр мушкилотро ба пеш аз амал карданро дорад. Ин хеле самаранокро баланд мебардорад, зеро шахс метавонад кӯшиши эҳтимолиро дар ҳалли мушкилот пешгирӣ кунад. оқибатҳои дар кӯшиши зиёд кардани муваффақияти мутобиқати ӯ ба ҷаҳон. "
(Сальинд, 2004) - "Дар марҳилаи расмии амал, объектҳои воқеӣ (бетон) талаб карда намешавад ва амалҳои равонӣ метавонанд дар" сарлавҳа "бо истифодаи калимаҳои бетараф анҷом дода шаванд. Масалан, кӯдакон дар марҳилаи мазкур метавонанд саволҳои зеринро ҷавоб диҳанд:« агар шумо тасаввур карда тавонед ки аз ду адад иборат аст, ва ҳама чиз чизест, ки як миқдор зиёд аст, ҳамон қадар боқӣ мемонад, ки ба миқдори дуюм чӣ мешавад? ». Ин навъи тафаккур бидуни баррасии ашёи воқеӣ метавонад сурат гирад. "
(Брэйн & Мукерҷӣ, 2005)
> Манбаъҳо:
Брейн, C., & Mukherji, P. (2005). Фаҳмиши равоншиносии кӯдакон. Салтанати Бритониё: Нелсон Торнс.
> Piaget, J. (1977). Гурӯҳ, HE; Voneche, JJ eds. Piaget муҳим аст. Ню-Йорк: Китобҳои асосӣ.
> Piaget, J. (1983). Назарияи Piaget. Дар P. Mussen (ed). Маълумотнома оид ба психология. Боби 4. Вил. 1. Ню-Йорк: Вилли.
> Salkind, NJ (2004). Муқаддима ба назарияҳои рушди инсон Ҳусейн Оак, CA: Publications, Sage Publications, Inc.
> Santrock, John W. (2008). Муносибати топографӣ ба инкишофи ҳаёт (4 сол). Ню-Йорк: McGraw-Hill.