Оқибатҳои таҳқиқи тадқиқоте, ки шумо назари мусбӣ ва муносибати мусбӣро беҳтар мегардонанд
Ҳамеша сипосгузор бошед. Бо изҳори шукргузорӣ аз корҳое, Одамоне, ки якчанд чизҳои мусбӣеро дар бораи рӯзҳои худ нависанд, тандурустӣ, энергетикӣ, камаҳамият ва ғамхорӣ доранд ва хоби беҳтаре доранд. Калиди ин аст, ки ин одати мунтазамро ба ҷо оред ва онро бо мақсад истифода баред. Дар бораи таъсиси маросими миннатдории хурд фикр кунед. Масалан, ҳар як субҳ вақте ки шумо қаҳва доред, шумо метавонед аз се чизҳое, ки шумо дар рӯзи пешин қадр мекунед, фикр кунед.
Ё онро одат кун, то се шабонарӯз ба бистар равед. Се чизи хуби шумо метавонад дар ҳақиқат хурд бошад - шояд шумо чизи зебоеро дидед ё он рӯзе, ки солим буданро қадр мекунед, қадр кунед. Дар асл, илм нишон медиҳад, ки он таҷрибаи ҳаррӯзаи кӯтоҳ, ки моро ба хушбахтӣ (ба муқоиса бо рӯйдодҳои калони ҳаёт мебарад).
Худро бо одамони мусбат кунед. Будӣ мубталои вирус аст. Доктор Николай Кристакис ва Яъқуб Фовлер, таҳқиқотчиёни Ҳарвард ва Донишгоҳи Сан Диего, нишон доданд, ки ҳар як дӯсти иловагии иловагӣ ба эҳтимоли қаноатмандӣ аз ҷониби 9% изҳори ташвиш мекунад. Агар шумо эҳсос кунед, ба дӯст ё коллеҷ муроҷиат кунед, ки одатан муносибати мусбат доранд. Роҳҳои мо дорои нуриҳои офтобӣ мебошанд, ки ин маънои онро дорад, ки чӣ гуна шахси дигар ифода мекунад; Пас, вақте ки шумо ба якчанд инфрасохтори мусбат ниёз доред, бо онҳое, ки онро мубодила мекунанд, пайваст кунед.
Амалҳои мунтазам меҳрубонӣ кунед. Таҳқиқот нишон дод, ки хароҷоти пулакӣ ба дигарон ба мо кӯмак мекунад, ки аз пул сар бардорем ва корҳои ками меҳрубонро қонеъ гардонем.
Дар назди шахсе, ки дар пушти ту истодааст, бигӯ, ба шумо раҳмат гӯед ва маънои онро дорад, ки вақте ки шумо аз кафи дастгоҳатон нӯшидан мехоҳед, гиред, то хӯрдани дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро дӯст бидоред. Ҳатто як чизи хурдтарини дилхоҳ метавонад рӯзи ягон касро кунад.
Вақти бештар бо оила ва дӯстон сарф кунед. Дӯстон метавонанд ҳаёти худро наҷот диҳанд.
Ҳамоҳангсози пасттарини иҷтимоӣ метавонад барои шумо ҳамчун тамокукашӣ 15 рӯз дар як рӯз аст ва ду маротиба барои саломатии худ фарбењӣ бад аст. Ҳатто агар шумо бандед, шумо метавонед роҳҳои бо одамоне, ки дар бораи он ғамхорӣ мекунед, пайдо кунед. Бо истифода аз дӯсти худ ё имконпазир, якҷоя роҳро давом диҳед. Агар шумо дар давоми ҳафта банд бошед, чӣ тавр дар бораи даъват кардани дӯстиатон якчанд супоришҳоро дар як ҳафта истироҳат кунед?
Бар ивази чизҳо дар бораи таҷрибаҳо маблағ сарф кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамон аз ҳисси бетафоватӣ сарфи назар аз чизҳои худ сарф мекунанд. Мо дар муддати тӯлонӣ таҷрибаҳои хотиррасониро ба хотир меорем ва рӯҳи мо метавонад онҳоро аз нав зинда кунад, эҳсосоти мусбии худро давом диҳанд. Пас, ба ҷои он ки ҷуфти ҷавоҳироти нав аз синфи нав ба навор бигиред, ё дӯстро ба филмҳо даъват кунед.