Боришоти шадид баланд аст, танзими тандурустии шинохташудаи солим нест. Баръакс, он ҳамчун мафҳумест, ки ба одамоне, ки бо ташвиш зиндагӣ мекунанд, ба назар мерасанд, вале онҳо худро ҳамчун вазифаи хуб дар ҷиҳатҳои гуногуни ҳаёти худ муайян мекунанд.
Агар шумо шиддатнокии баланди корӣ дошта бошед, эҳтимол шумо эҳсос мекунед, ки боришоти шумо ба шумо пешкаш мекунад, ки шумо дар тарсу ҳарос дар биёед.
Дар рӯи он, шумо эҳтимолан муваффақ мешавед, якҷоя ва оромона - одати навъи A-ро , ки дар кор ва дар ҳаёт ба даст меоред, ба назар мерасад, ҳарчанд, ки дар асл дар дохили худ эҳсос мекунед, метавонад хеле гуногун бошад.
Тибқи иттилои Донишкадаи миллии солимии равонӣ (NIMH), тақрибан 40 миллион нафар бо бӯҳрони ғамхорӣ машғуланд. Аз ин лиҳоз, тақрибан 18 фоизи аҳолӣ, баъзеҳо ба ин категорияи «баландмақоми» - ғамгинии дарки ибтидоӣ дар пинҳон нигоҳ медоранд.
Ин чӣ маъно дорад?
Касе, ки бо шиддатнокии баланди корӣ метавонад тасвири муваффақият бошад. Шумо метавонед қабл аз ҳама ба кор баред, ки либоси худро баста, либоси худро пӯшед. Кормандон метавонанд шуморо дар кори худ машварат кунанд - шумо ҳеҷ гоҳ мӯҳлати ниҳоӣ надоред ё дар вазифаи муайян ба кӯтоҳ афтодаед. На танҳо, шумо ҳамеша хоҳиш карда метавонед, ки ба дигарон ҳангоми кӯмак пурсед. Бештар, ҷадвали иҷтимоии шумо низ боғайратона ва пурратар аст.
Он чизе, ки дигарон намедонанд, ва он чизе, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҳис намекунед, дар он аст, ки дар зери таъсири беруна ба таври назаррас комилан, шумо бо ҳаракати мунтазами ғурур мубориза мебаред. Он метавонад эҳсосоти энергетикӣ, тарсу ноумедӣ ва тарс аз нокомии дигарон, ки шуморо ба муваффақият роҳнамоӣ кардааст. Гарчанде ки шумо ба як рӯзи корӣ барои якҷоя кор кардан маҷбуред, шумо аксар вақт метарсед, ки дар беморон занг занед.
Ҳеҷ кас ҳаргиз ба чизи нодуруст бовар намекард, чунки шумо ҳамеша худро хуб медонед.
Оё шумо бо хусусиятҳои шахсе, ки бо шиддатнокии баланд кор мекунанд, муайян мекунед? Биёед бубинем, ки чӣ гуна шумо дар чӣ ҳолат ва чӣ гуна шахсонеро,
Меъёрҳои мусбӣ
Ҷанбаҳои мусбии аксуламали баландмақом одатан натиҷаҳо ва комёбӣҳоеро, ки шумо ва дигар одамон мушоҳида мекунанд, мебинед. Дар рӯи он, шумо шояд дар кор ва зиндагӣ муваффақ бошед - ва дар асл ин метавонад воқеан дуруст бошад, агар шумо худро ба он чизе, ки ба даст овардаед, арзёбӣ кунед.
Дар зер баъзе хусусиятҳои "мусбат", ки шумо бо баландии фишори баланд мебинед:
- Овоздиҳӣ (амали хушбахт, хиҷолат, хандон, хандон)
- Давомнокӣ (барои таъинот вақти барвақт)
- Прогресс (пешакӣ барои ҳама имкониятҳо)
- Ташкилот (рӯйхатҳо, тақвимҳо)
- Ноил шудан ба сатҳи баланд
- Маълумоти муфассал
- Огоҳӣ ва мунтазам
- Фаъол
- Ёрӣ
- Дар берун аз берун ором гиред
- Қувват (ба худ 100 фоизро ба вазифаҳо партофтан)
- Лутфан дар муносибатҳо
Хусусиятҳои нодуруст
Дар сурати аз ҳад зиёд корношоямии баланд, дар зери он пӯшидани муваффақият мубориза барад. Ин муваффақият бе арзиш намеояд, ва баъзан ташвише, ки шумо ҳис мекунед, роҳи худро пайдо мекунад.
Баъзе аз ин хусусиятҳо метавонанд аз ҷониби дигарон чун "зебо" ё танҳо қисми шахсии шумо эҳсос кунанд, вале онҳо метавонанд дар ҳақиқат зери стресс асоснок гарданд. Баъзе аз ин хусусиятҳо дохиланд, ва ҳатто ҳеҷ гоҳ аз ҷониби дигарон мушоҳида намешаванд, вале онҳо "болотар" мебошанд. Азбаски одамон намедонанд, ки ин амалҳо аз боиси ташвишҳо мешаванд, онҳо метавонанд онҳоро ҳамчун қисми шахсияти шумо дидан кунанд. Новобаста аз он ки «кори баланд» бошед, шумо метавонед бо ин мушкилот рӯ ба рӯ шавед:
- Одамон хушҳоланд (тарсу ҳарос аз мардум)
- Шикори асабӣ
- Огоҳҳои асабҳо (бо мӯйҳои худ, шаффоф кардани knackles, лаблабуи худ)
- Бояд амалҳои такрорӣ (ҳисобкунии зинапояҳо, сангу пушти сар)
- Андешидани барзиёд
- Вақти гум шудан (ба вохӯрӣ хеле барвақт)
- Боварӣ ба эҳсосот (барои роҳнамоӣ чанд маротиба, пурсидани дигарон ба зудӣ)
- Ҷараёнро пас аз муддати тӯлонӣ аз кори душворӣ
- Аз тамошои чашм дурӣ
- Руминатсия ва тамоюл барои истиқрори манфӣ (Ҳатто, фикрҳо, хатогиҳои қаблӣ)
- Имкони гуфтан ва напардохтани нақша нест (тарс аз дӯсти бад ё баровардани одамон)
- Ҷомеъа (душворӣ душворӣ мекунад, барвақт бедор мешавад ва қафо намешавад)
- Мафҳуми рақобат
- Дигарон фикр мекунанд, ки ба шумо хондан душвор аст (садо, бесадо, хунук)
- Ҳаёти маҳдуди (даъвати пинҳонӣ)
- Имкони ба лаззати лаззатҳо (интизории бадтарин)
- Боварӣ аз ҷониби оянда
- Ахлоқи худро нисбат ба дигарон муқоиса кунед (каме интизорӣ)
- Хишти равонӣ ва физикӣ
- Бештар аз ҳама пурратар / пурра ҷудошуда (тарс аз гуфтан нест)
- Боэҳтиёт дар муносибат боэҳтиёт бошед
- Эҳтимоли истеъмоли машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир ҳамчун усули фишурда
Бо муваффақият, аммо бо ғолиб
Шахси корношояме, ки бо ғаму ғуссаи баланд ба назар мерасад, ба назар мерасад. Ин маънои онро дорад, ки дарки ин дарки кӯтоҳмуддат аст, зеро он ба назар гирифта шудааст, ки мубориза дар он ҷо ба даст оварда мешавад.
Агар шумо бо шикасти умуми умумӣ (GAD) эътироф шуда бошед , ё шумо дар бораи чизҳои гуногун ғам мехӯред, эҳтимолияти ғаму ғуссаи баланди кори шумо метавонад бештар гардад. Мушкилии хонаҳои ношоям ё мӯҳлати номунтазам метавонад боиси ташвиши шумо боиси ташвиши шумо гардад, бинобар ин, ин чист, ки шумо тоза ё сахт кор мекунед.
Агар шумо аксарияти одамонро пурсед, онҳо эҳтимолан пинҳон нестанд, ки шумо ҳар рӯз бо ташвишҳо мубориза мебаред. Бо вуҷуди ин, шумо медонед, ки ҳаёти шумо аз ҷониби баъзе аз роҳҳои муҳим бо ташвиши шумо маҳдуд аст. Шояд шумо вазифаҳои муҳимро ба даст оред, вале ҳаёти худро дар дигар роҳҳо маҳдуд кунед, масалан, берун аз ҳудуди тасаллии шумо нест. Амалҳои шумо эҳтимолияти ғаму андӯҳи шумо ба назар мерасанд, ба монанди шумо, ки ҳаётро бо фаъолият ҳамчун тарзи таскин додани фикру андешаҳои худ пур кунед, на дар асоси он чизе, ки шумо хурсанд карда метавонед, ё чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба васеъшавии бениҳоят мусоидат кунед.
Шумо инчунин дар шахсияти инсонӣ ба олами заиф табдил кардаед, зеро ҳеҷ гоҳ ба шумо ҳеҷ эҳсосоти худро нишон надодаед. Ба ҷои ин, шумо ҳамаи онро дар дохили шуста нигоҳ доред ва эҳсосоти худро бо нақшае, ки баъдтар онҳоро бо онҳо машварат мекунанд, вале албатта ҳеҷ гоҳ намеояд.
Аз Шумо кӯмак пурсед
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, агар шумо ташвишоварии баланд дошта бошед:
- Эҳтимол, шумо ин шамшери даҳшатангезро мешунавед ва намехоҳед, ки таъсири худро дар самараи дастовардҳои шумо аз ташвиши шумо ғамгин кунед.
- Шояд шумо аз ташвиш метарсед, ки кори шумо душвор хоҳад буд, агар шумо мунтазам ба тарсу ҳарос наравед.
- Шумо шояд фикр кунед, ки шумо ба кӯмак ниёз надоред, хусусан аз оне, ки шумо ба даст овардан, аз нуқтаи назари мақсаднок ба даст меоред.
- Шояд шумо фикр кунед, ки ҳар як роҳе, ки шумо мекунед, мубориза мебаред, ё ки шумо дар мубориза бо фишори ҳаёт бад ҳастед.
- Бештар, шумо ҳеҷ гоҳ ба касе дар бораи муборизаҳои дохилии худ гуфтугӯ намекардед, ки танҳо ҳис кардаед, ки эҳсосоте, ки шумо наметавонед кӯмак пурсед. Агар ягон кас дарди шуморо набинад, чаро онҳо шуморо ба духтур барои ташвиш даъват мекунанд?
Қисми мушкилот ин аст, ки аксари мо дорои тасвири он аст, ки чӣ гуна ташхиси ташвишҳо дорад. Мо метавонем шахсе, ки хонааш дар хона аст, метавонад кор карда натавонад ё муносибатҳоро барои нигоҳ доштани муносибатҳои ягонаро ҳис кунад.
Мо фикр намекунем, ки чӣ гуна душвориҳои дохилиро, ки барои дарёфти ёрии лозимӣ сабабҳои зиёд доранд, новобаста аз он, ки мо дар ҳолати душвориҳо рӯ ба рӯ мешавем. Ин хеле радикалист. Шумо ҳатто метавонед худро бовар кунонед, ки ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад - шумо фақат як корона, гербобер, рӯйхатдиҳанда, ва ғайра.
Ҳамаи ин чӣ маъно дорад? Мо дар ҳақиқат бояд ба ташвиши фишори баланди баланд нигарем. Ин гуногун аст, боварӣ дорад, ки дар он шумо роҳи худро тавассути ҳаёт хуб хуб медонед. Аммо ғамгинӣ ҳамон як аст, он танҳо пинҳон аст.
Кам кардани стижма (Шумо танҳо нестед)
Бо эҳёи одамоне, ки худро худро ҳамчун қобилияти меҳнатии баланд меҳисобанд, метавонад кӯмаки ҷустуҷӯтар гардад. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо дар бораи он ки шумо эҳсос мекунед, камтар ва танҳо дар танҳоӣ эҳсос мекунед, ин эҳтимол бештар эҳсос хоҳад кард. Илова бар ин, андешидани ташвиш дар ҳар ду ҳолатҳои мусбӣ ва манфии он метавонад боиси кам шудани тамғагузорӣ гардад. Ҳамаи мо барои баъзе чизҳо дар ҳаёт ба чизҳои ғамхор ниёз дорем.
Сарфи назар аз ташвиши ғаразнокӣ, як чизест, ки ин «ҳаракати» иҷро карда истодааст, ки одамоне, ки бо ташвишҳо метавонанд зиндагӣ доранд, пурра ва босифат зиндагӣ мекунанд.
Одамоне, ки бо ғамхории баланд кор мекунанд
Баъзан барои муайян кардани одамони машҳуре, ки бо ҳамон бемориҳо рӯ ба рӯ мешаванд, кӯмак мекунанд. Дар ҳолати баланд будани фишори баланд, мо метавонем ситораҳоеро, ки Барбра Стрейзанд ва Донни Осмон, ва варзишгарон Зак Гинкин ва Рикли Уилямс меноманд, дида бароем. Скотт Стефель, муҳаррири Атлантик , дар бораи таҷрибаҳои худ бо ташвиш ва навиштани он, ки ӯ то ҳол ба даст овардан ва ноил шудан ба таври муфассал навишт. Ин шахсон бо роҳи ғамхории худ барои муваффақият ёфтанд.
Кадом қарорҳо кист, ки кадоме аз онҳо баланд аст?
Мутаассифона, воқеан дар ин мавзӯъ тадқиқот хеле кам аст. Мо медонем, ки сатҳи баланди эҳсосот вуҷуд дорад, ки ба сифати сӯзишворӣ кӯмак мекунад (мувофиқи қонуни Елеркасс-Додссон ) - ва дар он ҷо дар миёнаи хеле паст ё хеле баланд аст. Аз ин рӯ, ин маънои онро дорад, ки агар шумо бо ташвишҳои сахт ва миёна сахттар ва бо миқёси нороҳат дучор шуда бошед, дараҷаи шумо дар сатҳи олӣ беҳтар мешавад. IQ низ метавонад нақши бозиро дар соли 2005 нишон диҳад, ки менеҷментҳои молиявӣ, ки дар изтироб баланд буданд, беҳтарин роҳбарони пул буданд, агар онҳо низ IQ баланд доранд.
Имкониятҳои табобат
Агар шумо ягон бор ташвиш надиҳед ва худро дар нишонаҳои дар боло зикршуда эътироф кунед, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат намоед, то баҳодиҳӣ ё муроҷиат. Агар шумо бо мушкилоти изтиробӣ, аз он ҷумла мушкилоти умумиҷаи стрессӣ (GAD) ё мушкилоти иҷтимоиву равонӣ (SAD), ба монанди табобати дарунии равоншиносӣ (CBT) , доруворӣ, ба монанди протезерҳои реактивии реактивӣ , SSRI, , ва тренингҳои аъло .
Дигар Solutions
Эҳтимол шумо ба ташвиш намеафтед, ки ба кӯмаки шумо барои ташвиш кашед, ё шумо тадбирҳои алтернативиро ҷустуҷӯ мекунед, ки шумо метавонед ба худатон муроҷиат кунед:
- Кӯшиш кунед, ки 10 дақиқа дар як рӯз дар бораи солимии равонии шумо сарф кунед.
- Пеш аз он ки шумо ягон корро фаҳмед, (фикрҳои худро тағйир диҳед), боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи зиндагӣ дар кафеин маҳдуд аст, парҳези мувозинати ғизо ва хӯрокхӯрӣ ба даст оред.
- Гигиенаи садо инчунин муҳим аст, масалан, ба вақти хоб рафтан, ва дар хоб рафтан, агар ақли шумо мусобиқа бошад. Баръакс, бархезед ва то он даме, ки шумо ҳис мекунед, ба чизи дигар кор кунед.
- Пас аз он ки шумо тарзи ҳаёти худро дар ҳисси худ ҳис мекунед, вақти он расидааст, ки баъзе аз тарзи фикрронии худро ба назар гиред. Боришҳо якчанд пешгӯиҳои манфиро дар бар мегиранд: «Агар ман ин мӯҳлатро намедиҳам» ё «Ман медонам, ки ман дар вақти пешниҳод намудани ин ғамхорӣ худамро ҳис мекунам».
- Бо эътирофи фикру ақидаатон шинос шавед. Вақте ки шумо фикри манфӣ мешавед, кӯшиш кунед, ки бо чизи воқеӣ ва фоидаовар, ба монанди "Ман ҳамеша мӯҳлатҳои маро месозам", ҳатто агар ман инро аз даст надиҳам, анҷоми ин дунё нест ».
- Оё шумо бо одатҳои асаб, аз қабили лаблабуи худ ё ҷӯшидани дандонҳо зиндагӣ мекунед? Кӯшиш кунед, ки стратегияҳои мубориза бар зидди қобилияти нофаҳмӣ, аз қабили таҷҳизоти чуқурӣ ё решакан кардани мушакҳои пешқадамро, ки ба зери назорати шадид қарор гиред Шумо инчунин метавонед дар ҷавоби рақобатпазирӣ машғул шавед - чизи дигаре, ки шумо метавонед кор кунед, ки бо одатҳои норасоии носозгор, ба монанди қафаси сиёҳ, ки шумо ба лабони худ шитоб накунед.
Оё ягон сабабе вуҷуд дорад, ки шумо ба ғаму андӯҳи худ нигоҳ доред? Оё шумо метарсед, ки агар акнун шумо аз ташвиши шумо саркашӣ накунед, ки шумо аз ҳад зиёд кор мекунед? Инҳо ташвишҳои воқеие ҳастанд, ки ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми муроҷиат ба паст кардани таъсири ташвиш дар ҳаёти худ кор кунед.
Бо вуҷуди ин, ба фикри он ки шумо чизҳои бе ташвишро иҷро карда наметавонед, ба худ намедиҳед. Солҳои рӯйхати мутахассисон ба шумо на камтар аз шумо ғамгин мешаванд. Ин метавонад якчанд танзимотро дар бар гирад, аммо шумо навъе наверо пайдо мекунед, ки бо чизҳои анҷомдодаатон ба шумо некӯаҳволии рӯҳиро мутобиқат мекунад.
Аз Калом
Бориши шадиди шадид дар ҳақиқат як шамшери дудама аст. Дар ҳоле, ки шумо метарсед, ки аз он чи ки шумо ба монанди шахсияти шумо эҳсос мекунед, медонед, ки ба шумо лозим нест, ки ба шумо ноил шудан ба муваффақият ва муваффақият ғамхорӣ кунед.
Бо хусусиятҳои мусбии худ ба воситаи одатҳое, ки шумо таҳия менамоед, нигоҳ доред, аммо аз рафъи норозигӣ ва муборизаи дохилӣ рафъ кунед. Шояд шумо фаҳмед, ки на танҳо муваффақ шудан ба натиҷаи муборизаҳо нест, балки он, ки шумо худро ҳиссиёти худро кушод ва онҳоро бо дигарон мубодила кард, ба шумо кӯмак мекунад, ки таҷрибаи бештаре аз ҷаҳон дар атрофи шумо дошта бошед.
> Манбаъҳо:
> Ассотсиатсия ва Департаменти Департаменти Америка, фактҳо ва оморҳо. Августи соли 2016.
> Хабарҳои ҷаҳон. "Бисёр коркунӣ" ташвишовар аст: Ин як тафтишот нест, вале бисёриҳо мегӯянд, ки ин воқеият аст.
> Муассисаҳои миллии саломатии равонӣ, бемориҳои боришотӣ. Март 2016.
> Perkins AM, Corr PJ. Оё воизон ғолибанд? Ассотсиатсияи Байни Бадр ва Меҳрубон. Дурнамои фарқкунанда. 2005; 28 (1): 25-31.
Stossel, S, Атлантик. Бориши барфӣ. Январ / Феврал 2014