Чӣ тавр беҳтар кардани аломатҳои ADD дар калонсолон

Мафҳуми аҷиб - маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани диққат

Оё шумо ягон бор хондаед, то охири саҳифа ба даст омадед ва ба ҳайрат омадед: «Чӣ дар рӯи замин ман онро хондаам?» Ба ҷои сухане, ки суханҳои навишташударо фаҳмиданд ва фаҳмиданд, дигар?

Оё ин баъзан вақте ки дигарон бо шумо гап мезананд? Пас, он лаҳза дарднок аст, ки дар он ҷо ба шумо ҷавоб додан мумкин аст, вале шумо ҳеҷ чизи дигареро надидаед, ки он чизи дигар гуфта шудааст.

Чӣ бояд кард, агар шумо ба самтҳои мушаххас дода шуда бошед ва шумо дар бораи он фикр кардаед, ки чаро онҳо дар бораи чизи дигар фикр мекарданд.

Ту танҳо нести. Ин барои онҳое, ки ADD доранд , маъмул аст. Ҳикояҳо пайдо кардани стратегияҳоест, ки шумо метавонед аз ақл нигоҳ доред. Дар китоби вай, Бисёрии норасоии эҳсосот дар китоби калонсолон , доктор Линн Вейс ин омӯзишро «ба диққат диққати шуморо» медиҳад ва ӯ баъзе стратегияҳои оддиро пешниҳод мекунад.

Диққати шуморо ҷалб кардан муҳим аст. Тавре ки диққати шумо ба амал меояд, эҳтимолияти он ки шумо маълумоти муҳимро аз даст медиҳед. Вақти навбатӣ шумо худро ҳис мекунед, ки ин маслиҳатҳоро санҷед.

Қадами аввал ин огоҳӣ аст. Бифаҳмед, ки ақли шумо тамошо мекунад ва кӯшиш мекунад, ки худро мисли он чӣ тавр иҷро кунад.

Маслиҳатҳо барои ҳалли масъалаҳои назариявӣ ҳангоми хондани он

Агар шумо дар саҳифа як саҳифаро хонед ва фаҳмед, ки калимаҳои шумо дар бораи чизи дигаре фикр намекунанд, доктор Вейс пешниҳод мекунад, ки ангушти худро дар сарлавҳаи китоби тақрибан дар куҷо сарф кунед.

Қарор кунед, ки оё шумо хонданро давом медиҳед ё дар бораи дигар фикрҳоятон вақт ҷудо мекунед. Агар хондани як афзалият бошад, як лаҳзаи кӯтоҳро гузоред, то фикрҳоеро, ки шумо ба гарданатон гузоштед. Шумо метавонед якчанд калидҳои калидиро яктарафа кунед ё тасвири зудро ба шумо хотиррасон кунед. Бо ин кор, шумо метавонед ин фикрҳоро ба даст оред, то ки ба зудӣ хонданро ба итмом расонед.

Ҳуҷҷат ҳамчун ёдоварии возеии фарогирии шумо амал мекунад.

Акнун шумо метавонед ба хондани китоби худ диққат диҳед ва ба фикри офариниши худ баргардед, ҳамон тавре, ки хондаатон комил аст.

Дар бораи сӯҳбат ҳангоми сӯҳбат ҳангоми сӯҳбат шумо чӣ фикр доред? Савганд ба савол аз тарсу ҳарос нахоҳед

Ҳеҷ чиз нодуруст аст, бо пурсидани касе, ки бозгашти он чизе, ки ӯ гуфта буд. Агар шумо дар рафти гуфтугӯӣ суст шавед ва фаҳмед, ки он чизе, ки гуфта буд, вуҷуд надорад, фақат барои он такрор кунед. Танҳо он чизе, ки шумо гуфтед, мешунавед, вале бо хоҳиши он, ки шахс онро бидонад, ки чӣ мегӯяд, муҳим аст.

Такрор кунед

Ҳеҷ гоҳ шунида нашуд? Он кӯшише ба харҷ медиҳад, ки ба он чизе, ки гуфта шудааст ва барқарор кардани паём, ки аз ҷониби сухангӯй интиқол дода мешавад, иштирок кунед. Вақте ки касе бо шумо гап зада истодааст, кӯшиш кунед, ки дар муддати гуфтушунид гуфтанро давом диҳед. Ин ба шумо аксуламал ва ҷалб мекунад ва ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо ба нуқтаҳои муҳиме,

Стратегияҳои ҷисмонӣ

Доктор Уэйс мефаҳмонад, ки тақвияти ҷисмонӣ дар диққати шумо кӯмак мекунад. Роҳҳои худро дар давоми сӯҳбат каме сар кунед, алоқаи чашмро нигоҳ доред - ин тактика ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо диққат диҳед ва ба диққат диққат диққат диққат диққат диҳед.

Ин аст стратегияи дигар. Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар сӯҳбат ё дар вақти гӯш кардани лексия ё вохӯрӣ фикр мекунед, дандонҳои шуморо дӯхта, пойафзоли худро дар атрофи пойафзоли худ ҳаракат кунед, ё кӯшишҳои дигареро, ки оромона ва бесамаранд, кӯшиш кунед, аммо ба шумо қонеъ гардониданро қонеъ гардонед.

Бисёр вақт барои дастгирӣ кардани ҳусни дақиқ дар дастҳои шумо ёрӣ медиҳад, ки ба ҳушёрӣ такя кунед - қалам, коғазпечӣ, зеркашӣ хурд, мармар, папка барои баҳс (агар шумо дар вохӯрӣ ва лексия бошед).

Истифодаи такмили ихтисос

Дорои рӯҳафтода нашавед ва ҳангоми ба вуқӯъ омадани мушкилот худ дар худ мушкилӣ накунед . Фаҳмидани он, ки ақли шумо дар айни замон якбора мерезад.

Ин усулҳо ва дигар стратегияҳое, ки барои шумо кор мекунанд. Кӯшиш кунед, ки чизҳоеро, ки бо нури мусбӣ бинависед ва аз хурсандӣ истифода баред, хаёл кунед. Арзиши худро қонеъ гардонед ва бидонед, ки ҳамаи мо барои беҳбуд бахшидан ба соҳаҳо ҳастем. Ҳикмат пайдо кардани стратегияҳоест, ки барои шумо кор карда истодаанд ва таҷрибаи ин техникаро боз ва боз боз мекунанд.

> Манбаъ:

> Линн Вейсс, Ph.D. Бисёрии норасоии норасоии эҳсосот дар китоби калонсолон (Ҷавобгарӣ барои эҳёи норасоии норасоиҳо дар калонсолон, нашри 4). Тайланд чопи савдо. 2005.