Чӣ гуна бояд гуфт, ки агар касе дурӯғ гӯяд

Лӯъбат ва фиреб одатан одатан инсон аст. То ба наздикӣ, тадқиқотҳои каме ба он дараҷае, ки одамон аксар вақт дурӯғ мегӯянд. Баъзе тадқиқотҳо тавсия доданд, ки тақрибан 96 фоизи аҳолиро ҳадс мезананд, ки ҳадди аққал баъзан дурӯғ мегӯянд. Як тадқиқоти миллӣ аз 1000 одамони калонсол пайдо шуд, ки 60 фоизи мусоҳибон мегӯянд, ки онҳо ҳама дурӯғ нагуфтаанд. Ба ҷои ин, тадқиқотчиён ошкор намуданд, ки тақрибан нисфи ҳамаи дурӯғҳо аз рӯи 5 фоизи тамоми субъектҳо баҳо дода шудаанд. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки дар ҳоле, ки сатҳи паҳншавии фарогирӣ метавонад фарқ кунад, эҳтимолияти гурӯҳи хурди маслиҳатҳои хеле калон вуҷуд дорад.

Ҳақиқат ин аст, ки аксари одамон аз вақт вақт ҷудо мекунанд. Баъзе аз ин дурӯғҳо дурӯғҳои ками сафед барои муҳофизат кардани ҳисси каси дигар ("Не, ин ҷомаи шумо ба шумо фарбеҳ нахӯрад!"). Дар ҳолатҳои дигар, ин дурӯғҳо метавонанд хеле вазнин бошанд (масалан, дар бораи ройгон) ё ҳатто хашмгин (пинҳон кардани ҷиноят).

Одамон дар лаззатпазирии ҷинсӣ баданд

Одамон инчунин мехоҳанд бовар кунанд, ки онҳо дар ошкор кардани дурӯғ дурӯғанд ва ҳикмати халқон гуногунии роҳҳоро барои решакан кардани шарафи худ нишон медиҳанд. Баъзе аз маъмултаринҳо: лаборонҳо ба воя мерасанд ва ғолибанд. Онҳо ба шумо чашм нахоҳанд дид. Ҳангоме, ки дурӯғ мегӯянд, чашмҳо доранд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки аксарияти ин ақидаҳо талаби занони кӯҳнаанд.

Дар ҳоле, ки дар он ҷо маслиҳатҳои зиёде мавҷуданд, ки чӣ гуна бояд гӯям, ки оё касе дурӯғгӯ аст, таҳқиқот нишон дод, ки одамон дар ошкор кардани дурӯғ дурӯғанд. Омӯзиши соли 2006 аз тарафи Bond ва DePaulo дарёфт кард, ки одамон танҳо 54 фоизи вақтро дар як макони санҷишӣ муайян карда метавонистанд. Дигар тадқиқотҳо нишон доданд, ки ҳатто таҳқиқгарони омӯзишӣ дар бораи он ки оё касе дурӯғгӯ аст ва ё ҳақиқатро мегӯяд, хеле бад аст.

Бешубҳа, фарқияти рафтории байни шахсони ростқавл ва дурӯғин барои тақаллубӣ ва чораҷӯӣ душвор аст. Тадқиқотчиён кӯшиш карданд, ки роҳҳои гуногуни ошкор кардани дурӯғро ошкор кунанд. Дар ҳоле, ки ягон нишонае, ки нишон медиҳад, ки ягон кас беэҳтиётона аст (монанди Оғохон), тадқиқотчиён якчанд нишондиҳандаҳои муфид пайдо карданд.

Мисли бисёр чизҳо, бияфзояд, ки аксари актҳо аксар вақт ба як чиз меояд - ба боварии худ боварӣ доранд.

1 - Забони ҷисм

Каролес Фиерро / E + / Getty Images

Ҳангоми ошкор кардани дурӯғҳо, одамон аксар вақт ба забони бадан ишора мекунанд , ки «аломати" фишор ё фишорҳои физикӣ ва тарзи рафториро нишон медиҳанд, ки фиреб медиҳанд. Баъзе аз пешниҳодҳои стандартӣ ин аст, ки чашмҳои шаффоф, вуруди доимӣ ва дурӣ аз алоқаи чашмҳо аломатҳои сӯиистифода, ки сухангӯ рост намеояд.

Дар ҳоле, ки кликҳои ҷисм метавонанд маслиҳатҳоро ба фиреб пешниҳод кунанд, таҳқиқот нишон медиҳад, ки аксарияти рафторҳои назарраси назаррас бо дурӯғгӯӣ алоқаманд нестанд. Тадқиқотчии Ховард Баррфман, психологе, ки аз солҳои 1970-ум кӯр рафтори чашмро меомӯзад, нишон медиҳад, ки ҳаракатҳои чашм ба ҳеҷ ваҷҳ намерасанд. Дар асл вай тавзеҳ медиҳад, ки тағир додани чашм маънои онро дорад, ки шахс фикру ақидае дорад, ки ӯ ба хотираи дарозмӯҳлаташ дастрас аст .

Таҳқиқотҳои дигар нишон доданд, ки дар ҳоле ки сигналҳои инфиродӣ ва рафторҳо нишондиҳандаи фоидаовари фиреб мебошанд, баъзеи онҳо аксар вақт ба хоб (масалан, ҳаракатҳои чашм) алоқаманд мебошанд. Пас, вақте ки забони ҷисмонӣ метавонад дар ошкор кардани дурӯғ дурӯғ бошад, калиди ин фаҳмидани он аст, ки оё ба диққат гӯш додан лозим аст.

Пас, кадом сигналҳо ба дурӯғ мегӯянд?

Психологҳо инчунин ба тадқиқоти забони бадан ва фиреб барои истифода бурдани шахсони ҳуқуқӣ дар байни ҳақиқат ва дурӯғҳо ёрӣ доданд. Тадқиқотчиёни UCLA оид ба мавзӯи омӯзиши тадқиқот гузаронида шуда, илова бар таҳлили 60 таҳқиқот дар бораи фиреб барои таҳияи тавсияҳо ва омўзиш барои иҷрои қонунҳо. Натиҷаҳои тадқиқоти онҳо дар моҳи апрели соли равон дар бораи психикаи табибони амрикоӣ нашр гардиданд .

Баъзе аз сарватҳои эҳтимолии сурудшиносон тадқиқотчиёнро муайян карданд, ки нишон медиҳанд, ки одамон аллакай фиреб шудаанд:

Researcher Leader R. Edward Geiselman пешниҳод мекунад, ки ҳангоми ошкор кардани фиреб ҳеҷ гоҳ осон нест, омӯзиши сифатии қобилияти инсон барои ошкор кардани дурӯғ:

"Бе омӯзиш, бисёриҳо фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд фиребро ошкор созанд, аммо даркҳои онҳо бо қобилияти воқеии онҳо алоқаманд нестанд. Ҷаласаҳои омӯзиши суст ва нодурусти омӯзишҳо одамонро таҳлил мекунанд ва бадтар аз он, ки онҳо бо реаксияҳои ғадудии онҳо бадтар мешаванд."

Забони ҷисмҳо одатан заиф мебошанд

Таҳқиқот инчунин нишон дод, ки одамон ба аксари намудҳои рафтории одилонае, ки бо фиреб алоқаманданд, диққат медиҳанд. Таҳлилгари соли 2001 аз ҷониби таҳқиқгарони Hartwig ва Бонд дарёфт карданд, ки дар ҳоле, ки одамон барои фаҳмидани дурӯғҳо ба одамон такя мекунанд, мушкилот метавонанд бо заиф будани ин нишондиҳандаҳо ҳамчун нишондиҳандаҳои фиребӣ дар ҷои аввал гӯянд.

Баъзе аз сеҳру ҷодуҳои беҳтарин, ки одамон ба он диққат медиҳанд:

Дарс дар ин ҷо аст, ки дар ҳоле, забони забонӣ метавонад муфид бошад, муҳим аст, ки ба сигналҳои дуруст диққат диҳед. Мутахассисон нишон медиҳанд, ки ба чунин сигналҳо ба таври ҷиддӣ такя кардан мумкин аст, ки қобилияти ошкор кардани дурӯғҳо зарар расонад. Баъдтар, дар бораи тарзи бештар фаъолона фаҳмидани он, ки агар касе ҳақиқатро гӯяд, бештар фаҳмед.

2 - Аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи рӯйхати худ сухан гӯям

Cristian Baitg / E + / Getty Images

Муҳокимаи лентаи аксар вақт ҳамчун раванди пасошӯравӣ дида мешавад. Одамон аксар вақт фикр мекунанд, ки онҳо наметавонанд танҳо забони расмии дурӯғин ва суханҳои потенсиалиро ошкор созанд. "Ҳангоме ки тадқиқот нишон дод, ки ин роҳи хуби ошкор кардани дурӯғ аст, бо роҳи муносиби ошкор кардани дурӯғ дурӯғ метавонад натиҷаҳои хуб диҳад .

Баланд бардоштани бори вазнин ба вуҷуд меояд, ки душвортар аст

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки аз мардум хоҳиш кардани ҳикояҳои худро дар ҷои баръакс, аз оне ки фармоиши таърихӣ метавонад дақиқ будани ошкоршавии дурӯғро баланд бардорад. Тадқиқотчиён тавсия медиҳанд, ки калимаҳои шифоҳӣ ва ғайримуқаррарӣ, ки дар байни дурӯғ ва рости фарқият фарқ мекунанд, ба назар мерасад, ки ғафсии қобилият меафзояд. Ба ибораи дигар, дурӯғгӯӣ аз он ки ҳақиқатро ба хотир меорад, бештар андеша дорад. Агар шумо душвориҳои бештареро дарк кунед, кликҳои рафторӣ метавонад бештар равшантар гардад.

На танҳо дурӯғ гӯяд, балки қобилияти заифтаре дорад, балки ба таври кофӣ қобилияти заифтаре барои назорат кардани рафтори онҳо ва арзёбии ҷавобҳои дигарон. Онҳо бо эътимоднокии худ ва таъмин кардани он ки дигар одамон ба ҳикояҳои худ боварӣ доранд, нигаронанд. Ҳамаи ин ба таври назаррас саъю талош меварзанд, ба шарте, ки шумо дар вазифаи душвор (масалан, дар бораи баромади худ дар бораи баръакси худ) гап занед, тарқишҳо дар ҳикоя ва тарзи рафтори онҳо метавонад ба осонӣ пайдо шавад.

Мубориза бо ҳикоя дар бозгашт ба бозёфти хубтар

Дар як таҳқиқ, 80 гумонбаршудаи гумонбар ё ҳақиқат гуфтаанд ё дар бораи воқеаи воқеа дурӯғ гуфтаанд. Баъзе аз шахсони алоҳида талаб карда мешуданд, ки ҳикояҳои худро дар шакли баръакс гузориш диҳанд, дар ҳоле, ки дар бораи дигаргуниҳо дар бораи тартиботи таърихӣ сухан рондааст. Таҳқиқотчиён нишон доданд, ки мусоҳибаҳои баръало зӯроварии бештарро ба фиреб нишон медиҳанд.

Дар таҷрибаи дуюм 55 нафар кормандони милиса аз мусоҳибаҳои аввалини мусоҳиба тамошо карданд ва аз онҳо пурсиш карданд, ки кӣ будани дурӯғ ва кӣ набуд. Тафтишот нишон дод, ки кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар ошкор кардани дурӯғ дар мусоҳибаҳои баръакси барояшон, ки онҳо дар мусоҳибаҳои таърихӣ буданд, беҳтар буданд.

Ин гуна муносибати фаъоли ба дурӯғгӯӣ алоқаманд метавонад дар ҳолатҳои фавқулодда дар ҳолатҳои фавқулодда муфид бошад, аммо дар бораи ҳар рӯз чӣ? Пеш аз ҳама, дар бораи он ки чаро боварӣ ба иттиҳодияҳои фавқулоддаи шумо метавонад беҳтарин тарзи худ бошад, бештар биандешед.

3 - Дӯстони худро ба боварӣ қабул кунед

Қаҳрамонҳои тасвирҳо / Графикаи Getty

Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти соли 2014, аксуламалҳои шадиди ғизоӣ аз ҳама гуна ошкороти дурӯғро, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, дақиқтар бошад. Дар тадқиқот, тадқиқотчиён 72 нафар видеои видеоҳои мусоҳиба бо гумонбарони ҷинсии гумонбаршудагонро тамошо мекарданд. Баъзе аз ин гумонбарҳо аз 100 доллари амрикоиро аз китоби китобхонаҳо дуздидаанд, дар ҳоле, ки дигарон надидаанд, аммо ҳамаи онҳо гумонбар шуданд, ки ба мусоҳибаш гуфт, ки онҳо пул надоштанд.

Ба монанди таҳқиқоти қаблӣ, иштироккунандагон дар ошкор кардани дурӯғҳо хеле бад буданд, танҳо ба таври кофӣ ошкор кардани яроқи 43 фоизи вақт ва ростгӯӣ 48% -и вақт.

Аммо тадқиқотчиён инчунин ба санҷишҳои норавои рефлективии рафтори оқилона бо мақсади баҳо додани иштироккунандагон ба аксуламалҳои автоматӣ ва беаҳамият ба гумонбарон истифода бурданд. Он чизе, ки онҳо ошкор карданд, ин мавзӯъҳо эҳтимолан бо суханони "беинсоф" ва "фиребгарона" бо гумонбароне, ки дар асл дурӯғ мегаштанд, суханронӣ карданд. Онҳо ҳамчунин эҳтимолан ба калимаҳои "дуруст" ва "ростқавлона" бо ҳақиқат-гуфторон алоқаманд буданд.

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки одамон метавонанд дар бораи он ки оё касе дурӯғгӯ аст, фикру ақидаи нодурусте дошта бошад. Пас, агар аксуламали мо дар оянда метавонад дурусттар бошад, чаро одамон дар муайян кардани беинсофӣ беҳтаранд?

Тадқиқотчии Leanne ten Brinke пешниҳод мекунад, ки посухҳои ошкори мо метавонанд ба иттиҳодҳои автоматӣ дахолат кунанд. Ба ҷои тааҷҷуб кардан ба ақидаҳои мо, мо ба рафтори стереотипӣ, ки мо бисёр вақт бо дурӯғгӯӣ ва алоқаи чашм алоқамандем. Бо рафтори бардурӯғ, ки беэътиноӣ пешгӯиҳо пешгӯӣ мекунанд, мо имконият дорем, ки байни ҳақиқат ва дурӯғи фарқият монеа шавем.

Нишони ниҳоӣ

Дар бораи он ки чӣ гуна ошкор кардани дурӯғҳо бисёр мақолаҳо мавҷуданд. Бисёре аз онҳо рӯйхати зӯроварони зани собиқро дар бораи тарзи либоспӯшӣ сарф мекунанд, гарчанде ки тадқиқотҳои мавҷуда нишон медиҳанд, ки аксарияти чунин рафторҳои стереотипӣ ҳақиқат намефаҳманд.

Роҳи беҳтарини ошкор кардани дурӯғгӯӣ чист? Ҳақиқатан ин аст, ки ҳеҷ як аломати умумӣ, оташфишони рости оташе нест, ки касе дурӯғ мегӯяд. Ҳамаи нишонаҳо, рафторҳо ва нишондиҳандаҳое, ки таҳқиқотчиён бо дурӯғгӯӣ алоқаманданд, танҳо як адад, ки метавонанд ошкор карда шаванд, ки оё шахси воқеӣ пайдо мешавад.

Пас, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба таври дақиқ фаҳмост, ки ҳикояи воқеии шахсро диққат кунед, тамошо кунед, ки ба «аломатҳои дурӯғ» диққат диҳед ва фаҳмед, ки чӣ гуна ба рафтору кирдори бадтаре, ки метавонанд ба фиреб монанд бошанд. Ҳангоме, ки зарур аст, бо фишор ва илова кардани дурӯғ гӯед, ки бо суханони ношиносе, ки дар бораи баръакс фармоишӣ дорад, бо гуфтугӯи бештар рӯ ба рӯ шавед.

Ниҳоят, ва шояд муҳимтараш, ба ақидаи худ бовар кунед. Шояд шумо метавонед ростқавлӣ ва ростқавлии беғаразонае дошта бошед, ки ба шумо лозим аст, ки ба ин эҳсосоти ғамхорӣ гӯш диҳед.

> Манбаъҳо:

Бонд, CF, & DePaulo, BM (2006). Фарқияти шахсии маҳкумшудагонро фиреб додан мумкин аст: дақиқ ва нодуруст. Ахбори психологӣ, 134 (4), 477-492.

Brinke, LT, Stimson, DS, Carney, DR (2014). Баъзе далелҳо барои ошкор кардани дурӯғи нодуруст. Илмҳои равоншиносӣ, 25 (5), 1098-1105. 10.1177 / 0956797614524421.

Ehrlichman, H., & Micic, D. (2012). Чаро одамон одамонро ба назар мегиранд? Роҳҳои мавҷуда дар илмҳои психологӣ, 21 (2), 96-100. doi: 10.1177 / 0963721412436810.

Ҷеймсман, RE, Elmren, S., Green, C., & Rystad, I. (2011). Забони таълимӣ барои ошкор кардани фиреб дар мухтасар ва мубодилаи ахбор. Journal of American Psychology, 32 , 1-22.

Hartwig, M., & Bond, CF (2001). Чаро дурӯғ мегӯянд? Намунаи лентаи метод-таҳлили хулосаҳои инсонӣ. Ахбори психологӣ, 137 (4), 643-659.

Серая, КБ, Левин, TR, & Boster, F. (2009). Афзалият дар Иёлоти Муттаҳида: се таҳқиқоти дурӯғгӯи худкома. Таҳқиқоти алоқаи инсонӣ, 36 (1), 2-25. DOI: 10.1111 / j.1468-2958.2009.01366.x.

Vrij, A., Mann, SA, Fisher, RP, Leal, S., Milne, R., & Булл, R. (2008). Баланд бардоштани ғафсии ғафс барои осон кардани дурӯғ: Фаҳмидани рӯйдоде, ки дар рӯйхати баръакс рӯй медиҳад. Қонун ва рафтори инсон, 32 (3) , 253-265.