Ин таассуроти фарогири оммавӣ мебошад
Ҳабс метавонад эҳсоси манфии он бошад, ки бисёре аз афсурдаҳои фишурдаҳо барои пешрафташон мубориза мебаранд. Омӯзед, ки шумо ба шумо тасаввуроти зӯроварии манфиро бартараф созед ва ба айбдоркунӣ хотима диҳед
Муайян кардан
Хабари ин намуди тафаккури маъмулӣ ё тарзи фикрронии оқилонаи фикр, ки метавонад эҳсосоти норозигӣ, ғамгинӣ ва тарсро мустаҳкам кунад. Таҳлили фарогирӣ ба фикри он аст, ки фикру мулоҳизаҳои мо ба беҳбудии эҳсосоти худ такя карда метавонанд. Аз ин рӯ, фикрҳои фаромӯшӣ метавонанд ба нишонаҳои депрессия ва ташвишҳо мусоидат кунанд.
Одамони гирифтори ихтилоли паноҳгоҳ аксар вақт бо фикрҳои нодуруст мубориза мебаранд. Шикоятҳо ҳангоми ба миён омадани шахсияти худ аз мушкилоти воқеӣ сар мезананд ва худашон ё дигаронро барои вазъият айбдор мекунанд. Одамоне, ки дар ҳамлаҳои тӯлонӣ бисёр эҳсос мекунанд, метавонанд бо худ «аз даст додани ғамхорӣ» ё эҳсоси ғаму ғусса сар зада бошанд. Чунин фикрҳо танҳо ба ҳисси худхоҳии худ такя мекунанд ва ба рафтори пешгирикунанда мусоидат мекунанд . Баръакс, худписандӣ, шахс ба диққати худ дар бораи роҳҳои самараноки идоракунии ҳолати худ, ба монанди таҳияи усулҳои истироҳат равона карда мешавад.
Дар зер баъзе мисолҳои айбдоркунӣ ва роҳҳое ҳастанд, ки дар он шумо метавонед ба ин фишори равонӣ такроран такрор кунед.
Намунаҳо
Шеил аз шикасти пантуркист ва agoraphobia азоб мекашад ва каме хонаашро тарк мекунад. Вай мехост, ки ба оилаи ӯ наздиктар бошад, аммо вақти душворашро шарҳ дод . Ӯ моҳҳои охирро ташвиш медод, ки оё вай метавонад ба тӯйи арӯсии ӯ муроҷиат кунад ё не. Вақте ки рӯзи тӯй зани вай меояд, Шелия низ ғамгин мешавад. Вай ба худ мегӯяд: "Ман хеле осон ҳастам. Ин ҳама хатои ман аст. Ман медонистам, ки ман ба қафо намеравам. Ман худамро ба масофаи байни ман ва оилаи худ айбдор мекунам ».
Ман дар коллеҷи маҳаллӣ дарсҳои шабона мегузарад. Баъди кор, ӯ қарор кард, ки якчанд соати шоми ӯро дар вазифаҳои синфии худ гузаронад. Ман як ҷавоби худро ба яке аз вазифаҳои худ меномад. Вай хеле ғамгин шуд, ки ӯ тарки мактабро тарк кард. Ман фикр мекардам, "Ман ин саволҳоро фаҳмида наметавонам, чунки омўзгорам хеле бад аст. Ин хатоест, ки ман ин синфро тарк мекунам! "Ман дар бораи омўзгор то он даме, ки ин супоришро ќодир намекард, ягон шикояте надод.
Ростинг он
Ба ҷои он ки бо мушкилоти худ бо agoraphobia рӯ ба рӯ шавам , Шейлла барои худ ба тӯй намеравад. Қобилияти вай ба рафтан ба тӯй як аломати ҳолати ӯ нест. Баръакс, моҳҳои тӯлонӣ дар бораи издивоҷ фикр мекунанд, ки Шейлла метавонистанд, ки вақтро барои ҳалли мушкилоти худ ба кор баранд, ба монанди интихоби усулҳои табобат барои фишори фишор. Ин маънои онро надорад, ки вай ба тӯй муроҷиат карда метавонистааст, аммо ӯ ба мақсадҳои худ кор карда наметавонист, ба ҷои он ки ӯро барои вазъияти худ айбдор кунад.
Ман низ бо истифода аз айбдоркуниҳояш ба ман монеа нагирифтаам. Ӯ ба муаллимони синфӣ барои қонеъ кардани қобилияти худ, ки супориши синфиро тамом мекунад, айбдор мекунад. Бен он намоишҳои дигарро намоиш медиҳад. Ӯ метавонад ба омўзгор муроҷиат кунад, ки ба кӯмак ё таъмид гирифтан ва ба вазифаи худ баргардад, баъд аз он ки вақт барои истироҳат дошта бошад. Бисёр одамонро дубора ба ҷои ҳалли доимӣ ҷаззаҳои муваққатӣ медиҳанд.
Муносибат дар бораи худ ё дигар шахсон айбдор мешавад, аксар ваќт њолатњое, ки мушкилоти зиёд ба миён меояд. Бузург як роҳи пешгирӣ кардани ҳалли мушкилот аст. Вақте масъалаҳо дар ҳаёти шумо пайдо мешаванд, ба назар гиред, ки оё шумо худатон ё дигаронро айбдор мекунед, баръакс, ба ҳалли мушкилиҳо даст мезанед. Оё шумо худатон ё дигаронро барои мубориза бо ҳамлаҳои террористӣ айбдор мекунед? Он метавонад хеле душвор бошад, аммо баъзан мо бояд ба омӯхтани он ки чӣ тавр худамон ва дигаронро бахшем . Ин ба мо кӯмак мекунад, ки ҳаёти хушбахтона ва бештар истеҳсолкунандагон зиндагӣ кунем. Вақте ки мо ба айбдоркуниҳо рафтем, мо метавонем ба пеш ҳаракат кунем ва дар бораи ҳадафҳои шахсии худ кор кунем ва дар бораи масъалаҳои мо бартарӣ диҳем.
Манбаъҳо:
Burns, DD " Эҳсосоти хуб: Тарзи нави рӯҳонӣ ", "Avon Books: New York, 2008.
Burns, DD " Вақте ки ҳамлаҳои террористӣ: Терапияи нави ташвиши маводи мухаддир, ки метавонад ҳаёти худро тағйир диҳад" Broadway Books: New York, 2006.