Диққати шодӣ дар ҳаёти шумо ба гӯш мерасад
Дар хотир доред, ки охирин бор шумо як лаҳзаи тӯҳфае будед - як вақт, вақте ки шумо чизи махсуси мушаххасе, ки ба шумо лозим буд, пайдо шудед, вақте ки шумо ба он ниёз доред? Ҳамаи мо ба таври муназзам ба таври доимӣ рӯ ба рӯ мешавем, вале баъзан онҳо хеле ғамангез ва банд ҳастанд, то онҳоро бубинанд ё аз имкониятҳое, ки онҳо пешниҳод мекунанд, истифода баранд.
Ба боварии қонуни Ҷаҳонӣ нигоҳ доштани он, ки ин рискҳо ва имкониятҳои тӯҳфаҳо ҳамеша ба мо дастрасанд, ва бештар аз онҳо мо манфиат мегирем, онҳо аксар вақт онҳо худро пешниҳод мекунанд.
Бо вуҷуди ин, тафсилоти бештаре дар бораи он ки чӣ гуна ин рӯйдодҳо чӣ гуна бозӣ мекунанд. Таҳқиқот дар бораи беҳтаринҳо ва одамони шодмонӣ нишон медиҳанд, ки онҳо дар муваффақият ва қаноатмандӣ дар ҳаёт (инчунин ҳамзамон манфиатҳои дигареро, ки шумо дар ин мақола дар бораи мардуми хушбахт хонда метавонед) лаззат мебаред. Яке аз сабабҳое, ки онҳо аз ин баракат баҳраманданд, ин ба онҳо имконият фароҳам меоранд ва аз онҳо истифода мебаранд. Мо ҳама бо лаҳзаҳои шодӣ, ки имконият медиҳанд, рӯ ба рӯ мешавем, вале оптимистҳо ба онҳо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва имконияти мусбӣеро меандешанд.
Эҷоди нашрияи шумо
Роҳи оддӣ барои шумо ба осонӣ ба мушоҳида мерасад ва ба ҳадди аксар нобаробарӣ дар ҳаёти шумо ҳадя кунед - ва аз лаззат бурдани рӯзноманигорон дар ҳамон вақт - он аст, ки «рӯзномаи ҷаззоб» нигоҳ дошта шавад, ки дар он шумо рӯйдодҳоеро, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳанд, нависед. Ин аст, ки чӣ тавр ба маҷаллаи ягонае,
- Дар охири ҳар рӯз (ё дар вақти муқаррарӣ, шумо метавонед якчанд дақиқа барои инъикос кунед), ҳама чизеро, ки шумо ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, дар роҳҳои ғайричашмдошт ва ғайричашмдошт пайдо кардаед, ба ёд оред. Оё шумо чизеро дидед, ки ҷустуҷӯ кардед? Оё касе дар сӯҳбат баъзе маълумотеро, ки воқеан бо душворӣ рӯ ба рӯ шудааст, дар ҳақиқат муфид меҳисобад? Оё шумо барои гирифтани як китоб ё рӯзномае, ки дар ҳақиқат ба шумо гап мезананд, рӯй дод? Инҳо ҳама метавонанд ҳамчун фишорҳои ҳалкунанда, имкониятҳои ором, ки шумо метавонед ба фоидаи худ истифода баред, агар шумо танҳо амал кунед.
- Ҳамчунин, бубинед, ки ин гуна рӯйдодҳо чӣ гуна аст. Оё онҳо аз шумо берун мераванд ё шумо бояд диққат диҳед, ки имкониятҳое, ки худро пешниҳод кардаанд, диққат диҳед? Ҳангоми шумо рӯзномаи худро нигоҳ медоред, шумо эҳтимолан аз ин таносубҳо ва имконоте, ки онҳо пешниҳод мекунанд, мебинед, зеро акнун шумо акнун онҳоро фаъолона мушоҳида кардаед.
- Вақте ки шумо сабт ва имкониятҳои дар рӯзномаи худ сабт карда бошед, дар бораи он чи дар назди шумо ҳастед, фикр кунед. Дар бораи чизҳое, ки мехоҳед дидед, ба ҳаёти худ биёед ва дар бораи он чизҳое, ки шумо инро меёбед, фикр кунед. Чӣ кор карда метавонед, аммо ҳамзамон ба ҳар чизи нав метавонад фардо фишор диҳед. Пас, тайёр бошед, ки ба фоидаи шумо тайёр бошед!
Сарчашма:
Лубоберирский С, Подшоҳи Л, Диана Э. Фоидаҳои таъсири мусбати изофаҳо: Оё хушбахтӣ ба муваффақият оварда мерасонад? Ахбори психологӣ . Ноябр 2005.