Эҳёи биологӣ рафторро меорад
Нишондиҳандаи паст кардани нурӣ аз ҳавасмандкунӣ дар солҳои 1940 ва 1950-ум ҳамчун тарзи тарбияи рафтор, омӯзиш ва ҳавасмандгардонӣ маъруф гардид. Таҳаввулоте, ки аз тарафи Котил Холл ҳунарнамоӣ кард ва минбаъд ҳамкорони ӯ Кеннет Спенс таҳия карда шуд. Мувофиқи назария, коҳишёбии ронандагон қувваи ибтидоӣ пас аз ташвиқот аст .
Дар ҳоле, ки назарияи нокомии ҳавасмандгардонӣ як қадами устувори психологӣ буд, имрӯз аксар вақт рад карда мешавад.
Бо вуҷуди ин, барои донишҷӯён барои фаҳмидани таъсири он дар бораи психологияи худ ва фаҳмидани он, ки чӣ гуна теористҳо бо пешниҳоди теорияҳояшон ба онҳо бештар фаҳмиданд
Назарияи Теори Ҳалл
Хул яке аз аввалин теористҳо буд, ки ба ташаккули назарияи назаррас, ки барои тамоми шарҳҳо тарҳрезӣ шуда буд, кӯшиш кард. Баъд аз он ки ӯ дар Донишгоҳи Yale шурӯъ кард, дар бораи идеяҳо аз як қатор дигар мутафаккирон, аз он ҷумла Чарлз Дарвин, Иван Павлов , Юҳанно , таҳияи назарияи худро оғоз кард . B. Watson , ва Edward L. Thorndike . Вай дар асоси назарияи худ дар консепсияи манзил , ки ақида дорад, ки бадан ба таври мӯътадил барои нигоҳ доштани ҳолати муайяни тавозун ё парҳезӣ кор мекунад. Масалан, баданатон ҳарорати худро танзим мекунад, то шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо гарм намешавед ё хеле сард нестед. Хуло боварӣ дошт, ки рафтор яке аз роҳҳои организм ин тавозунро нигоҳ медорад.
Дар асоси ин идеал, Hull пешниҳод намуд, ки ҳамаи motivasyonҳо дар натиҷаи ин ниёзҳои биологӣ ба вуҷуд меояд.
Дар назарияи худ, Hull истилоҳи истилоҳро истифода бурда, ба вазъияти норозигӣ ё харобиоваре, ки аз эҳтиёҷоти биологӣ ё физиологӣ вобаста аст, истифода мебаранд. Сутун, гуруснагӣ ва эҳтиёҷоти гармӣ ҳамаи мисолҳои дискҳо мебошанд. Драйк ҳолати ноустуворро эҷод мекунад, ки шиддатнокии онро коҳиш медиҳад.
Бо мақсади паст кардани ин вазъият, одамон ва ҳайвонҳо ҷустуҷӯи роҳҳои иҷро кардани ин талаботи биологиро меҷӯянд.
Мо ташнаем, вақте ки ташнаем. Вақте ки мо гуруснаем, хӯрок мехӯрем. Мо вақте ки мо сард ҳастем, мӯҳтоҷ аст. Ӯ пешниҳод кард, ки одамон ва ҳайвонҳо пас аз ҳар гуна рафторҳое, ки ин дискҳоро коҳиш медиҳанд, такрор хоҳанд шуд.
Шарт ва мустаҳкам кардан
Ҳул як фикрронии neo-behaviour, чуноне ки дигар рафторгарони асосӣ асос ёфтааст, ӯ боварӣ дошт, ки рафтори инсонӣ метавонад бо таслим ва тақвият бахшида шавад. Кам кардани диск ҳамчун афзоиш барои рафтори он амал мекунад. Ин тақвият эҳтимолияти эҳтимолияти ҳамон як рафтори дигарро дар ояндаи оянда пайдо мекунад, вақте ки ҳамон эҳтиёҷот ба миён меояд. Барои он, ки дар муҳити зист наҷот ёбад, организм бояд бо усулҳое, ки ба ин эҳтиёҷоти зинда монанд аст, рафтор мекунанд.
"Ҳангоми наҷотёбӣ зери хатар қарор дорад, организм дар ҳолати зарурӣ аст (вақте ки талаботи биологӣ барои наҷот наёфтааст), бинобар ин, организм ба тарзи кам кардани эҳтиёҷоти худ ниёз дорад", - мегӯяд Ҳалл.
Дар муносибатҳои ҳавасмандгардонӣ (СР), вақте ки ҳавасмандгардонӣ ва ҷавоби он бо кам кардани эҳтиёҷот, он эҳтимолияти эҳтимолияти ҳамон як ҳавасмандкунӣ дар ояндаи оянда пайдо мешавад.
Ҳатто назарияи математикаи математикӣ
Ҳадафи Hull буд, ки таҳияи назарияи омӯзиш, ки метавонад математикаро ифода кунад, эҷод кардани "формулаи" -ро барои фаҳмидан ва фаҳмидани рафтори инсонӣ фароҳам оварад.
Вай таҳия карда буд, ки "Таҳлили таркибии математикаи ҳунармандӣ" чунин буд:
sEr = V x D x K x J x sHr - sIr - Ir - sOr - sLr
- Сеюм: Имконияти экспериментӣ, ё имконпазир аст, ки организм як ҷавоб (р) ба як stimulus (s)
- V: Демократизмии шиддатнокӣ, ки маънои баъзе stimuli нисбат ба дигарон таъсиртар хоҳад буд
- D: Қувват гирифтани қобилияти муайян кардани ҳаҷми маҳдудияти биологӣ
- K: Ҳавасмандгардонӣ, ё андоза ё андозаи максад
- J: Тафтишот пеш аз организм ба ҷустуҷӯи мустаҳкам иҷозат дода мешавад
- sHr: Қувваи бадрафториро, ки бо миқдори шартҳои қаблан муқаррар шудааст, муайян мекунад
- Тафтиши вазъият, ки бо сабаби набудани қабати такрорӣ барнагардонида шудааст
- lr: монеаи реактивӣ ё хастагӣ
- sOr: Хатогии хато
- sLr: Нишондиҳандаи такрорӣ, ё ҳадди аққал тақвият, ки омӯзиш медиҳад
Усулҳои Hull аз ҷониби бисёре аз маҷмӯаҳои хеле зиёд дида мешуданд, вале дар айни замон, тазоҳуркунандагон тавсия доданд, Вале коре, ки ӯ анҷом дод, дар бораи психологӣ ва ояндабинии ҳавасмандкунӣ таъсиргузор буд.
Назарияи муосир ва кинематографӣ
Дар ҳоле ки назарияи Ҳоул дар давоми қисми миёнаи асри 20 маъмул буд, он аз якчанд сабабҳо фаромаданд. Аз сабаби он, ки диаграммаи тағйирёбандаи худро дар чунин тарзи тарҳрезишуда, назарияи ӯ умумӣ надошт. Бо вуҷуди ин, диққати ӯ ба усулҳои таҷрибавии таҷрибавӣ ва усулҳои илмӣ дар соҳаи психология таъсир гузошт.
Яке аз проблемаҳое, ки бо Hull тарзи паст кардани гардиши гардиши гардонандаи дискҳо дар он аст, он барои он, ки чӣ гуна такмили такрори дуюмдараҷаи ронандагонро коҳиш диҳед. Баръакси таркибҳои асосӣ, ба монанди гуруснагӣ ва ташнагӣ, барқароркунандагони иловагӣ барои ба таври мустақим кам кардани эҳтиёҷоти физиологӣ ва биологӣ кор намекунанд. Масалан, пул мегирад. Дар ҳоле, ки пул ба шумо имкон медиҳад, ки хароҷоти ибтидоӣ харидорӣ шавад, он чизеро, ки худашро кам мекунад, паст мекунад. Бо вуҷуди ин, пул ҳанӯз ҳамчун манбаи пурқуввати тақвият аст.
Дигар бозии асосии тарзи кам кардани тарзи таълим дар он аст, ки он намехоҳад, ки чаро одамон ба рафторҳое, ки ноқисонро паст намедоранд. Масалан, одамон аксар вақт хӯрок мехӯранд, вақте ки гуруснагӣ ташнагӣ намебинанд. Дар баъзе ҳолатҳо, одамон воқеан дар фаъолияташон иштирок мекунанд, ки ба шиддатнокӣ, ба монанди сӯзишворӣ ё бунгураи сиёҳ зиёд мешаванд. Чаро одамон одамонеро, ки ба ниёзҳои биологӣ ҷавобгӯ нестанд, ҷустуҷӯ мекунанд ва дар ҳақиқат хатари ҷиддӣ ҷой медиҳанд? Тарзи кам кардани назариявиҳо барои чунин рафторҳо наметавонанд.
Таъсири баъд аз тадқиқот
Дар ҳоле, ки назарияи Hull аксаран аз фоида дар психология афтодааст, ҳанӯз ҳам барои фаҳмидани таъсири он дар дигар психологҳои дигар ва чӣ гуна он ба тадқиқоти минбаъдаи психология кӯмак мекунад.
Барои пурра фаҳмидани теорияҳое, ки баъд аз он мефаҳмиданд, пурра барои донишҷӯён таҳлили асосҳои назарияи Hull муҳим аст. Масалан, бисёре аз теориҳои motiveational , ки дар солҳои 1950 ва 1960 пайдо шудаанд, дар асоси назарияи аслии Hull асос ёфтааст ё ба таъмини алтернативаҳои ба теорияи паст кардани сатҳи камбизоат равона шудаанд. Як намунаи бузург - зинаи машҳури Иброҳим Маслов мебошад, ки аллакай ҳамчун алтернатива ба муносибати Hull баромад.
> Манбаъҳо:
> Hull CL. Психологияи конфликталии омӯзиш: роҳи дуруст. Шарҳи психологӣ . 1935; 42: 491-516.
> Schultz DP, Schultz SE. Таърихи педагогии муосир. 11-юм. Омӯзиши Cengage; 2016.