Чӣ тавр шумо худро муайян мекунед
Ҳамаи мо ақидаҳо ва эътиқодҳоро дар бораи дигар одамон дорем, вале мо инчунин дар бораи худи мо ҳис мекунем. Шаҳри мафҳум ба сохторҳои маъмулӣ ишора мекунад, ки мо бояд категорияҳои гуногуни донишҳоро дар бораи ҷаҳон тасвир намоем, ва бисёр чизҳои дигар, мо низ дар бораи худамон фахр мекунем. Инҳо ҳамчун худхоҳии худ медонанд .
Он чӣ ҳаст ва чӣ тавр кор мекунад
Пас, чӣ гуна ба таври худкор функсияҳо амал мекунанд?
Ин категорияи донишҳо инъикос менамояд, ки мо худамонро дар бораи танзимот ва ҳолатҳо фикр мекунем, эҳсос мекунем ва амал мекунем. Ҳар як ин эътиқодҳо даркҳои умумии худро дар бар мегиранд ('баромадкунанда', 'шарм', 'talkative'), инчунин дониши мо дар таҷрибаҳои гузашта дар чунин ҳолатҳо.
Масалан, агар шумо бояд дар яке аз синфҳои худ сухан гӯед, худхоҳии худ метавонад дар ҳолатҳои дар он ҷо гап заданатон ба шармандагии шумо бедор бошад. Азбаски шумо боварии умумӣ дар бораи шахсияти шумо ва таҷрибаҳои пешинро дар вазъияти ҷамъиятӣ доред, эҳтимолияти он ки шумо дар ин ҳолат чӣ гуна эҳсос мекунед, фикр мекунед ва амал хоҳед кард.
Дар байни чизҳои дигар, одамон метавонанд худсарона худдорӣ кунанд:
- Хусусиятҳои физикӣ ('Ман хеле зебо,' 'Ман аз ҳад зиёд ҳастам')
- Interests ('Ман спортро дӯст медорам', 'Ман бадтарини санъат')
- Шахси шахсӣ ('Ман шарм дорам,' 'Ман дӯсти ман аст')
- Behavors ('Ман боварӣ дорам', 'Ман аз низоъ пешгирӣ мекунам')
Вақте ки одамон одамонро дар як минтақаи муайян ё дараҷаи хеле баланд ё экстремистӣ шарҳ медиҳанд, онҳо дар ин андозагирӣ худпешбарӣ мекунанд.
Масалан, шахсе, ки боварӣ дорад, ки онҳо « одамизод » буда, дурударозии дурудароз ё шармовар дар ин соҳа худкома ҳастанд. Агар шахсе барои як андозаи мушаххаси сигнал ба даст наояд, онҳо мегӯянд, ки акимематикӣ аст.
Худшиносӣ Шабакаи хусусӣ
Ҳар як шахс дорои фанҳои гуногун буда, ба таҷрибаҳои гузашта, муносибатҳо, тарбияи ҷисмонӣ, ҷомеа ва фарҳанг таъсир мерасонад. Кадоме, ки мо ҳастем ва ҳисси худфиребии мо бо таъсири тарбияи фарзандонамон, чӣ гуна мо бо дигарон муносибат мекунем ва таассурот ва фикру мулоҳизаҳое, ки аз таъсири ҷамъиятӣ мегиранд, таъсир мерасонанд.
Тавре ки шумо аллакай мушоҳида кардаед, аксарияти ин шамсҳо ба андозаи дутарафа тақсим мешаванд: солимӣ, заҳролудӣ, баландӣ, орзу, намуди варзиш, бар зидди аксивӣ, фаъолона. Одамон одатан дар бораи онҳо / ё хусусиятҳои онҳо фикр мекунанд, вале аксарияти онҳо дар якҷоягӣ бо ҳар як шахсе, ки дар миёнаи ду дараҷа ҷойгиранд, вуҷуд доранд.
Шаклҳои худидоракунии фондҳо
Ҳамаи сехҳои гуногуни худ дар якҷоягӣ ва ҳамоҳангӣ барои ташкили худидоракунии худшиносӣ . Худи консепсияҳои мо хеле мураккаб буда, аз оне, ки мо дар бораи омӯхтани худ ва таҳлили худро эҳтимолан аз ҳама чизи дигар таҳлил мекунем. Вақте ки мо ба ҳаёт рафта, дониш ва таҷрибаи навро ба даст меорем, мо пайваста ё ҳатто ислоҳи худро дар бораи худшиносии мавҷуд ва худшиносӣ илова мекунем.
Мо худро дар бораи ояндаи худ дар бораи ояндаи худ нигоҳ медорем
Илова бар он, ки дар бораи физикаи худ дар бораи касони ҳозираи худ, баъзе мутахассисон пешниҳод карданд, ки мо низ дар бораи ояндаи худ дар бораи худшиносии худ фикр мекунем.
Инҳо инъикос мекунанд, ки мо фикр мекунем, ки мо дар солҳои оянда, ки метавонад дар бораи ояндаи худ ва ғояҳои мусбӣ ва манфӣ дошта бошанд, такя кунем.
Чӣ тавр онҳо формул ёфтаанд?
Роҳҳои ибтидоии худ мо дар авҷи барвақт дар асоси вокунишҳо аз волидон ва парасторон ташаккул меёбанд. DeLamater ва Meyers (2011) тавсия медиҳанд, ки "Роҳнамоии мо дар муносибатҳои иҷтимоии мо истеҳсол мешавад. Дар давоми тамоми ҳаёт, вақте ки мо бо одамони нав вомехӯрем ва ба гурӯҳҳои нав дохил мешавем, нуқтаи назари худро дар бораи он, ки мо аз дигарон бармеангезем, тағйир дода мешавад."
Худбоварӣ низ аз ҷониби нақшҳои мухталифе, ки мо дар тамоми ҳаёт бозӣ мекунем. Таҷрибаҳои мо чун дӯстон, хоҳарон, бародарон, волидайн, ҳамкорон ва дигар нақшҳо ба мо таъсир мерасонанд, ки чӣ тавр мо худро дар бораи худамон ва чӣ гуна рафторамон дар ҳолатҳои дар амал татбиқкунӣ ҳис мекунем.
Чӣ тавр онҳо рафтори онҳо таъсир мерасонанд?
Пас, мо медонем, ки мо дар бораи он фикр мекунем, ки чӣ тавр мо фикр, эҳсос ва амал мекунем, вале ин ақидаҳо ба мо чӣ гуна таъсир мерасонанд?
Тадқиқотчиён пайдо кардаанд, ки агар шумо фикр кунед, ки шумо дар бораи андозаи мушаххасе худхоҳӣ ҳастед, эҳтимол дорад, ки дар он минтақа хуб кор кунед. Дар як таҳқиқот, иштироккунандагоне, ки худро мустақилона барои истиқлолият ва вобастагӣ ба худкушӣ арзёбӣ мекарданд, дар муайян кардани калимаҳое, ки бо ин сифатҳо алоқамандтар буданд, нисбат ба одамоне, ки эҳсосоти худро дар ин соҳаҳо эҳсос мекарданд.
Шумо худ-Штамази шумо ҳастед?
Яке аз усулҳои осонтарини ба даст овардани фикри хуб дар бораи худсаҳми худ мебошад, ки ба саволи "Кӣ ман ҳастам" ҷавоб диҳед?
Тасаввур кунед, ки шумо танҳо ба ин шахсон ҷавоб намедиҳед, на ба шахси дигар, ва 15 адад чизҳои гуногунро нависед, ки онҳо ба шумо вокуниш нишон намедиҳанд, бе он ки вақт сарф кунед, ки чӣ гуна мантиқи ё муҳим аст. Пас аз он ки шумо анҷом дода бошед, шумо бояд намояндагии хуби баъзе аз фанҳои худии худ дошта бошед.
> Манбаъҳо
Бисёр, РJ, ва Тренер, РН Психологияи иҷтимоӣ. Лондон: адабиётҳои ахборот; 2012.
> DeLamater, J., & Myers, D. Психологияи иҷтимоӣ. Belmont, CA: Wadsworth Cengage Learning; 2011.