Кадом навъи саломатӣ сагтарин аст?
Ҳамаи стрессҳо ҳамон тавр нестанд. Баъзе аз фишорҳое, ки мо дар ҳаётамон рӯ ба рӯ мешавем, метавонад ба беҳбудии худ зарар расонад ва баъзе намудҳои стресс метавонад барои мо солим бошад. Масалан, фишори музмин - намуди стресс, ки ба доимӣ ва равонӣ ва ё эҳсосоти равонӣ монеа мешавад - ба саломатии мо ва беҳбудии мо зарар мерасонад. Ин гуна фишори музмин метавонад фишори фишори равониро барқарор кунад ва онро дар муддати тӯлонӣ давом диҳад, ба мо хавотир нашавад ва ба сӯхтор табдил ёбад.
Estress, аз тарафи дигар, метавонад фоидаовар бошад ва дар ҳақиқат барои беҳбуди умумии мо зарур аст. Ин намуди «мусбати мусбӣ» мебошад, ки моро дар ҳаёти мо ниҳоят муҳим ва қаноатманд мекунад. Ҳаяҷони як нақша-резишворӣ, филмҳои тарсонда ё мушкилоти шавқовар ҳама намунаҳои эволютсия мебошанд. Пешгӯие, ки аввалин санаи, рӯзи аввал дар кори нав ё дигар пешвои илҳомбахшӣ низ зери контейнер аст.
Авестр як намуди стресс аст, ки дар ҳақиқат барои мо дар ҳаёти мо муҳим аст. Бидуни он, мо беҳтарин дард мекашидем, дар ҳолатҳои вазнинтаре, депрессия. Мо эҳсос мекунем, ки нокомии ноил шудан ба ҳадафҳо ва норасоии маънои ҳаёт, бе нокомии кофӣ. Барои ноил шудан ба ҳадафҳо , бартараф кардани мушкилот, бе сабабе, ки бедор дар баромади субот ба мо зарар расонида метавонад, аз ин рӯ, новобаста аз стресс «хуб» ҳисобида мешавад. Он моро солим ва хушбахт нигоҳ медорад.
Фаҳмиши нофармонӣ ба мо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ идора кардани дигар навъҳои стресс низ кӯмак расонем.
Масалан, тадқиқот нишон медиҳад, ки вақте як воқеа ҳамчун «таҳдид» дониста мешавад, мо ба он диққат медиҳем, ки он ҳамчун «мушкилот» дида мешавад. Таҳдидҳо барои бартараф кардани фишори равонӣ аз мо фароҳам меоранд ва сатҳи баландтарини ташвишоварро эҷод мекунанд. Мушкилот, аз тарафи дигар, метавонад ҷолиб ва ҳатто хурсандӣ барои бартараф кардани онҳо бошад.
Хавфҳо тарсу ҳаросанд, ҳол он ки душвориҳо имкон медиҳанд, ки худро нишон диҳем ва фаҳмем, ки то чӣ андоза мо метавонем кӯшиш кунем, ки дар ҳақиқат кӯшиш кунем. Ин фаҳмиши мо ба мо хотиррасон мекунад, ки мо бисёр мушкилиҳои стрессро дар ҳаётамон мебинем, на танҳо ба таҳдидҳое, ки танҳо бо таҳдидҳоямон рӯ ба рӯ мешаванд, ки чӣ тавр мо дар бораи мушкилот гап мезанем ва диққатамонро ба захираҳое, ки мо бояд бо ин мушкилот ҳал намоем, нодуруст ва чӣ гуна зараре, ки хоҳад буд. Вақте ки мо диққати моро ба тағйир додани фазои мо ва ба фишори равонӣ ҷалб кардан мехоҳем, вақте ки имконпазир аст, мо метавонем ин душворо бештар осонтар гардонем ва барои ҳалли ин стрессҳо, бе эҳсоси ғурур ва хушнуд будан, қувваи ҳаётан муҳимтаре дошта бошем. Кӯшиш кунед, ки ба фишори гуногуни ҳаёт дар ҳаёт равона шавед, зеро мо ба оксиген ба мо имконият медиҳем, ки ин стрессро осонтар идора кунем.
Ин гуфт, ки дар ҳоле, ки дар умум нахоҳанд тавонист, ҳамон гуна намуди зарарро ҳамчун фишори музмин боқӣ мемонад. Чуноне, ки ҷадвал метавонад аз ҳад зиёд ғаму ғусса бошад ва ҳатто агар воқеаҳое, ки ҳамаи чорабиниҳо «хурсандӣ» доранд, шумо метавонед аз ҳад зиёд ғамгинед ва таъкид кардед, ки агар шумо иҷозат надиҳед, ки ба кишвари осоишта баргардад ва тавозуни солимро барқарор кунед дар поён.
Ин барои мувозинат муҳим аст. Тавозуни байни фаъолияти корӣ ва чорабиниҳои шавқовар муҳим аст, аммо тавозуни қаламрав ва истироҳат низ муҳим аст. Тағйир додани нуқтаи назари худ метавонад бо идоракунии фишор кӯмак расонад, аммо он ягона роҳи идоракунии стресс нест ва ин стратегияи ягона нест, ки он бояд истифода шавад. Агар шумо дар ҳаётатон душвориҳои зиёд дошта бошед, ҳатто нонпазӣ метавонад фишори музминро паси сар кунад ва боиси сӯзиш ё бадтар гардад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки маҳдудиятҳое, ки шумо дар он ҳастед, ва дар мувозинати ҳаёти шумо муваффақ гардед. Ин метавонад бурдани ҳама гуна ӯҳдадориҳои ногузирро (махсусан, ки шумо аз он баҳра накунед), қабули баъзе одатҳои устуворро пешбарӣ кунед, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба фишори камтарин таъсири манфӣ расонанд, Ман дар ҳақиқат ба шумо хизмат мекунам.
Ин таҷрибаро мегирад, аммо он метавонад ҳамаи фарқияти сатҳи стрессии худро ба даст орад. Ин мақолаи нопурра дар бораи ин мақоларо хонед Ҷустуҷӯи тавозуни дохили ва дар ҳаёт. Ва шумо метавонед дар бораи интеллектуалӣ бештар хонед .
> Манбаъҳо:
Glei DA, Goldman N, Chuang YL, Weinstein M. Оё стрессҳои музмини физиологиологӣ ба чӣ оварда мерасанд? Таҳлили назарияи барангехтани аломатӣ. Нусхаи тиббӣ дар моҳи ноябри соли 2007
Ли Г, Х. Ҳомосезӣ, иқтидори пневматикӣ ва механизмҳои физиологии фаъолияти ҷисмонӣ: шакли нави назариявӣ. Вариантҳои тиббӣ , майи 2009.