Мақсадҳо. Ҳадафҳои мақсаднок будан, нақшаи расидан ба ҳадафҳои мазкур ва пайравӣ кардани оне, ки барои расидан ба ин ё он мақсадҳо зарур аст, метавонад фарқияти байни тарзи ҳаёти хушбахтона, иҷрошуда ва камаҳамиятро фароҳам оварад ва инчунин .
Ҳадафҳо метавонанд сарчашмаи стресс бошанд, вале чаро бисёре аз одамон барои қабули қарорҳои нави солона комилан омодаанд.
Агар шумо ба онҳо муваффақ нашавед, пас ҳадафҳои худро нигоҳ доштан осонтар аст ва он бо ҳадафҳои худ осон аст, агар шумо беҳтарин роҳро дар бораи муқаррар кардани онҳо ва кор кардан ба онҳо надонед.
Ин аст он чизе, ки шумо бояд пас аз ҳадафҳои худ дар як роҳи, ки стресс камтар ва муваффақияти бештар.
Нақши ҳадафҳо ва кӯмакҳои фишардорӣ
Он чизе, ки мо «стресс» мешуморем, дар ҳақиқат ҳамкории муштаракест, ки дар ҳаёти мо ( стрессҳо ), мулоҳизаҳои мо ва реаксияҳои эмотсионалии ин ҳодисаҳо рӯй медиҳанд. Тарзи муайян кардани стрессҳои мо ва посухҳои эмотсионалии мо дар ин даркҳо, чӣ гуна ҷавоби стрессии ҷисмониро, ки ба таҷрибаи " стресс " оварда мерасонад, ба назар мерасанд.
Бинобар ин, ҳадафи назарраси идоракунии стрессҳо тафтиш кардани фикрҳои мо дар бораи стрессҳои мо, ки метавонад эҳсосоти худро ва посухҳои стрессро тағйир диҳад. Ҳадафи дигари идоракунии стресс ба кам кардани стрессҳое, ки мо дар рӯзҳои маъмулӣ дорем.
Ҳарду ҳадаф муҳиманд ва ҳам якчанд пешгӯиҳо талаб мекунанд.
Нақши максадҳо дар хушбахтии шахсӣ
Дигар тарзи зиндагӣ, ки бо стресс ва идоракунии стресс алоқаманд аст, хушбахтии шахсӣ ва иҷрошавии он мебошад. Рушди соҳаи психологии мусбӣ тафтиш мекунад, ки кадом омилҳо ба хушбахтиву устуворӣ (на танҳо омӯзиши нороҳат ва бемориҳо) мусоидат мекунанд ва якчанд ҳадафҳоро муайян кардаанд, ки агар онҳо бо вохӯриҳо метавонанд ба хушбахтии умумиҷаҳонӣ, иҷрошаванда ва устувории фишор оварда шаванд.
Аз ин рӯ, на танҳо танзим кардани мақсадҳое, ки кам кардани фишор ё идора кардани стресс, муқаррар кардани ҳадафҳое, ки ба муқобили фишор оварда мерасонанд, инчунин метавонанд ба роҳи ҳаётӣ самарабахштар гарданд.
Ҳадафи ниҳоӣ таъин кардан
Агар шумо фикр доред, ки ба нуқтаи назари шумо ғамгин шудан лозим аст, ин фикри хубест, ки ҳадафҳои худро барои кам кардани фишор ва идора кардани стресс равона созед. Агар шумо эҳсосоти стрессии умумӣ дошта бошед, лекин ҳеҷ чизи хеле вазнин ва пайдо кардани нокофии умумӣ ва хушбахтӣ, ин фикри хубе барои таъин кардани баъзе мақсадҳои идоракунии стресс аст, балки диққат додан ба ҳадафҳое, ки ба ҳаёти хушбахтӣ ва маънавӣ мусоидат мекунанд.
Ҳар як роҳ, тасвири раҳоӣ бояд аз мақсадҳои худ биёяд, аммо он дараҷа аст. Ин як идеяи хубест, ки огоҳӣ медиҳад, ки кадом ҳадафҳо ба ду натиҷа оварда мерасонанд. Дар зер баъзе категорияҳои мақсадҳои шумо метавонанд муқаррар карда шаванд. Онҳо бо тартибе, ки дар он аксари онҳо муфид аст, номбар карда шудаанд, вале шумо метавонед ҳамаи онҳоро тафтиш кунед ва як ё ду нафарро, ки ҳақиқатан бо шумо гап мезананд, интихоб кунед.
- Мақсадҳо барои кам кардани стрессҳо
- Мақсадҳо барои идоракунии стресс
- Ҳадафҳое, ки барои тарғибу ташвиқҳои тарғибот
- Мақсадҳо барои барқароркунӣ
- Мақсадҳо барои хушбахтӣ
Чӣ тавр нигоҳ доштани мақсадҳо
Баъзе мақсадҳо кӯтоҳмуддатанд: азназаргузаронӣ, ба анҷом расидани лоиҳа, ё пайдо кардани муносибати хуб.
Бо вуҷуди ин, мақсадҳои зиёде, ки ба идоракунии стресс кӯмак хоҳанд кард, хушбахтӣ ва устувории ӯҳдадориҳои давомдор, мақсадҳои дарозмуддат мебошанд: машқҳои мунтазами , муносибатҳои нигоҳубин ва тарзи фикрронии мунтазам. Ҳадафҳои мазкур метавонанд хеле душвор бошанд, вале хеле қаноатмандӣ нигоҳ дошта шаванд ва дар ниҳоят ба чӣ гуна ба таҷрибаи беҳтарини ҳаёт оварда расонанд.
Барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва одатҳои одатҳои солим якчанд қадамҳо мавҷуданд:
- Мақсадҳои дурустро интихоб кунед.
- Қадамҳои хурд, қадамҳои мушаххас гиред.
- Худро дар роҳи худ мукофот медиҳед.
- Ба назар гиред, ки қисмҳои таркибии равандҳо ба назар гирифта шаванд.
Нигоҳ доштани мақсадҳо мумкин аст каме бештар аз он бошад, аммо ин раванди асосӣ мебошад.
Аксари одамон мақсадҳои худро тарк мекунанд, зеро онҳо мақсадҳои худро хеле баланд (ё ҳадафҳои нодурустро барои тарзи ҳаёти онҳо муқаррар кардаанд), кӯшиш кунед, ки дар ибтидо ба кор баранд, на барои муваффақ шудан ба ҳадафҳои худ дар роҳи роҳ, гузаред.
Ноил шудан ба ҳадафҳо дар роҳи воқеан, ҳатто агар он каме дарозтар шавад, метавонад фарқияти байни ҳадафҳо ва ҳадафҳои ҳадафро ба даст орад ва барвақттар аз ҳама ҳадафҳои партофташуда бошад.