Агар шумо барои наҷот ё наҷот додани ҷароҳати ҷисмонӣ фикр кунед
Одамони гирифтори мушкилоти баъди фишори равонӣ (PTSD) низ одатан гунаҳгоранд. Махсусан, шахсони воқеие, ки воқеаҳои шадидро паси сар карданд, эҳтимол ҳис мекунанд, ки чӣ гуна гунаҳкор дониста шудааст. Аммо калимаи дуруст чӣ маъно дорад?
Ҷиноятҳои марбут ба ҷанҷолҳо чист?
Эҳтимолияти бадрафторӣ аз эҳсоси нокомили пушаймонӣ аз эътиқоди шумо, ки шумо метавонистед ё бояд чизе дар вақти рӯйдодҳои ҳодиса рӯй дод, фарқ кунад.
Масалан, як собиқадори ҳарбӣ метавонад пушаймон нашавад, ки ба ҷанг дар тиреза баргардад. Шахсе, ки дар мавриди зӯроварӣ бар зидди зӯроварӣ дар вақти зӯроварӣ гунаҳкор ҳисоб карда мешавад.
Дороиҳои наҷотёфта низ метавонад намуди махсуси гунаҳкори сӯзишворӣ дошта бошад, ки ба ҳабс шудани ҷабрдидагон номида мешавад. Вақте ки шахс ба воситаи баъзе намуди ҳаяҷонангезе, ки дар он ҷо рӯй надодааст, гунаҳгор аст. Шахсе метавонад савол диҳад, ки чаро ӯ наҷот ёфтааст. Вай ҳатто метавонад худро барои наҷот додани воқеаи зӯроварӣ, чуноне, ки ӯ ягон чизи нодуруст содир кардааст, айбдор карда метавонад.
Ҳодисаҳои шадид ва ҷанҷол
Таҷриба кардани гунаҳкори ҷароҳат ба назар намерасад, ки аз намуди ҳодисаҳои ҷудогонаи таҷрибавӣ вобаста аст. Мушкилоти зӯроварӣ, таҷовузи ҷисмонӣ, зӯроварии ҷинсӣ ва талафоти муҳаббат ба ҳама маълум аст, ки бо таҷрибаи гунаҳкори маҷбурӣ алоқаманд аст.
Масалан, дар як таҳқиқоте, ки аз 168 нафар занони таҳқиромез хабар додаанд, танҳо 6 нафар гузориш додаанд, ки ҳеҷ гуна гунаҳгорӣ ба зӯроварии онҳо алоқаманд нестанд.
Дар таҳқиқоти дигари таҷовуз ба номус ва зӯроварии ҷабрдида, маълум шуд, ки беш аз нисфи гузоришҳо аз сатҳи нисбатан болотар аз ҳадди аксар гузориш додаанд.
Натиҷаҳо
Баъд аз таҷрибаи ҳодисаи ҷароҳатии ҷинсӣ гунаҳкор дониста мешавад, зеро он ба як қатор оқибатҳои манфӣ алоқаманд аст. Масалан, барои гунаҳгор кардани ҷароҳати ҷисмонӣ бо депрессия , шарм, ташвиши иҷтимоӣ , худкушӣ ва фикрҳои худкушӣ алоқаманд аст.
Илова бар ин, эҳсоси ҳисси зиёди маҷбуркунии гуноҳҳои шадид ба рушди ПСД вобаста аст.
Бо назардошти оқибатҳои номусоисии гунаҳкори сӯзишворӣ, муҳим аст, ки ҳар гуна чунин гунаҳҳо дар табобати PTSD ҳал карда шаванд.
Ба ҳалли ҷанҷоли ҷарроҳӣ муроҷиат кунед
Ҷиноятҳои марбут ба ҷароҳати ҷисмонӣ бо тарбияи маърифатӣ-тарбиявӣ муносибат карда метавонанд. Эҳтимол шумо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна фикр мекунед ё шарҳ медиҳед.
Масалан, наҷотдиҳандаи таҷовуз метавонад эҳсос кунад, ки ӯ бояд ҳамла ба вайро пайдо кунад, ҳатто агар он имкон надод, ки ӯро ба қатл расонанд. Ҳамчунин, собиқадорони ҷанги эҳтимолӣ метавонанд фикр кунанд, ки ӯ бояд чизи дигареро барои пешгирӣ кардани марги ҳамсарони ҳамшафат дошта бошад, гарчанде ки ҳодиса метавонад аз назорати худ пурра карда шавад.
Таҳқиқоти тарбиявӣ-тарбиявӣ барои ҷароҳати ҷароҳати ҷисмонӣ ба кӯмаки одамон дар бораи ақидаҳо ва эътиқодҳое, ки зери ҳисси гунаҳкорӣ қарор доранд, ба монанди худтанзимкунӣ равона мешаванд. Терапевт ба он шахс кӯмак мекунад, ки бо тафсири воқеии воқеа рӯ ба рӯ шавад. Масалан, ҳис кунед, ки ин ҳодисаи ҷаззоб пурра аз назорати шумо маҳрум шудааст, ва шумо ба таври беҳтарин ба шумо имкон додед, ки вазъиятро ба даст оред.
Бо кам кардани гунаҳкорӣ, тарбияи равонӣ-тарбиявӣ метавонад инчунин ба худписандӣ ва қабули он мусоидат кунад.
Илова ба тарбияи равонӣ-тарбиявӣ, усулҳои психодинамика / психологитикӣ низ дар ҳалли ин намуди гунаҳкорӣ кӯмак карда метавонанд. Роҳҳои психодинамикӣ ва психологитикӣ ба беморон дар ҷустуҷӯи таҷрибаи пешрафти ҳаёти ӯ (масалан, муносибатҳои бо дигарон муҳим, травматизмҳои давраи кӯдакон ва тарсидан) кӯмак мекунанд, то муайян кардани таҷрибаҳо ва омилҳое, ки метавонанд эҳтимолияти эҳсоси гунаҳкорӣ ва шармандагӣ дошта бошанд .
Муҳимияти ҳалли мушкилоти ҷабрдидагон
Ин бори дигар муҳим аст, ки гунаҳкори ҷароҳати ҷисмонӣ ба он чизе, ки ба ҳалли мушкилиҳо ниёз дорад.
Шумо шояд аз гуноҳи ҷароҳати ҷисмонӣ фикр кунед, ки ягон чизи ҷудошударо кам мекунад. Баръакс, гунаҳкори ҷароҳати ҷисмонӣ хеле ҷиддӣ аст ва ҳадди аққал дар ветеранҳо бо андешаҳои худкушӣ алоқаманд аст. Бе беқурбкунанда, мо ба касе, ки бо ин гунаҳкор мубориза мебарем, бо табибон ва таъминкунандагони солимии равонӣ ошно шавем. Кӯмаки дастрас аст ва тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ин кӯмак метавонад барои онҳое, ки бо PTSD зиндагӣ мекунанд, фарқи назаррасро фароҳам меорад.
Манбаъҳо:
Aakvaag, J., Thoresen, S., Вентзел-Ларсен, Т., Дайб, G., Roysamb, E. ва М. Олф. Бузурге ва бегуноҳӣ аз он расидааст, ки омӯзиши аҳолӣ аз хатари зӯроварӣ ва ҷанҷол пас аз зӯроварӣ ва зӯроварии ҷинсӣ. Journal Journal of Disorders Affected . 2016. 204: 16-23.
Макдональд, А., Пукай-Мартин, Н., Вагнер, А., Фредман, С., ва С. Монсон. Табобати консептуалии эмотсионалии контенталӣ барои PTSD беҳтарини аломатҳои PTSD ва шинонидани мутахассисони алоқаманд: Натиҷаҳо аз тафтишоти беасос. Маҷаллаи Психологияи оила 30 (1): 157-62.
Tripp, J., ва M. McDevitt-Murphy. Гуногунии ҷароҳати ҷисмонӣ муносибати байни пажӯҳиши пажӯҳишии баъдиҷангӣ ва усули суиистифода аз вартаи OEF / OIF / OND. Ҳаракати худкушӣ ва рафтори хатарноки ҳаёт . 2016 Июн 7, 2014