Ҳар гуна рафтори ношоистаи аҷнабӣ чист?

Рафтори баръакси-решавӣ онҳое мебошанд, ки ба таври ғайриқонунӣ фаъолона амал мекунанд, на мустақиман ба зӯроварӣ. Шахсони аз ҳад зиёди решакан ба талабот ё талабот аз оила ва дигар шахсони алоҳида, ки аксар вақт бо таъхир , саркашӣ кардан ё ба таври мӯътадил амал кардан намехоҳанд, муқовимат мекунанд.

Намунаҳои рафтори пинҳонӣ ва харобиовар

Тарҷумаи пажӯҳишӣ ва таҳқиркунанда метавонад дар як қатор роҳҳои гуногун зоҳир карда шавад.

Масалан, як шахс метавонад такроран барои пешгирӣ кардани баъзе одамон ҳамчун роҳи ифодаи ғазаб ва ғазаб ба онҳое, ки ба ин шахсон дода мешаванд, такрор кунанд.

Дар ҳолатҳое, ки шахсе, ки дар натиҷаи хашму ғазаб хашмгин мешавад, онҳо такрор мекунанд, ки онҳо девона нестанд ё онҳо хубанд - ҳатто вақте ки онҳо хеле ғамгинанд ва хуб нестанд. Ба онҳо маъқул нест, ки худро ҳис кунанд ва худро эҳтиром кунанд, онҳо дар бораи коммуникатсияи минбаъда пӯшида, аз ин масъала муҳокима намекунанд.

Қасдан барҳамхӯрӣ кардани рафтори дигари ғайрифаъол - решаканкунӣ мебошад. Вақте ки бо вазифаҳое, ки онҳо намехоҳанд ба кор ё таъинот намераванд, онҳо намехоҳанд, ки риоя шаванд, шахси фосиқона ва зӯроварӣ пойҳои худро кашола мекунад. Агар онҳо хоҳиш кунанд, ки вазифаи кориро анҷом диҳанд, масалан, то он даме, ки дуюмини охиринро ба анҷом расонанд ё ҳатто дертар барои он, ки шахсро таъин кардааст, ҷазо диҳад.

Кадом боиси рафтори пинҳонӣ ва харобиовар мегардад?

Оқибатҳои пинҳонӣ ва харобиовар метавонанд ба муносибатҳои байни одамон дар оила, романтикҳо, ҳатто дар ҷои кор таъсири бад расонанд. Пас, чаро ин аксар вақт рафтори харобиовар ин қадар маъмул аст? Якчанд чизҳое мавҷуданд, ки метавонанд ба паҳншавии шаъну шарафи онҳо мусоидат кунанд.

Чӣ тавр бо рафтори аз ҳад зиёд ва золимона мубориза баред

Пас, вақте ки як дӯст, ҳамкор, ё ҳам шарикони ошиқонае, ки мунтазам ба коррупсия машғуланд, шумо чӣ кор карда метавонед?

Қадами аввал ин нишон додани чунин рафтор мебошад. Сулҳин, такрори такрори, такрори, бозгашт ва рад кардани алоқаи бебаҳо ҳамаи аломатҳои шаъну шарафро доранд.

Вақте ки шахси дигар ба чунин амал шурӯъ мекунад, кӯшиш кунед, ки хашми худро дар чек нигоҳ доред. Баръакс, эҳсосоти эҳсосоти дигари шахсро ба тарзи нодурусти воқеӣ нишон диҳед. Агар шумо бо кӯдакие кор кунед, ки дар бораи кор дар корҳои хона ғамхорӣ мекунад: «Ту ба ман ғамхорӣ мекунӣ, ки туро аз ҳуҷраи худ тоза кунӣ».

Ҳақиқат он аст, ки инсон шояд аз ҳар гуна ғазаби ӯ беэътиноӣ кунад. Дар ин маврид, ин ақидаи хуб аст, ки баргардад ва шахсро ба воситаи ин ҳиссиёт ба кор баред.

Огоҳҳои пинҳонӣ ва харобиовар метавонанд харобкор бошанд, аммо имкониятҳоеанд, ки ҳамаи мо дар чунин мавридҳо баъзан ҷавоб медиҳем.

Бо фаҳмидани он ки чӣ гуна чунин амалҳо ва чӣ тавр бо онҳо мубориза бурдан, шумо метавонед ба муносибатҳои шумо зарар расониданро кам кунед.

Маводҳо

Whitson, S. (2013). Муносибати рафтори ғайрифаъоли зиддилағзиш. Психологияи имрӯза. Ҷустуҷӯи https://www.psychologytoday.com/blog/passive-aggressive-diaries/201305/confronting-passive-aggressive-behavior

Тавсифи психологияи иловагӣ: Луғати психологӣ