5 Яхбандӣ метавонад асбобҳояшро боз кунад
Аксарияти рафторҳо метавонанд баъзан вариантҳои ҳаёти воқеии бозиҳое, ки мо ҳамчун кӯдакон бозӣ мекардем. Пас аз он, ҳама дар масхара буд. Акнун, ин метавонад ҷиддӣ марговар бошад. Ин бозигари бозии бозии бозиҳои панҷ бозигари маъмултаринест, ки метавонад ба шумо осеб расонад, агар шумо фаҳмед, ки шумо бозӣ мекунед.
Буффинг
Блокфинг дар бозиҳои poker, ки дар бозиҳои дигари фиреб низ мушоҳида мешавад.
Онро дар бар мегирад, ки ҳама чиз ба тарзи он аст, дар ҳоле, ки воқеан, шумо дандед. Bluffing машҳуртарин бозиҳои дӯстдошта мебошад.
Бо бисёр роҳҳо, нармафзорӣ бозии ниҳоии фиреб аст, зеро ғамгин шудан маънои худро гумроҳ мекунад , инчунин дар атрофи шумо. Ва мисли як плеери пинконӣ, як мухтасар фоҳиша хоҳад буд, фармоиш-намефаҳмам ва садои овози шуморо, ки шуморо бовар кунонданд, ҳадди аққал ҳадди кофӣ барои ба онҳо фоиданок додани он, ки шумо дар гумроҳӣ аст, зеро ба онҳо боварӣ надоранд.
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст: Ба ақидаи худ боварӣ дошта бошед ва барои пешгирӣ кардани муноқиша бо дурӯғ гӯед.
Русшавакон
Бозии асрори зӯроварӣ ва ҷустуҷӯӣ як чизи махфӣ ва пинҳон кардани одамони гирду атрофро мефаҳмонад, ё барои далеле, Ҳамчунин иттилооти пинҳонӣ ва пинҳон кардани рафтори ғайриозодии худ, довталаб дар аксар вақт далелҳои марбут ба маводи мухаддирро пинҳон мекунад.
Одамоне, ки маводи мухаддирро ғайриқонунӣ маҳрум мекунанд, аз лиҳози зӯроварӣ ва қочоқи маводи нашъадор, қубурҳо, ғ., Аксар вақт онҳоро аз аъзоёни оила пинҳон мекунанд. Алҳоликҳо метавонанд пӯстҳои пинҳониро дар атрофи хона пинҳон кунанд. Дӯстдорони ҷинсӣ метавонанд порнография, порталҳои вебсайт ё далелҳои корро пинҳон кунанд.
Нишонаҳо барои бозича ва ҷустуҷӯи касе, ки бо маводи мухаддир мефаҳманд, то ошкор шудани далелҳо ва аъзоёни оила хулоса мекунанд, ки чӣ тавр нармафзорӣ ба далели пайдо нашудани он намеравад. Баъдтар, шахси ғофилгирона аксар вақт эътироф мекунад, ки онҳо мехоҳанд дастгир карда шаванд, зеро он ба истироҳат дар бораи он ки онҳо чӣ кор карда буданд, ё ин ки онҳо дар ҳақиқат ёрӣ хостанд.
Чӣ гуна метавонам мубориза баред: Муҳаббати шахсии худро эҳтиром кунед, аммо вақте ки шумо дар бораи далели марги маҷбуркунӣ ташвиш медиҳед, шарҳи заиф ё ихтилофро қабул накунед.
Taboo
Бозии пинҳонкунӣ роҳи роҳест, ки сирри пинҳонӣ нигоҳ дошта мешавад. Инчунин роҳе барои нигоҳ доштани аъзоёни оила дар ҷойи имконият додан ба истифодабарандаи маводи мухаддир бо таҳдиди хавфи ифлос кардани зӯроварӣ, таҳаввулоте, ки барои фишори равонии минбаъдаи оила масъул аст, мебошад.
Тавре, ки бозии ҷомеъа, нармафзори як вазъиятро ба вуҷуд меорад, ки бевосита дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, таҳаввулот аст ва аз ин рӯ манъ аст. Бо усули таблиғот дар байни оилаҳо маъмул аст, ки дар он як ё якчанд алкоголикҳо, як намуди зӯроварӣ дар оила , ки дар он зӯроварии ҷинсӣ ва махсусан дар садама рух медиҳанд, маъмул аст.
Чӣ гуна метавонад мубориза баред: Хомӯш кардани сулҳ ва ба касе, ки кӯмак карда метавонад - ба муаллим, корманди иҷтимоӣ, духтур, пири ё полис муроҷиат кунед, ё барои маслиҳатҳои иловагӣ ба таври зайл кӯмак кунед.
Паёмҳо ва Роббиҳо
Ғайриқонунӣ кардани фаъолияте мебошад, ки одатан баъзан одатан, вале на ҳамеша, дар ноумедӣ қарор доранд. Бисёре аз дуздҳо, ки ба воситаи танаффусҳо ва дарвозаҳои кӯчдиҳӣ ба вуқӯъ мепайванданд, маблағгузории марбут ба нармафзори нармафзор, на ба хӯрокхӯрӣ дар ҷадвал. Ва ҳамсарони ҳамватанон аз пули нақд аз пули нақд ва пӯшаҳои худ ё аз ҳисоби суратҳисоби муштараки онҳо огоҳанд.
Аммо бозии полисҳо ва дуздидагон бо маҳрумият аз озодӣ маҳдуд нестанд - одамоне, ки бо нармафзори қонуншиканӣ тавассути роҳи ғайриқонунии маводи мухаддир тавассути хариду фурӯши ғайриқонунии маводи мухаддир тавассути интернет ва волидайн метавонанд барои ҷуброни хароҷоте, ки фарзандони онҳо анҷом медиҳанд, огоҳ нестанд. таъсири.
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст: худ ва фарзанди худро аввал ва пеш аз он, ки нармафзорро муҳофизат кунед. Полисии воқеӣ вуҷуд дорад, агар лозим бошад, шуморо муҳофизат мекунад.
Дар халиҷ пӯшид
Зиндагинома метавонад дар тӯли солҳои зиёде мавриди таваққуф қарор гирад. Қарори онҳо набояд тағйир наёбад. Ва агар мисли услуби кӯдаконе, ки дар лой истироҳат мекунанд, агар онҳо ба шумо дастрасӣ дошта бошанд, шумо низ метавонед ба даст оред.
Ин табиист, ки вақтро гирифтан ва давра ба давра рафтан беҳтар аст. Аммо агар шумо дар якҷоягӣ бо дӯстдоштаи худ даст кашед, шумо низ метавонед онҳоро нигоҳ доред. Аксаран, он танҳо вақте ки оқибатҳое, ки ба даст омадани муносибатҳо аз ҷониби мухлисон эътироф мекунанд, онҳо воқеан ба амал меоянд .
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст: Шумо набояд бо шахсоне, ки ба нармдилӣ роҳ надиҳанд, бегона бошанд, гарчанде онҳо фикри хуб доранд, агар онҳо бадбахт бошанд - аммо бо ҳаёти худ ҳаракат мекунанд.
Эзоҳ: Консепсияи бозиҳои мухталиф асосан ба таҳқиқоти илмӣ асос ёфтааст, гарчанде ки муоширати тасвирӣ одатан аз ҷониби одамоне, Game play дар муносибатҳои барои касе, новобаста аз он ки оё онҳо дорои маводи мухаддир доранд, дода намешавад. Ин мақола барои дастгирии одамоне, ки барои мубориза бо муолиҷаи каси дигар мубориза мебаранд, дастгирии ягон намуди маводи нашъадорро таъмин намекунад.