Дар соҳаи муҳити атроф, ки ҳамчун беэътиноёна ба назар мерасад, яке аз омилҳоест, ки дар ташаккули ихтилоли шахсияти сарҳадӣ (BPD) саҳм мегузорад. Якҷоя бо тамоюлҳои генетикӣ аз ҳад зиёд эмотсионалӣ, муҳити беэътиноӣ яке аз сабабҳои асосии асосии BPD мебошад.
Чизҳои нодурусти муҳити зист чӣ гунаанд?
Дар ин маврид маънои онро надорад, ки маънои онро дорад, ки ба таҳрик ё таҳқиқи воқеият ё воқеияти эҳсосоти шахс таъсир мерасонад.
Ин метавонад бо роҳи рад кардан, ҷаззоб, рад кардан, ё ҳисси эҳсосоти дигар анҷом дода шавад. Новобаста аз воситаҳо, таъсири он равшан аст: эҳсосоти шахс «бад» мебошанд.
Муҳите, ки чун беэътибор дониста мешавад, маъмулан маънои онро дорад, ки кӯдак эҳсос меёбад, ки ҷавобҳои эмотсионалии ӯ дуруст нест ё дар рафти мунтазам дида мешавад. Бо гузашти вақт, ин метавонад боиси ихтилоф ва умуман эътимоднокии эҳсосоти шахсӣ гардад.
Иҷозатро гум кардан мумкин аст
Муҳити зисти беэътинавӣ ҳамон чизест, ки муҳити таблиғкунанда нест , гарчанде муносибатҳои бадхоҳона беэътиноӣ мекунанд. Ин беэътиноӣ метавонад хеле ҳассос бошад ва метавонад як роҳи умумиро инъикос намояд. Одатан беэътиноӣ аз ифодаи таҷрибаҳои эмотсионалӣ, ки аксар вақт ба эҳсосоти изофии эҳсосот оварда мерасонад.
Марша M. Linehan, клиникӣ ва таҳқиқотчии бемории шахсӣ дар марзи шахсӣ, идеяи пешниҳод кард, ки инкишофи BPD дар давоми солҳо инкишоф меёбад, ки кӯдаке, ки ӯ бояд хабар диҳад, ки ӯ бояд бо эмотсияҳо дар дохили кишвар ва бидуни дастгирии худ волидайн.
Дар натиҷа, кӯдакон ҳеҷ гоҳ омӯхтаанд, ки чӣ тавр танзими худро ба танзим медарорад ва таҳаммулпазирӣ мекунад ва омӯхта истодааст, ки чӣ гуна ҳалли мушкилоте, ки ин эҳсосотро эҷод мекунанд.
Баъзе шаклҳои шукргузорӣ низ метавонанд нодуруст бошанд
Тасдиқи ин ҳамон чизест, ки ҳамду сано нест; Ин шаҳодат аз ҷониби шахсе мебошад, ки дар он ҷо ҳам шукргузорӣ аст.
Барои тасдиқ кардани касе, эҳсосоти эҳсосиро, ки новобаста аз он ки шумо чӣ гуна шахсро ҳис мекунед ё не, розӣ набошед.
Падари амал ё рафтори худро бе ҳалли эҳсос дар паси он ҳал мекунад. Шукри худ низ метавонад бекор карда шавад, зеро ҳарчанд рафтори кӯдак эътироф ва мустаҳкам карда шудааст, кӯшиш ё ҳисси манфии онҳо ҳалли худро намеёбад. Ин метавонад ба фарзандаш эҳсос кунад, ки таҷрибаи умумии ӯ қабул нашавад ё ҳатто бекор карда шавад.
Намунаи беэътиноӣ ҳамчун макон
Якчанд мисолҳо метавонанд муфассалтар фаҳманд, ки чӣ гуна тасдиқкунӣ аз ифтихор фарқ мекунад ва чӣ тавр беэътиноёфтан мумкин аст, ки ҳақиқатан ҳам шукр гӯед.
Кӯдаки хурдсол дар синфи якум дар синф ба синф меравад, гарчанде вай тарсид. Хушбахтона вай метавонад оддӣ бошад, "кори хуб!" Аз тарафи дигар, "Шумо хеле сахт ҷуръат доштед, ки ҳарчанд шумо тарсидед. Ин осон набуд. Чӣ коре, ки шумо карда будед, "эҳсосоти эҳсосотро ба эътибор мегирифт, суханҳояшро оид ба кӯшиши баровардани эҳсосот ба даст оварданд ва кӯшишҳояшро таъриф мекунанд.
Бо вуҷуди ин, имконпазир аст, ки дар айни замон беэътибор донистани он: "кори хуб. Ҳоло шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна заҳролуд шудаед? »Ин посух ба ҳиссиёти фарзандашонро беэътиноӣ карда, онҳоро бо« золим »даъват мекунад, ҳатто бо тарзи рафтори рафтор.
"Пинҳонӣ"
Онҳое, ки бо ифодаи шарҳу тавзеҳот, хусусан онҳое, ки ҳамчун парастиш ва дастгирӣ шудаанд, ба воя мерасанд, метавонанд фарқияти байни ин шарҳҳо ва тасдиқи шарҳро фаҳманд. На танҳо ба кӯдак эҳсоси нороҳате дорад, ки аз беэътиноӣ шукргузорӣ мекунад, балки онҳое, ки бевосита ба динамикӣ машғуланд, метавонанд инро эътироф накунанд. Дигар калонсолон, ба ҷои эътирофи таъсироти ин нофаҳмиҳо, ин гуна шарҳу тавзеҳро ҳамчун фарзанди эҳтиром ба фарзандашон эҳсос мекунанд, метавонанд боиси ноамнӣ ё ғамангези кӯдаке, ки дар қисми зиёди кӯдак ба назар гирифта нашудаанд, ба назар нарасонанд волидайн.
Далелҳо низ фактор аст
Бояд хотиррасон кард, ки одамон ба муносибатҳо ва муошират бо дигарон фарқ мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки яке аз шахсоне, ки муҳити беинсофиро меомӯзанд, ба таври ҳатмӣ ба чунин таҷриба намерасонанд. Мумкин аст, ки фишори фардӣ ҳассосии умумиро ба беэътибор монеа эҷод мекунад, аммо ҳама вақт баъзан вақте онҳо осебпазиранд ё ҳассосанд.
Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки қайд намоям, ки ин беэътиноӣ - вобаста ба инкишофи ихтилоли шахсияти сарҳадӣ - на таҷрибаи даврӣ, балки як паҳлӯи он. Ин як таҷрибаи нодурустест, ки ба BPD оварда мерасонад, аммо на он қадар мураккаб ба такрори такрори такрори ҳолатҳо, ки дар он эҳсосот ва фикру мулоҳизаҳо танҳо ба назар нарасидаанд.
Манбаъҳо:
Карпентер, Р. ва Трил. Ҷузъҳои таблиғоти эмотсионалӣ дар ихтилоли шахсияти марзӣ: Шарҳи. Ҳисоботи солонаи равонӣ . 15 (1): 335.
Reeves, M., Яъкуб, Л., Пизарелло, С., ва Ҷей Тейлор. Дастгирӣ барои теорияи биососитаи силсилаи намунаи ғайриқонунӣ. Маҷаллаи маърифати шахсӣ . 24 (3): 312-26.
Sturrock, B., and D.Dollor. Муҳофизати гуманистӣ ва хусусияти нобаробарии шахсӣ. Шахсӣ ва саломатии равонӣ . 2014. 8 (2): 128-42.