Психология инкишоф меёбад
Одамон дар давоми ҳаёти худ аз тағйиротҳои зиёд мегузаранд. Рушди пешрафти инсон дар тамоми умри худ, аз мафҳуми маргу мир тасвир шудааст. Психологҳо кӯшиш мекунанд, ки фаҳманд ва шарҳ диҳанд, ки чӣ тавр ва чаро одамон дар давоми тамоми ҳаёт тағйир меёбанд. Гарчанде ки бисёре аз ин тағйиротҳо муқаррарӣ ва интизорӣ доранд, онҳо метавонанд душвориҳоро паси сар кунанд, ки одамон баъзан ба кӯмаки иловагӣ ниёз доранд.
Бо фаҳмидани раванди рушди меъморӣ, мутахассисон мушкилоти эҳтимолиро ба даст меоранд ва барномаҳои ибтидоӣ доранд, ки метавонанд ба натиҷаҳои беҳтар оварда шаванд.
Психологҳои рушд метавонанд бо одамони тамоми синну сол барои муомилаи масъалаҳо ва дастгирии рушд кор кунанд, гарчанде баъзеҳо дар соҳаи махсус, ба монанди кӯдакон, синнугарӣ ва синну солашон, махсусан мутахассисонро интихоб мекунанд.
Психологияи инкишоф чӣ гуна аст?
Психологияи рушд филиали психология мебошад, ки дар бораи он ки чӣ тавр одамон дар давоми як муддати кӯтоҳ рушд ва тағир меёбад. Касоне, ки дар ин соҳа ихтисос надоранд, танҳо бо тағирёбии ҷисмонӣ, ки дар натиҷаи он одамон инкишоф меёбанд; онҳо инчунин ба рушди иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва маърифатӣ, ки дар тамоми ҳаёт рӯй медиҳанд, назар мекунанд.
Баъзе масъалаҳои бисёре, ки равоншиносони рушд метавонанд ба беморон ёрӣ расонанд, бо инҳоянд:
- инкишофи ҳунарҳои моторӣ
- забони англисӣ
- рушди эмотсионалӣ
- пайдоиши худшиносӣ ва худшиносӣ
- инкишофи маърифат дар давраи кӯдакон ва дар тамоми ҳаёт
- таъсири иҷтимоию фарҳангӣ дар рушди кӯдакӣ
- инкишофи шахсият
- сабабҳои ахлоқӣ
- мушкилоти рушд ва маъюбони омӯзишӣ
Ин мутахассисон вақти зиёдеро тафтиш мекунанд ва мушоҳида мекунанд, ки чӣ тавр ин равандҳо дар шароити мӯътадил рух медиҳанд, аммо онҳо инчунин дар бораи чизҳое, ки метавонанд равандҳои рушдро халалдор кунанд, таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд.
Бо фаҳмидани он, ки чӣ гуна ва чӣ тавр одамон тағйир ва инкишоф меёбанд, ин дониши баъдтар метавонад барои кӯмак ба одамон то қобилияти пурраи худ истифода бурда шавад. Фаҳмидани ҷараёни рушди одоби инсонӣ ва мушкилоти эҳтимолӣ барвақт аст, чунки мушкилоти бетаҷриба метавонанд боиси мушкилӣ бо депрессия, худдорӣ , пастравии паст ва дастовардҳои нокифоя дар мактаб шаванд.
Психологҳои пешрафта аксар вақт якчанд назарияҳоро истифода мебаранд, ки дар бораи ҷанбаҳои гуногуни рушди инсон фикр мекунанд. Масалан, психологе, ки ба рушди зењнии кўдак таќсим карда мешавад, метавонад назарияи психологии Piagetро , ки марњилањои асосии кўдакро омўхтааст, баррасї намоянд. Як психолог бо кӯдаке, ки кор мекунад, метавонад ба назар гирад, ки чӣ гуна муносибатҳои кӯдакон бо парасторон ба рафтори худ таъсир мерасонад, бинобар ин, Bowlby назарияи эҳтиётӣ метавонад як масъалаи асосӣ бошад.
Психологҳо инчунин ба мушоҳида кардани он, ки чӣ гуна муносибатҳои иҷтимоии рушди кӯдакон ва калонсолон ба чӣ таъсир мерасонанд.
Таҳияи эркзсонии рушди психологиву иҷтимоӣ ва назарияи рушди иҷтимоию иқтисодии Vygotsky ду қадами назариявии назариявӣ, ки таъсири таъсири иҷтимоиро дар раванди рушд ба миён меоранд. Ҳар як равиш ба ҷанбаҳои гуногуни рушд, ба монанди таъсири равонӣ, иҷтимоӣ ва эпидемӣ дар бораи он, ки чӣ тавр кӯдакон рушд ва пешравӣ мекунанд, тамоил доранд.
Вақте ки шумо (ё кӯдаки) шумо метавонед як психологи инкишофро эҳтиёт кунед
Дар ҳоле, ки рушд тамоман намунаи хеле пешгӯинашаванда дорад, баъзан вақте ки чизҳо метавонанд аз курс хориҷ шаванд. Волидон аксар вақт ба он чизҳое, ки ҳамчун марҳилаҳои рушд маълуманд, диққат медиҳанд, ки тавонанд , ки аксари кӯдакон аз як нуқтаи муайян дар рушд намоиш диҳанд. Инҳо асосан ба яке аз чаҳор самтҳои гуногун равона мешаванд: физикӣ , маърифатнокӣ , иҷтимоӣ / эмотсионалӣ ва мароқаҳои коммуникатсионӣ . Масалан, рафтани як қадами ҷисмонӣ, ки аксари кӯдакон дар як вақт 9 ва 15 моҳ ба даст меоранд. Агар кӯдаки пешрафта ё кӯшиш кардан дар муддати 16 то 18 моҳ бошад, волидон метавонанд бо духтурони оилавии худ машварат кунанд, ки оё масъалаи рушд вуҷуд дорад.
Ҳангоме ки ҳамаи кӯдакон аз нархҳои гуногун инкишоф меёбанд, вақте ки кӯдак ба синну соли муайяни муайян муваффақ мегардад, метавонад боиси нигаронӣ бошад. Бо вокуниш ба ин масъалаҳо, волидон метавонанд кӯмак кунанд ва мутахассисони соҳаи тандурустӣ метавонанд барномаҳои пешниҳодшударо пешниҳод кунанд, ки метавонанд кӯдаконро аз таъхирҳои рушд канор кунанд.
Психологҳои рушд метавонанд ба шахсони алоҳида дар тамоми нуқоти ҳаёт кӯмак расонанд, ки метавонанд бо мушкилоти инкишоф ё мушкилоти вобаста ба пиршавӣ рӯ ба рӯ шаванд. Ин мутахассисон аксар вақт кӯдаконро муайян мекунанд, ки оё дер ё зуд инкишоф ёфта метавонад, ё онҳо метавонанд бо беморони пиронсолон, ки бо масъалаҳои марбут ба солимии рӯҳӣ алоқаманд бо синну солашон ба монанди заъфи ақлонӣ, мушкилоти ҷисмонӣ, мушкилоти эҳсосӣ ё мушкилоти безарарсозӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Саволҳое, ки шумо метавонед дар марҳилаҳои гуногуни рушд рӯ ба рӯ шавед
Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, психологҳои рушд аксар вақт ба инкишофи марҳилаҳои гуногуни ҳаёт рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳар яке аз ин давраҳои рушд як лаҳзае, ки марҳилаҳои гуногун ба даст оварда мешаванд, ишора мекунанд.
Одамон метавонанд ҳар гуна мушкилотро дар ҳар як нуқта бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ созанд ва психологҳои рушд аксар вақт метавонанд ба одамоне, ки метавонанд бо мушкилоти бозгашти худ баргардад, кӯмак расонанд.
Пеш аз он ки марҳилаи пеш аз истеъмоли психологҳои рушд, ки фаҳмидани он, ки аввалин таъсир ба рушд метавонад дертар дар давраи кӯдакон кӯтоҳ бошад, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Психологҳо метавонанд дар бораи чӣ гуна рефератҳои ибтидоӣ пеш аз таваллуд, чӣ гуна ҳомиладиҳандагонро ба ҳассосҳо дар ҳомилагӣ, ва ҳиссиҳо ва даркҳое, ки ҳомила доранд, қобилияти ошкор кардани пеш аз таваллуд шуданро доранд. Психологҳои рӯҳӣ низ метавонанд проблемаҳои эҳтимолиро, аз он ҷумла бемории Днепропетровирусӣ, истифодаи усули модар ва бемориҳои меросиро, ки метавонанд ба раванди рушди ояндаи онҳо таъсири манфӣ расонанд, дида бароянд.
Давомнокии барвақти кӯдакон: Давомнокӣ аз давраи хурдсолӣ то давраи кӯдаки навзодӣ вақти афзоиши назаррас ва тағирёбанда аст. Психологҳои инкишофёфта, ба монанди инкишофи физикӣ, маърифатӣ ва эмотсионалӣ, ки дар ин давраи муҳими рушд рӯй медиҳанд, назар мекунанд. Илова ба таъмин намудани дахолат ба проблемаҳои эҳтимолии рушд дар ин васила, психологҳо инчунин ба кӯмаки кӯдакон ноил шудан ба нерӯи пурраи худ равона карда шудаанд. Волидон ва мутахассисони соҳаи тандурустӣ аксар вақт дар назар гирифта мешаванд, ки кӯдакон ба таври кофӣ меафзоянд, ғизои кофӣ мегиранд ва баҳо додани омилҳои маъмулии синну солашон мувофиқанд.
Давраи кӯдакон: Ин давраи рушд аз ҷониби ҳарду олии ҷисмонӣ ва аҳамияти афзалиятноки таъсири иҷтимоие, ки кӯдакон тавассути мактаби ибтидоӣ ба роҳ монда мешаванд, қайд карда мешаванд. Кўдакон ба тамаркузи худ дар дунё одат мекунанд, зеро онњо ба њамдигар наздик шудан, ќобилияти кор карданро доранд, ва дар бораи он, ки њисси беназири худро ба даст меоранд. Волидон метавонанд кӯмаки психологи рушдро барои кӯмак ба кӯдакон ба мушкилоти потенсиалӣ, ки метавонанд дар ин синну сол, аз ҷумла масъалаҳои иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва солимии рӯҳӣ ба миён оянд, ҷустуҷӯ намоянд.
Занони наврасӣ: Солҳои наврасӣ аксар вақт таваҷҷӯҳи зиёд доранд, зеро кӯдакон таҷрибаи психологӣ ва гузариш доранд, ки аксар вақт ин давраи инкишофро ҳамроҳӣ мекунанд. Психологҳо, аз қабили Erik Erikсон, ба мушоҳида кардани он, ки чӣ гуна идора кардани ин давра ба ташаккули шахсияти шахсӣ нигаронида шудааст . Дар ин синну сол, кӯдакон аксар вақтро санҷида мебаранд ва дар бораи онҳое, ки мехоҳанд ва хоҳиш доранд, саволҳои навро меҷӯянд. Психологҳои рушд метавонанд ба наврасон кӯмак расонанд, зеро онҳо бо баъзе мушкилоти ногузир ба давраи наврасӣ, аз он ҷумла бепарвоӣ, эҳсосоти эҳсосӣ ва фишорҳои иҷтимоӣ мубориза мебаранд.
Эҳёи аввал: Ин давраи ҳаёт аксар вақт бо ташаккул ва нигоҳ доштани муносибатҳо ишора мекунад. Ташаккул додани занҷирҳо, дӯстӣ, дӯстии наздик ва оғози оилаҳо аксар вақт аҳамияти ҳаётан муҳим доранд. Касоне, ки чунин муносибатҳо бунёд мекунанд ва онҳоро дастгирӣ мекунанд, бо ҳам пайвастан ва дастгирии иҷтимоӣ доранд, дар ҳоле, ки онҳое, ки бо чунин муносибатҳо мубориза мебаранд, метавонанд бегона ва танҳоӣ эҳсос кунанд . Одамоне, ки чунин мушкилот доранд, метавонанд кӯмаки психологи рушдро барои пайдо кардани муносибатҳои солим ва мубориза бо мушкилоти эмотсионалӣ пайдо кунанд.
Административии миёна: Ин марҳилаи ҳаёт ба инкишоф додани ҳисси ҳадаф ва мусоидат ба ҷомеа равона шудааст. Эриксон ин тавре, ки муноқиша байни истеҳсолот ва истилоҳотро тасвир мекунад . Онҳое, ки дар ҷаҳон иштирок мекунанд, чизҳое, ки онҳоро берун мебаранд, ба онҳо саҳм мегузоранд ва дар наслҳои оянда бо як ҳисси ҳадаф бозӣ мекунанд. Фаъолиятҳое, ки ба монанди меҳнатҳо, оилаҳо, узвҳои гурӯҳҳо ва иштироки ҷомеа ҳама чизҳоеанд, ки метавонанд ба ин ҳиссиёти навоварӣ мусоидат кунанд.
Синну соли кӯҳна: Солҳои солҳои зиёд аксар вақт чун солимии бемориҳо дида мешаванд, вале бисёри калонсолони калонсол қобилияти босамар ва фаъолона дар 80-ум ва 90-умашонро доранд. Таъсири масъалаҳои марбут ба саломатӣ ин давраи рушдро ишғол мекунад ва баъзе шахсон метавонанд сабаби коҳиши пӯсти марбут ба бемориҳо ва бемории Алзенерер шаванд. Erikson низ солҳо пири ҷамъомадро ҳамчун як тасаввурот дар ҳаёт дид. Касоне, ки қобилияти дидан ва дидани ҳаётро доранд, бо ҳисси ҳикмат ва омодагӣ ба тамомшавии ҳаёти онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, онҳое, ки бо пушаймонӣ рӯ ба рӯ мешаванд, метавонанд бо ҳисси ғамгин ва ноумедӣ боқӣ монанд. Психологҳои пешрафта метавонанд бо беморони пиронсолон кӯмак расонанд, то онҳо бо мушкилоти марбут ба раванди пиршавии кӯмак расонанд.
Бо дарназардошти масъалаи рушди рушд
Барои муайян намудани мушкилоти рушд, психолог ё дигар касбҳои баландихтисос метавонанд аз як ташхиси тараққиёт ё баҳодиҳӣ роҳбарӣ кунанд. Барои фарзандон, чунин арзёбӣ одатан мусоҳибаҳо бо волидайн ва дигар парасторон барои омӯхтани рафторҳое, ки онҳо мушоҳида кардаанд, бознигарии таърихи тиббии кӯдакон ва санҷиши стандартӣ оид ба мониторинги фаъолият дар робитаҳо, малакаҳои иҷтимоию эмотсионалӣ, физикӣ / рушд ва малакаҳои маърифатӣ. Агар мушкиле вуҷуд дошта бошад, пас бемор метавонад ба мутахассиси ба монанди психологии суханронӣ, тарбияи ҷисмонӣ ё терапевтҳои табобатӣ муроҷиат кунад.
Аз Калом
Гирифтани чунин ташхис метавонад аксар вақт эҳсосот ва тарсонданро ҳис кунад, махсусан вақте ки фарзанди худро, ки ба шумо таъсир мерасонад. Пас аз он ки шумо ё наздикони наздикатон як ташхиси масъалаи рушдро гирифтаед, вақти зиёдро дар бораи ташхис ва табобат дастрас кунед. Рӯйхати саволҳо ва нигарониҳое, ки шумо метавонед дошта бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин масъалаҳо бо духтур, психологи инкишоф ва дигар мутахассисони соҳаи тандурустӣ, ки метавонанд қисми дастаи табобат бошанд, муҳокима кунед. Бо дарназардошти нақши фаъол, шумо дар бораи ҷараёни табобат иттилооти хубтар ва муҷаҳҳаз хоҳед кард.
> Манбаъҳо:
> Эриксон EH. (1963). (2-юм). Ню-Йорк: Нортон.
> Эриксон EH. (1968) .Дағалият: Ҷавонон ва бӯҳрон. Ню-Йорк: Нортон.