Фаҳмидани мифҳои чап ва рости заҳрогин
Оё шумо ягон бор шунидед, ки одамон мегӯянд, ки онҳо бештар аз як фикр ё мағзи сар ё ақидаи майна ҳастанд? Аз китобҳо ба барномаҳои телевизионӣ, эҳтимол шумо ибтидо чанд бор гуфтед, ё шояд ҳатто санҷишии онлайнро муайян кунед, ки кадом намуди беҳтарин шуморо тасвир мекунад. Шумо шояд ақаллан якчанд инфрасохторро дар Pinterest ё Facebook-ро изҳор мекардед, ки дар бораи рӯирости ҳунарии худ фикр кунед.
Шумо шояд дар якчанд мақолаҳо ва китобҳои дар боло овардашуда фикр кунед, ки шумо метавонед эҷоди офаридаи махфии фикру ақидаҳои ақлонӣ ё мантиқии тарзи фикрронии ақлонӣ-ақлро дарк намоед.
Одамоне, ки ба сифати ақидаҳои ақидатӣ тасвир шудаанд, мегӯянд, ки онҳо малакаҳои математика ва мантиқи мантиқ доранд. Касоне, ки ба ақидаи ақидаҳои майнӯшӣ, аз тарафи дигар тасвир шудаанд, мегӯянд, ки талантҳо бештар дар бораи маҳсули эҷодии чизҳо ҳастанд. Бо дарназардошти маъруфияти идеяи «ақсоид» ва «ақсоид», шумо онро тасаввур карда метавонед, ки ин фикри танҳо як мафҳум дар бораи мағзи сар аст .
Дунёи рӯнамоии сиёҳ-сафед дар чист?
Мувофиқи назарияи ҳозира ё ҳисси ростқавлӣ, ҳар як тарафи майна шаклҳои гуногуни фикриро идора мекунад. Ғайр аз ин, одамон мегӯянд, ки як навъи таркиби дигарро дар бар мегирад.
Масалан, шахсе, ки "рабудан" аст, аксар вақт гуфт, мантиқан, таҳлил ва мақсаднок аст.
Шахсе, ки «ростгўй» аст, гуфт, ки босаводї, фикрї ва субъективї бошад.
Дар психология , назария ба навтаркунии функсияҳои мағзи сар асос меёбад. Меънӣ дорои ду ҷавфест, ки ҳар яки онҳо як қатор нақшҳоро иҷро мекунанд. Ҳарду тарафҳои майна бо ҳамроҳи ҳамшаҳри corpus муошират мекунанд .
Гипермания чапи мушакҳоро дар тарафи рости бадан идора мекунад, дар ҳоле, ки ҷисми рости онҳо дар тарафи чапи онҳоро назорат мекунад. Ин ба он сабаб аст, ки ба тарафи чапи майна зарар расонидан метавонад ба тарафи рости бадан таъсир расонад.
Дар куҷо фикри мағзи чапи қавии чап ё занги рост аз куҷост?
Ҳамин тавр, як ҷониб вазифаи мушаххасро назорат мекунад. Оё одамон одамоне, Мисли якчанд калимаҳои психологии маъмул, ин яке аз мушоҳидаи мағзи инсонӣ, ки баъдтар ба таври ҷиддӣ вайрон карда шуда буд, зиёд шуд.
Назарияи назарияи ақидаи сенариявӣ дар фаъолияти Roger W. Sperry, ки соли 1981 ба Нобел ҷоизаро мукофотонида буд, ҳангоми омӯзиши таъсири эпилепсия, Спирин ошкор кард, ки косезаи corpus (сохти клавиатура) мағзи сар) метавонад пӯшишҳоро кам кунад ё коҳиш диҳад.
Бо вуҷуди ин, ин беморон баъзан баъди пайдоиши муоширати байни ду ҷониб аз мағзи сар бо дигар зуҳуроти дигар рӯ ба рӯ шуданд. Масалан, бисёре аз беморони ҷудошудаи ҷисмонӣ натавонистанд номҳои номаълумеро, ки аз ҷониби тарафи рости мағзиҳо коркард карда шудаанд, пайдо карданд, вале қобилияти номгӯи онро, ки аз ҷониби тарафи чапи майна кор карда буданд, номиданд.
Дар асоси ин иттилоот, Спирер пешниҳод намуд, ки забони тарафи чапи майна идора мешуд.
Дар маҷмӯъ, ҷониби чапи мағзи сар бисьёр ҷанбаҳои забон ва мантиқро назорат мекунад, дар ҳоле, ки ҷониби рост ҳиссагузор аст, ки иттилооти фосилавӣ ва фаҳмиши визуалӣ дошта бошад.
Ҳамин тавр, Яке аз ҷабҳаи шумо аз қувваттар аз дигарон қавӣ аст?
Баъдтар тадқиқот нишон дод, ки мағзи сар на танҳо ҳамчун нуқсонҳо, балки дар як вақт фикр карда мешавад. Масалан, тадқиқот нишон дод, ки қобилияти дар функсияҳои математикӣ чун ҳарду ҷонибҳои майна якҷоя кор мекунанд. Имрӯз, неврологҳо медонанд, ки ду тарафи майна якҷоя бо як қатор вазифаҳои васеъ амал мекунанд ва ду ҷабҳаи гулпечониро тавассути кобул corpus муошират мекунанд.
Бо вуҷуди он, ки чӣ гуна ҷарроҳии майна метавонад ба даст биёяд, ҳар ду ҷониб ҳам якҷоя кор мекунанд, - навиштаҷоти илмшинос Карл Зиммер дар мақола ба маҷаллаи Discovery .
"Психологияи психологияи ақидаи майна ва мағзи рости муносибати меҳнатии худро ба даст наовардааст. Гемионикии чап дар овоздиҳӣ фаромӯш мекунанд, ки калимаҳоеро таҳия мекунанд ва барои таҳияи ибтидоии ибораҳо кор мекунанд, аммо он ки дар бораи коркарди забон монополия дошта бошед. Ҳисси хокӣ ба хусусиятҳои эмотсионалии забон, ки ба ритми сусти сухан, ки ногузирӣ ва стрессро дарбар мегирад, бештар ҳассос аст ».
Дар як таҳқиқот аз ҷониби тадқиқотчиёни Донишгоҳи Юта, беш аз 1000 иштирокчӣ бо мақсади муайян кардани истифодаи як тараф аз тарафи дигар, таҳлилҳои онҳо таҳлил карда шуданд. Таҳқиқот нишон дод, ки дар ҳоле, ки фаъолиятҳо баъзан дар баъзе минтақаҳои мухталиф баландтар буданд, ҳар ду ҷониб дар асл дар фаъолияти худ ба ҳисоби миёна баробар буданд.
"Ин комилан дуруст аст, ки баъзе функсияҳои ҷисм дар як ё тарафи дигар мағзи сар мешаванд. Забони лидерӣ ба тарафи чап, ба диққати бештар дар тарафи рост ишора мекунад. Аммо одамон намехоҳанд, ки шабакаи қавии чап ё рости тарафҳо дошта бошанд. Ин ба назар мерасад, ки пайвастагии бештар бо пайвастшавиҳо муайян карда мешавад », - муаллифи номаи доктор Ҷеф Андерсон.
Ҳол он ки фикри ақлҳои ақидаҳои ақлонӣ / ҳабсшудаи ақлонӣ аз байн рафтааст, маъруфияти он давом меёбад. Пас, ин назарияи ин пешгӯӣ чӣ гуна буд?
Беҳтарин ҳуқуқ
Мувофиқи ақидаи майна, назарияи ҳокимияти ҳокимияти ҷисмонӣ, самти рости мағзи сар беҳтарин дар вазифаҳои эҷодӣ ва эҷодӣ мебошад. Баъзе қобилиятҳое, ки бо тарафи рости бениҳоят алоқаманданд, инҳоянд:
- Шинохтанаш мумкин аст
- Эҳсоси эҳсосот
- Мусиқӣ
- Эҳсоси хонагӣ
- Ранги
- Тасаввур кунед
- Интегратсия
- Иҷлосия
Беҳтарин сулҳ
Дар тарафи чапи мағзи ҷудоӣ ба вазифаҳое, ки ба мантиқ, забон ва таҳлили таҳлил дахл доранд, ба назар гирифта мешаванд. Ҷанбаҳои сепаратизм ҳамчунон беҳтар аст:
- Забон
- Мантиқ
- Мушоҳидаҳои мухталиф
- Рақамҳо
- Мулоҳиза
Пас, чаро одамон ҳанӯз дар бораи назарияи банди, сиёҳи чапи рӯякӣ гап мезананд?
Тадқиқотчиён нишон доданд, ки назарияи ақлияи ақлонӣ / сулҳ-ақидаи мифтагон, вале маъруфияти он давом меёбад. Чаро? Мутаассифона, аксари одамон эҳтимолан намедонанд, ки назарияи инқилоб кам аст. Мутаассифона, ин ақида ба назар мерасад, ки дар фарҳанги умумӣ фикри худро ба худ гирифт. Аз мақолаҳои маҷалла ба китобҳо ба озмоишҳои онлайнӣ, шумо эҳтимолан иттилоотеро пешниҳод кардаед, ки шумо метавонед қобилияти ақлонии худро ба даст оред, агар шумо фаҳмед, ки кадом тарафе, ки аз тарафи шумо бештар қувват ё бештар ҳукмронӣ мекунад.
Имрӯз, донишҷӯён метавонанд дар бораи назарияи назарияи марбут ба таърихи омӯхтани омӯзиши минбаъда маълумот пайдо кунанд - фаҳмидани фикру ақидаи мо дар бораи он, ки чӣ гуна ҳунармандони эволютсия аллакай тағйир ёфтаанд ва дар муддати кӯтоҳ тағйир ёфтаанд, зеро тадқиқотчиён дар бораи он ки чӣ гуна ҳашарот фаъолият мекунанд, бештар фаҳмиданд.
Гарчанде, ки умуман умумимиллӣ ва аз ҷониби психологияи маъмулӣ ва матнҳои худкома кӯмак карда мешавад, фаҳмидани қуввату заифиҳо дар баъзе соҳаҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки тарзҳои беҳтарини омӯзиш ва омӯзишро беҳтар гардонанд. Масалан, донишҷӯёне, ки вақти душворро пас аз дастурҳои шифоҳӣ (аксаран ҳамчун хусусияти ҳуқуқӣ-маърифат номбар мекунанд), метавонанд аз хатогиҳои навишташаванда ва малакаҳои беҳтарини ташкилӣ баҳравар гарданд. Муҳимияти муҳиме, ки шумо ба яке аз бисёре аз сенарҳои майна / рости майнае, ки шумо эҳтимолан онлайнӣ мешавед, ин аст, ки онҳо комилан барои масхара ҳастанд ва шумо бояд натиҷаҳои худро дар ҷои кор ҷой надиҳед.
> Манбаъҳо:
> Nielsen, JA, Zielinski, BA, Фергусон, MA, Lainhart, JE ва Андерсон, JS. Арзёбии чапи сиёҳ ва росткунҷаи росткунҷаи росткунҷа бо барқарорсозии пайвастагии функсионалии давлатӣ Санҷиши магнитӣ. Якум ; 2013.
> Роҷерсҳо, М. Тадқиқотчиён Дептун аз мафҳуми «Зиндагии рост» ва хусусиятҳои шахсияти «чапи ҷисм». Донишгоҳи Юта, Дафтари корҳои ҷамъиятӣ; 2013.