12 Анъанаҳои АА ва Ал-Анон
Мақсади асосии ҳар як 12-марҳила иборат аз он аст, ки паёми худро иҷро кунад ва ба дигарон низ, ки азоб мекашанд, тасаллӣ мебахшанд. Ин дар Tradition 5 навишта шудааст.
- Алҳоликҳо анъанавӣ 5: " Ҳар як гурӯҳ як ҳадафи асосӣ дорад: барои пӯшидани паёми худ ба спиралие, ки ҳанӯз ҳам азоб мекашад".
- Ал-анони анъанавӣ 5: Ҳар як гурӯҳи Ал-Анон танҳо як мақсад дорад: барои кӯмак ба оилаҳои аллосикӣ. Мо бо ин роҳ аз ҷониби дуввум қадамҳои АА баҳо медиҳем, бо хешовандони спиртӣ моро рӯҳбаланд ва фаҳмем ва бо оилаҳои аллосикӣ ба осоиштагӣ ва тасаллӣ додани он кӯмак расонем.
Мақсад аз гурӯҳҳои 12-Қадам
Аъзоёни инфиродӣ эҳтиёҷоти худро ба 12 ҳуҷраи эфирӣ пешниҳод мекунанд ва ҳар яке тавассути сафари барқароркунӣ бо суръати худ пеш меравад. Ҳама гуногун аст. Ҳар як аъзои он барои шахсоне,
Аммо чун як гурӯҳи онҳо як ҳадаф доранд, то ки ба дигарон, ки ҳанӯз азоб мекашанд, ба даст оранд. Мақсади онҳо бо дигарон таҷриба, қувват ва умед аст, ки онҳо дар дохили ҳуҷраҳо пайдо шудаанд.
Як бор вақт ҷудо карда шуд, ки чаро пас аз ҳамаи ин солҳо баргашт. Ҷавоби ӯ оддӣ буд. «Зеро ки дар он ҷо назди ман даромада, дар он ҷо назди ман омадаед».
Муҳаббат ва хидмат
Гурӯҳҳои АО аз одамони гуногун иборатанд, ки дар аксари мавридҳо, агар ба пайвастшавии умумии спиртизатӣ дохил намешаванд, натавонистанд омехта шаванд. Онҳо медонанд, ки барои боқӣ мондан онҳо бояд бо ғизои оянда кӯмак кунанд.
Мэрела қайд мекунад, "Ҳеҷ чизи дигар ба шумо беэътиноӣ кардан, на динат, сиёсат, ё кори шумо барои зиндагӣ.
Нишондиҳандаи гурўҳ наметавонад аз ҳадафҳои аввалини худ розӣ набошад, ё гурўҳ барояд ва ба шахсони алоҳида ва аудиторҳо табдил ёбад, он гоҳ барои нависанда ё аъзоёни он дигар ҷой нест ».
Калонсолон
Баъзе вақтҳои қадим мегӯянд, ки онҳо ба вохӯриҳо ниёз надоранд. Аммо ҳатто агар онҳо ба вохӯриҳо ниёз надошта бошанд, онҳо ҳанӯз ба онҳо ниёз доранд.
Як намояндаи тавзеҳ қайд мекунад, ки "Агар шумо хоҳед, ки дар вақти вохӯрии худ мӯҳтавои пешинаро давом диҳед, қуттиҳои худро пур кунед, ва як рӯз дар вохӯрии шумо пир шудан хоҳад буд".
Роҳ ба сӯи рушди шахсӣ
Лин, узви Ал-Анон ин унсурҳои муҳими фарқиятро қайд мекунад. Қисми якуми анъана аъзоҳои «ба оилаҳои аллкология кӯмак мекунад». Ин маънои онро надорад, ки онҳо пулро диҳанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба онҳо меҳрубон бошанд, ба суханони он гӯш диҳанд, онҳоро ҳушёр кунанд ва онҳоро ба ғамхории ҳақиқӣ нишон диҳанд. Муштарӣ хеле муҳим аст. Вақте ки шумо ба он чизе, ки дигар аъзо мегӯед, мешунавед, шумо медонед, ки дигарон ба чунин ҳиссиёт гирифтор шуда буданд ва дар бисёр ҳолатҳо ҳамон гуна ҳолатҳо буданд. Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо танҳо нестед.
Вақте ки дигарон ба шумо гӯш медиҳанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки онҳо фаҳмед, ки чӣ гуна шумо ба чӣ дароед ва дар куҷо ҳастед. Вай қайд мекунад, ки баъзе одамон хеле заиф ҳастанд ва аз ҳама чизи хурдтарини онҳо метавонанд оромии худро халос кунанд. Баъзан фақат ба онҳо мегӯям, ки "Ин хуб аст" ё "Ман фаҳмид", ҳама ба онҳо лозим аст, ки ба ғамхории худ барқарор кунанд. Қувваи худро бо онҳо шарик кунед.
Қисми чоруми ин анъанаи шуморо мепурсанд, ки шумо хеши мӯйпазирии шуморо ташвиқ ва фаҳмед. Вақте ки ин шахс дар барқарор шуданаш мумкин аст, ин метавонад осонтар бошад, аммо дар давоми бозгашт мушкилтар аст.
Вале шумо метавонед фаҳмед, ки дар бораи он, ки машруботи спиртӣ бемории аст . Чӣ тавре, ки шумо нисбати хешовандони наздикатон бо саратон ё диабети қанд меҳрубонӣ зоҳир карда метавонед, шумо метавонед барои ҳамимононатон ҳам шифо бахшед. Шумо ҳанӯз ҳам шахсро дӯст медоред ва ин бемориро бад мебинед. Вақте ки онҳо чизҳои бадро мегӯянд, омӯхта наметавонанд, ки онро шахсан қабул кунанд. Фикр кунед: "Ин беморӣ, на он аст, ки ин мегӯяд".
Қисми ниҳоии анъанавии панҷум «ба оилаҳои аллосикон ташбеҳ ва тасаллӣ медиҳад». Нишондиҳандаҳои нав дар вохӯрӣ қисми ин анъана мебошанд. Кафедраи ҷамоати нав метавонад нависандагонро қабул кунад, аммо аъзоёни дигар бояд ҳамин тавр кунанд.
Шумо метавонед хотираи ноумед ва ноумедиро, ки шуморо аз дари шумо меорад, ба ёд оред, танҳо барои ёфтани муҳаббат, дастгирии, сулҳ ва умед дар дохили он.
Дар тасаллӣ ба оилаҳо, шумо худро беҳтар ҳис мекунед. Шумо метавонед ба дигарон бо тасаллӣ бахшидани вохӯриҳо, аз он ҷумла роҳҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, бо вазъиятҳои гуногун кӯмак расонед. Бигзор касе медонад, ки шумо мефаҳмед. Ташаббускорони навзод инчунин ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо кӯмак расонанд ва тасаллӣ диҳанд. Фикр кардан ба касе, ба ҷои он ки эҳсоси ғаму ғуссаро ба шумо кӯмак мекунад, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба тозагӣ кӯмак кунед.
Таърихи панҷум оддӣ аст, вале бисёр ҷиҳатҳои инкишофи Ал-Анонаро фаро мегирад. Он бо муҳаббат, фаҳмиш, тасаллӣ ва қадамҳои корӣ машғул аст. Он барои ба даст овардани ҳамоҳангӣ дар дигар соҳаҳои ҳаёти шумо осон аст.