Қобилияти гӯш кардани хуб барои муносибатҳои солим муҳим аст. Новобаста аз он, ки шумо муносибати худро бо душворӣ , ҳалли душвориҳо ё дастгирии бӯҳрон , малакаҳои гӯшношунавии хубро метавон ба сулҳ табдил дод. Диққат диҳед, ки чӣ тавр ба шунавандагони ҳақиқӣ дастгирӣ кунед, ва шумо метавонед ба дигарон, ки қобилияти кор кардан доранд, гиред. Дар ин ҷо баъзе қадамҳои муҳим барои рушди малакаҳои гӯшӣ хуб ҳастанд:
Ин тавр аст
- Гӯш кунед, мешунавед, гӯш кунед. Дӯсти худро чӣ гуна нодуруст пурсед ва дар ҳақиқат ба ҷавоби он гӯш кунед. Бигзор онҳо тарсу ҳарос, тарсонидан ва дигар эҳсосоти муҳимро муҳофизат кунанд, алоқаи чашмро нигоҳ доранд ва нишон медиҳанд, ки шумо ба он чизе, ки онҳо мегӯянд, мехоҳанд. Ба даъвати рад кардани маслиҳатҳои номатлуб фиристед ва танҳо онро бигиред.
- Шукр кунед, ки шумо чӣ мешунавед. Ҷамъбаст ва такрорро фаҳмед, ки онҳо чӣ мегӯянд, пас онҳо медонанд, ки шумо онҳоро мешунавед ва ба эҳсосоти онҳо эҳтиром доред. Масалан, агар дӯсти шумо дар бораи проблемаҳои оилавӣ гап занад, шумо метавонед худатон гӯед, Шумо мисли он ки шумо ҳис мекунед, ҳис мекунед. "
- Дар бораи ҳиссиёт пурсед. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи он чизе, ки онҳо ҳис мекунанд, зиёд ва чаро. Дар бораи эҳсосоти худ пурсидан аз эҳсосоти хуби эҳсосӣ ва аз оне, ки ба воқеаҳои вазъияти онҳо диққат додан лозим аст, бештар кӯмак мекунад.
- Ба онҳо диққат диҳед. Ба ҷои он ки ба ҳикояи алоқамандии худ алоқаманд шавед, то он даме, ки беҳтар ҳис кунед, диққат диҳед. Шумо метавонед чизеро, ки бо шумо рӯй дода буд, ишора кунед, агар шумо диққати онҳоро ба зудӣ баред. Онҳо диққати ҷиддиро қадр хоҳанд кард, ва ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар ҳақиқат ғамхорӣ ва фаҳманд.
- Брейвикро кӯмак кунед. Ба ҷои сар додани машварат, ки хавфи минбаъдаи эҳсосот ва дигар муоширатро қатъ мекунад, интизор шавед, ки то он даме, ки эҳсосоти худро ба даст оранд ва сипас ба ҳалли мушкилоти худ кӯмак мекунанд. Агар шумо ба онҳо ёрӣ расонед, ки бо ақидаҳояшон рӯ ба рӯ мешаванд ва дар протсессия ва ҳавасҳои ҳар як аз онҳо эҳтимолияти он, ки онҳо бо ҳалли онҳо хуб фикр мекунанд, пайдо мешаванд. Ё шояд онҳо баъд аз қобилияти сӯҳбат кардан ва эҳсосоти шунавандаро беҳтар ҳис мекунанд.
Маслиҳатҳо
- Ҳозир ҳозир ҳастед. Баъзан одамон шунавандагонро мешунаванд, вале онҳо дар ҳақиқат танҳо интизори дӯсти худ барои қатъ кардани сӯҳбат ҳастанд, то ки онҳо ҳар он чизеро, ки онҳо фикр мекунанд, ҳушдор медиҳанд, вақте ки онҳо гӯш мекунанд. Одамон одатан инро инъикос мекунанд ва он хуб ҳис намекунад. Ҳамчунин, онҳо мепиндоштанд, ки он чизе, ки гуфтанд, аз даст медиҳанд, чунки онҳо ба тамаркуз дохил намешаванд.
- Пешниҳод кунед. Ман инро якчанд маротиба зикр кардам, вале муҳим аст, зеро маслиҳатҳои номатлуб метавонанд воқеан фишорро эҷод кунанд . Ин маъмулан мехоҳед, ки фавран маслиҳат диҳед ва мушкилоти дӯстии худро дуруст кунед. Агар он махсусан талаб карда нашавад, ин корро накунед. Дар ҳоле, ки шумо кӯшиш карда истодаед, ки ба шумо ёрӣ расонед, барои шумо барои коратон барои коратон кор намеояд; инчунин, маслиҳат метавонад эҳсос кунад. Агар онҳо бевосита ба маслиҳат муроҷиат накунанд, дӯсти шумо эҳтимол дорад, ки эҳсосоти шунавоӣ ва фаҳмиданашро дошта бошад, пас он метавонад ҳалли худро ёбед.
- Боварӣ ба раванд. Он метавонад эҳсоси каме ба гӯш кардани эҳсосоти пеш аз ба даст овардани ҳисси эҳсосоти эҳсосотӣ ва шунидани шунавоии дӯстиатон дар бораи эҳсосоти дилхоҳ метавонад ҳатто ба шумо осонтар ҳис кунад. Аммо одатан як гӯшаи дастгирӣ пешниҳод намуда, бо дӯсти худ дар ҷойи номатлуб нишастааст, он чизе, ки шумо метавонед кор карда метавонед, ва ҳангоме, ки эҳсосҳо тоза карда мешаванд, ҳалли он метавонад оғоз ёбад.
- Ҳатто чизҳои дар вақташ мондан. Бо ҳамаи ин ба проблемаҳои дӯсти худ диққат диҳед, на он қадар вақтро дар вақти худ ба худ диққат диҳед. Маълумотро аз даст диҳед, ки вақте ки ба дӯсти шумо лозим аст, дӯсти шумо эҳтимолияти шунавоии беҳтаре хоҳад дошт. Агар шумо тамоми корро давом диҳед, шумо метавонед динамикаи муносибати худро бохабар кунед. Аммо як шунавандаи хуб метавонад ба шумо як қавитартар ва бештар ғамхортар кунад ва муносибатҳои худро ба як кунҷи пуштибонӣ оварад.