Донистани куҷо хатогии хати кориро бо сарварии таъқиб қарор диҳед
Аксарияти кормандон кӯшиш мекунанд, ки имконпазир гарданд, вақте ки онҳо ба хоҳишмандони сарварони худ муроҷиат мекунанд. Масалан, онҳо ба кори иловагӣ машғул мешаванд, вазифаҳои худро дар тавсифи кори худ иҷро намекунанд ва ҳатто ба рӯйдодҳое, ки ба функсияҳои оила дахолат мекунанд, иштирок мекунанд. Аммо дар муддати кӯтоҳ ҳангоми кор карданатон "не" ба назди роҳбар муҳим аст, хусусан, агар роҳбари ин вазнин аст.
Албатта, пешгирӣ кардани сарвари шумо кори осон нест. Он ҳамчунин метавонад тарсонад. Аммо дарёфти далерӣ барои ин кор имконият медиҳад, ки таҷрибаи кории шуморо камтар хафа кунад. Дар асл, тадқиқот нишон медиҳад, ки баргардонидани пуштибонон ба кормандони ҷабрдида кӯмак мекунанд, ки ба осеби ҷисмонӣ зарар расонанд. Тибқи таҳқиқоте, ки тадқиқотчиёни Донишгоҳи Огайои Огайо ва Донишгоҳи Гурҷистон кор мекунанд, кормандоне, ки худро барои худ на танҳо эҳсос мекунанд, балки ба ҳисси эҳтиром нисбат ба кори худ ва умуман қаноатмандӣ мекунанд. Чӣ қадаре, ки тадқиқот ошкор карда шавад, онҳо ба мисли ҳамон касе,
Пеш аз он, ки сарвари шумо назди пешвоз гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки ин масъала ба ҷои истодагарӣ аст. Баъзе масъалаҳое, ки шумо мехоҳед бозӣ кунед ва дидед, ки чӣ гуна пешравиҳо пеш мераванд. Аммо дигар вақтҳо вуҷуд доранд, вақте ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд табобататон розигии раҳбари худро қабул кардед ё ба хоҳишҳои худ додед. Дар хотир доред, новобаста аз он, ки шумо ба кори шумо ниёз доред, шумо бояд бидонед, ки куҷо хатогиҳо дар куҷост.
Дар ин ҷо панҷ ҳодиса вуҷуд дорад, ки шумо ҳамеша бояд "Не" гӯед.
Бигӯед, "Не" "Вақте ки Ӯ аз шумо бадгӯӣ мекунад ва ба шумо таъқиб мекунад
Шиканҷа дар ҷои кор масъалаи ҷиддист. Ҳеҷ гоҳ аз қаллобӣ, таҳқири ҷинсӣ ё таъқибот ҳамчун қоидаи муқаррарӣ қабул накунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар мехоҳед, ё ба шумо лозим аст, кори шумо, некӯаҳволии ҷисмонӣ ё ҷисмонии худро ба воситаи имконият додан ба қурбонии он қурбонӣ кунед.
Ин танҳо ба маблағи он аст.
Дар хотир дошта бошед, ки қасдан кор дар ҷои кор боиси оқибатҳои назаррас мегардад ва ҳатто метавонад ба оилаи худ таъсири манфӣ расонад. Дар натиҷа, боварӣ ҳосил кунед, ки барои истодагарӣ кардан ба таъқибот чораҳо андешед. Ва агар роҳбари шумо ба шумо бадӣ карданро давом диҳад, онро ба идоракунанда хабар диҳед. Шумо инчунин метавонед ба прокуратонро мефиристед ё ба Шӯъбаи меҳнати шикоят муроҷиат кунед, хусусан, агар таҳқири ҷисмонӣ ё маъюб шудан бошад. Калиди он аст, ки шумо ба худатон роҳ намедиҳед, ки аз ҷониби роҳбари худ қурбонӣ кунед. Барои дурустии он саъй кунед.
Бигӯед, "Не", вақте ки шуморо ба каси дигар бикашад
Баъзе кордиҳандагон дар фазои корӣ офаридаанд, ки дар он ҷо норозигии ҷойи кор норасост. Онҳо коргаронеро, ки ба дигарон мерасонанд, ба даст овардан ва ба даст овардани усулҳои худ барои расидан ба онҳо мукофот медиҳанд. Дар натиҷа, ҳамаи коргарон эҳсос мекунанд, ки ба монанди дигарон истисно мекунанд , ному насаб ва ҳатто бобиликулинг таҷрибаҳои қабулшудаанд.
Дар натиҷа, кормандон боварӣ доранд, ки ба муваффақ шудан дар ширкат онҳо бояд омода бошанд, ки дигарон дар пушти сарпӯшанд ва доғдорони дигар, ки дар роҳи худ кор мекунанд, ғолиб оянд. Ҳамчунин, метавонад ба таври ҷиддӣ фишор барои иштирок дар ин чорабиниҳо, ки танҳо аз зӯроварии ҷабрдидаи қувваи корӣ дур мондан бошад.
Ғайр аз ин, корҳое, ки ин гунаҳо доранд, низ як ё ду нафар доранд, ки ҳамеша ба рафтори бад рафтор мекунанд. Онҳо ба шӯхӣ мансубанд, ки аз фаъолияти меҳнатӣ хориҷ карда мешаванд ва ҳеҷ гоҳ бо эҳтиром муносибат намекунанд.
Агар шумо ин намуди фаъолиятро дар ҷои кор мебинед, на танҳо шумо бояд иштирок карданро рад кунед, балки барои шумо низ бояд барои одамоне, Гарчанде ки шумо наметавонед, ки аз кори худ ба таври ҷиддӣ бартараф карда тавонед , шумо метавонед онро барои иштироки дигарон камтар қабул кунед. Шумо инчунин метавонед ба дигарон таъсир расонед, то роҳро ҳам гиред.
Бигӯед, "Не", вақте ки Ӯ шуморо ба вайрон кардани қонун даъват мекунад
Ҳар рӯз дар ҷойҳои корӣ дар саросари кишвар коргарон аз корҳое, ки зидди қонун ҳастанд, талаб карда мешаванд. Ин гуна фаъолиятҳои ғайриқонунӣ метавонанд ба монанди якчанд рақамҳо дар роҳи пулакӣ, аз ҳад зиёд хароҷоти муштарӣ, истирдоди касе ё ғайриқонунии бехатарӣ дар бар гиранд. Вақте ки шумо аз корфармоатон хоҳед, ки қонунро вайрон кунад, ин шуморо дар ҳолати гумроҳӣ гум кардааст. Ва чӣ гунае, ки шумо меравед, роҳе осон нест.
Аз як тараф, хондани раҳбари худ "no," метавонад шуморо аз кор ронад. Вале аз тарафи дигар, ба талабот ҷавоб додан, ба шумо ва эҳтимолияти дигар, ба шумо хатар эҷод мекунад. Барои ҳамин, зарур аст, ки шумо вайрон кардани қонунро рад кунед. Агар шумо инкор накунед, на танҳо бо шумо ба суд муроҷиат кардан мумкин аст, балки шумо низ дар ҳабс ҳастед. Ғайр аз ин, иштирок дар фаъолиятҳои ғайриқонунӣ эътибори шумо ба амал меорад ва кори бештареро ба даст меорад.
Дар хотир дошта бошед, ки адвокатҳо, кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва судяҳо ба эътибор гирифта мешаванд, ба амрҳои фармоишҳои худ итминон ҳифз карда нашавад. Шумо калонсолонро бо интихоби худ интихоб мекунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ягон чизро ба шумо талаб намекунад, ки қонунро вайрон кунед.
Бигӯед, "Не", Вақте ки Ӯ аз шумо чизе талаб мекунад, ки чизи беинсофӣ кунад
Вақте, ки сардори шумо ба шумо лозим аст, ки ғайриқонунӣ кор кунед, шумо ақаллан дар қонуни шумо дар канори шумо қарор надоред. На танҳо ӯ метавонад ҳангоми бо қонунияти вазъият рӯбарӯ шуданаш, эҳтимолан эҳтимолан баргардад, балки ӯ низ метавонад аз хатар раҳо ёбад, ки шумо ба фаъолияти ғайриқонунӣ табдил мешавед. Бештари вақт, сарвари шумо дархости худро аз даст медиҳад.
Аммо ба сарваре, ки аз шумо мепурсад, як чизи ғайриоддӣ аст, истодагарӣ кам аст. Аксари вақт, сарварони ғайриқонунӣ намехоҳанд, ки худро дар оина нигоҳубин кунанд. Пас, вақте ки шумо ба он ишора мекунед, ки ӯ чӣ кор мекунад, ё аз шумо хоҳиш мекунад, ки ин корро накунад, нодуруст аст. Он метавонад ҳатто ба шумо хомӯш шавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо барои он чизе, ки ба он бовар мекунед, набояд истодагӣ кунед.
Бо рафиқони худ сӯҳбат бо сарвари шумо сӯҳбат кунед. Аммо вақте ки шумо мавзӯъро муҳокима мекунед, аз айбдоркунӣ ё нокомии он огоҳ шавед. Дар хотир дошта бошед, ки роҳбари шумо ҳатто дарк намекунад, ки хоҳиши ӯ беақл аст. Пеш аз он, ки шумо ғамхориҳои шуморо баландтар кунед, имконият диҳед, ки чизи дурустро ба кор баред.
Пас аз сӯҳбати шумо, агар сарвари шумо исрор кунад, ки шумо хоҳед, ки хоҳиши ӯро эҳтиром кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки заминаи худро мустаҳкам кунед ва риоя накунед. Дар ёд дошта бошед, ки оқибатҳои он шумо аз коре, Ғайр аз он, ки он ба эътибори тиҷорати шумо таъсири манфӣ мерасонад, шумо низ масъалаҳои саломатиро эҳсос карда метавонед. Масалан, шумо метавонед ulcers -ро инкишоф диҳед, аз ташвиш ва ҳатто хоб рафтан. Умуман, ҳеҷ гоҳ дарк накардааст, ки арзишҳоятонро дар ҷои кор ба худ оред.
Бигӯед, "Не", вақте ки Ӯ дархостҳои беасос медиҳад
Ҳар кас бояд баъзан дертар кор кунад. Ва он барои кормандони хобгоҳ кор намекунад. Баъзе сарварони онҳо хеле пурқувват ва беасос мебошанд ва ин интизориҳоро ба таври ҷиддӣ ба даст меоранд. Масалан, онҳо метавонанд талаботро ба коргарон талаб кунанд, то дар муддати вақти оилавӣ дар вазифаи ҷудогона кор кунанд. Ё, онҳо метавонанд талаб кунанд, ки кормандони ҳафта рӯзи истироҳат ва вақти истироҳати худро ба ширкатҳои худ нишон диҳанд. Онҳо ҳатто ҳатто кормандонро маҷбур месозанд, ки ба ҳар як шабонарӯзӣ ё ба хатари аз ҷониби ширкат интиқол додани соати холӣ хушоянд бошанд. Дар баъзе мавридҳо, ин талаботҳои ғайримаъмулӣ метавонанд ба эҳсоси ғоратгарӣ шурӯъ кунанд ва ба коргарон эҳсос мекунанд, ки «кофӣ кофӣ аст».
Агар шумо дар ин гуна ҳолатҳои корӣ ёфтед, шумо бояд аз фишороварии худ ва бесарусомонии он чизе, Шумо ҳатто метавонед фикр кунед, ки шумо акнун ҳаёти худро аз даст надодаед ва коре, ки шумо доред, ҳама аст. Шумо дигар оилаи худ ва дӯстони худро дида наметавонед ва вақти ба хона баргаштанатон хеле ғамгин ҳастед, шумо қудрати хӯроки хубе надоред, машғул ҳастед ё ҳатто сагро меравед.
Дар хотир доред, ки шумо бояд дар ҷои кор кор накунед ва агар корфармоатон ин корро накунад, он ба шумо занг мезанад. Бештар, коре, ки пешгиркунанда ва беасос аст, метавонад як қатор масъалаҳои солимиро ба бор орад. Ҳеҷ гоҳ талаботе надоред, ки сарварии беасос тандурустӣ ва ҳаёти шумо дуздидааст. Кӯшиш кунед, ки ба талабот «не» гӯед.