Аз байни навъҳои умумии ташхисҳои ғамхорӣ ғамхорӣ кунед
Аҳамият ва тафовут байни бетартибиҳои оммавӣ ва мушкилоти иҷтимоӣ дар чист? Биёед ба хусусиятҳои муштарак дар ин ду шароит ва ба монанди фарқият дар фикр ва рафтори худ, ки ба ҳар ҳолат хос нестанд, бубинем.
Бемории Генералии ғамангез (GAD) ва норасоии дарунравии иҷтимоӣ (SAD)
Бо вуҷуди якчанд тағйирот дар таснифоти мушкилоти ғамхорӣ бо нашри нашри панҷуми Дастури таблиғ ва омор оид ба бемориҳои рӯҳӣ (DSM-5 барои кӯтоҳ), мушкилоти иҷтимоӣ (баъзан флотиви иҷтимоӣ номида мешавад) ва танқиди умумӣ (GAD) ) дар ҳамоҳангӣ дар дохили ҳамон ташхиси доимӣ идома диҳанд.
Бо вуҷуди он ки онҳо баъзе хусусиятҳоеро тақсим мекунанд, мушкилоти ГАД ва мушкилоти иҷтимоӣ (SAD) мушкилоти гуногун мебошанд.
Хусусиятҳои муштарак - Шактҳо дар байни GAD ва SAD
Ҳар ду GAD ва SAD тасаввуроти доимӣ доранд, ки ба таҳдидҳои воқеӣ аз ҳад зиёд ва ё ҳадди аққал намерасад. Ин маънои онро дорад, ки бо таҳдиди «таҳдид». Аммо, дар байни ду муқоиса фарқ дорад (нигаред ба поён.) Одамоне, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвиш доранд, баъзан нишонаҳои ҷисмониро бо ташвишҳои худ, мисли онҳое, ки GAD доранд, доранд. Бисёре фикрронӣ - дар бисёр ҳолатҳо фалокатовар (тасаввуф кардани сенарияҳои бадтарин) - ин ҳам барои ҳар ду намуди мушкилоти ғамангези марказӣ.
GAD ва SAD инчунин метавонанд якҷоя шаванд ва дар ин ҳолат яке аз ин шароит эҳтимолияти эҳтимолияти эҳёшавии депрессия ё дигар мушкилоти ғамхорӣ, ба монанди мушкилоти фишори пас аз фишори равонӣ ё мушкилоти obsessive-compulsive.
Фарқиятҳо дар тарзи фикрронии байни GAD ва мушкилоти равонии иҷтимоӣ
Ҳарчанд намудҳои табақаҳои фикр метавонад монанд бошад, он аст Мундариҷа фикр , ки GAD аз мушкилоти иҷтимоӣ нигарон аст.
Одамоне, ки бо GAD тамаркуз мекунанд, дар бораи як қатор мавзӯъҳо фикр мекунанд. Воридҳо метавонанд дар бораи масъалаҳои ҳаётан муҳим, аз қабили саломатӣ ё молия бошанд, аммо онҳо низ дар бораи бисёре аз кӯтоҳмӯҳлатон, рӯзҳои рӯз, ки дигарон намехоҳанд, ки ба таври ҷиддӣ эҳсос кунанд. Воридоти иҷтимоӣ дар онҳое, ки бо GAD алоқаманд нестанд; Бо вуҷуди ин, диққати онҳо дар бораи муносибатҳои давомдор, на аз тарси арзёбӣ, тамоил доранд.
Масалан, як марди ҷавоне, ки GAD метавонад дар бораи оқибатҳои мубориза бо дўстони худ изҳори нигаронӣ кунад, нигарон аст. Модаре, ки бо GAD метавонад дар бораи он фикр кунад, ки ӯ қарори дурустро барои қабули мактубҳои кӯдаконаи кӯдак ва агар духтараш гузариши ҳамвор дошта бошад, аз ҳад зиёд нигарон аст.
Одамоне, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишоваранд, аз тарафи дигар, дар бораи вохӯрӣ бо одамони нав, мушоҳида ва дар назди дигарон машғул мешаванд (масалан, дар синфҳо гап мезананд ё бо дастгоҳ дар як гурӯҳ машқ мекунанд). оид ба арзёбии манфӣ ва эҳтимолияти радкунӣ. Масалан, марде, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар аст, метавонад дар сӯҳбат дар соати хушбахтона кор кунад, ки вай тарсу ҳарос хоҳад гуфт, гӯяд «чизи беақл» ва ҳамроҳи ҳамкоронашро дашном медиҳад. Зане, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ изҳори нигаронӣ мекунад, метавонад аз сабаби тамоман дар бораи пастравӣ ё худ шубҳа кардан дар як санаи баҳс аз тамошо канорагирӣ кунад.
Дар ин ҷо як силсилаи умумӣ, бори дигар, дараҷаи паталогии ташвиш аст, ки ба қобилияти шахсии инкишоф додан ё нигоҳ доштани муносибатҳо, иҷрои ӯҳдадориҳои асосӣ ва қобилияти шахсӣ ва касбии худ таъсир мерасонад.
Дараҷаи рафторӣ дар байни ГАД ва мушкилоти андӯҳҳои иҷтимоӣ
Бо дарназардошти он, ки ҷузъҳои дигари сагҳои боришотӣ-фикрҳо ва фикрҳо-инъикос, он фарқ мекунад, ки фарқияти рафтори ГАД ва мушкилоти изтироби иҷтимоӣ ба таври махфӣ аст.
Ҳарду ҳолатҳо бо сатҳи баланди пешгирӣ, вале сабаби аслии пешгирӣ аз эҳтимоли фарқият фарқ мекунад. Биёед бигӯем, ки мард дар рӯзе, ки дар кори кор дар беморон бемор аст, даъват мекунад. Агар ин мард GAD дошта бошад, ӯ метавонад аз ҷамъомад канорагирӣ кунад, ки ӯ барои омода кардани сӯҳбат кофӣ нест ва ӯ ҳеҷ гоҳ ба охир нарасидааст. Агар ин мард аз мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар бошад, ӯ метавонад аз ҷамъомад канорагирӣ кунад, ки ҳеҷ кас фикри худро намехоҳад ва агар ӯ дар вақти гуфтугӯяш ором гирад, дигарон намебинанд.
Рушди рушд ва рушди рушд дар тамоми олам
Синну соли миёнаи фарогирӣ барои GAD аз таназзули иҷтимоӣ, синну сол барои синну сол ва синну сол барои охирин 13 сол аст.
Ки гуфт, ки онҳое, ки бо GAD аксар вақт аломатҳои табобат доранд, пеш аз табобат табобат мекунанд.
Стратегорҳои наврасӣ ва синну соли аввали кӯдак, вақте ки одамон одатан аз бисёр гузаришҳои иҷтимоӣ бархӯрдор мешаванд (масалан, мактабҳо, дӯстон ё муносибатҳои романтикӣ), метавонанд нишонаҳои сиҳатии рӯҳиро зиёд кунанд. Масъулияти синну соли таваллуд (масалан, маблағгузорӣ, фарзандхондӣ ё қарорҳои касбӣ) метавонанд нишонаҳои GADро васеъ гардонанд.
Дар одамони калонсол, мундариҷаи ташвиш ва рафтори алоқаманд метавонад каме тағйир ёбад. Масалан, одамони солхӯрдае, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ изҳори нигаронӣ мекунанд, дар бораи намуди зоҳирӣ ва бадрафторӣ (масалан, шунидани шунавои нокофӣ ё фишор), ки онҳоро ба пешгирӣ ё ҷиддии кам кардани таъсири муносибатҳои иҷтимоӣ табдил медиҳанд, эҳсос мекунанд. Муаррифии GAD дар калонсолони калонсолон ( бештар маъмулии ихтилоли стресс дар ин гурўњи синну соли мазкур ) бо нишон додани нишонањои физикї нисбат ба нишонањои психологї бештар осебпазир мебошад. Баъдтар дар ҳаёти одамон, одамоне, ки GAD доранд, дар бораи саломатии аъзоёни оила ё некӯаҳволии худашон ғамхорӣ намекунанд.
Оё ин проблемаҳо ба миён меоянд?
Ин барои ашхосе, ки GAD барои қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти дигари равонӣ дар рафти ҳаёташон ва ё ҳатто ҳамзамон мушаххас намебошанд, ғайриимкон аст. Масъалаи ҳамоҳангшударо дар бар мегирад, депрессия . Бо вуҷуди ин, як зерсохтори асосии шахсони алоҳида бо мушкилоти ГАД ва низоъҳои иҷтимоӣ мубориза мебаранд. GAD ва мушкилоти фишори баъд аз фишори равонӣ (PTSD) низ умуман якҷоя мешаванд.
Хушбахтона, табобатҳо барои ГАД ва мушкилоти изтиробҳои иҷтимоӣ боиси низоъ мешаванд. Бисёр доруҳо барои ҳар ду мушкилот кӯмак мекунанд. Психотерапевти рафтори тарбиявӣ - аввалин психотерапия барои ин шароит; ин намуди табобат ба шахс имконият медиҳад, ки фикру андешаҳои худро дар фикру андешаҳои худ ва бартараф кардани ҳарчи зудтари рафторро бартараф созад.
Сатҳи поёнӣ дар робитаҳо ва гуногунрангӣ дар байни норасоии ғамхории ғамхорӣ ва мушкилоти равонии иҷтимоӣ
Дар ҳоле, ки GAD ва SAD нишонаҳои ташвишро дар бар мегиранд, онҳо дар мундариҷаи фикрӣ, ки бо он ташвишҳо, инчунин сабабҳои асосии рафтори марбут ба мушкилот фарқ мекунанд, фарқ мекунанд. Ҳарду ҳолат метавонад сифати зиндагии аҳамияти онро хеле коҳиш диҳад ва барои одамоне, ки ин шароитро барои табобат табобат мекунанд, муҳим аст. Ҳар ду психотерапия ва доруҳо метавонанд аломатҳои ғайричашмдоштро кам кунанд ва ба одамон имкон диҳанд, ки ҳаёти худро дар ҳама ҳолат қонеъ гардонанд.
> Манбаъҳо
- > Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ. Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба бемориҳои рӯҳӣ (нашри панҷум). Вашингтон, DC: Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ; 2013.
- > Кунҷи, Л. ва Т. Олтман (eds). Бемории эмгузаронии умумӣ. New York, NY: The Guilford Press.
- > Ruscio, A., Ҳаллон, Л., Лим, С. ва дигарон. Муқоисаи баробарҳуқуқии эпидемиологии DSM-5 Бемории умумӣ аз шикаст дар ҷаҳон. Пажӯҳишгоҳи JAMA . 2017. 74 (5): 465-475.