Ҷавоби мусбат ва ё парвоз, ки ҳамчун аксуламали фишори равонӣ ном дорад, ба реаксияҳои физиологие, ки дар ҳузури чизи ҳайратангез ё равонӣ ё физикӣ рӯй медиҳад, ишора мекунад. Ҷавоб ба сабаби ҳомиладории ҳомилон, ки организми худро таҳрик медиҳад ва бо таҳдид ва ё бо таҳдид ба бехатарӣ раҳо карданро ба вуҷуд меорад.
Истилоҳи «мубориза ё мусофирон» интихоби интихобҳое мебошад, ки аҷдодони қадимии мо ҳангоми муҳофизати муҳити атрофашон дар хатар буданд.
Онҳо метавонанд мубориза баранд ё гурезанд. Дар ҳар сурат, аксуламали физиологӣ ва психологӣ барои фишурдани организм ба хатар ҷавоб медиҳад.
Ҷавоби мусбат ва ё парвоз дар аввалҳои соли 1920 аз ҷониби физиологи амрикоӣ Волтер Каннон тасвир шудааст. Кенон фаҳмид, ки як силсилаи реаксияҳои босуръат дар дохили ҷисми кӯмак ба сафарбаркунии захираҳои бадан барои мубориза бо ҳолатҳои таҳдидомез кӯмак карданд. Имрӯз ҷавоби мубориза бар зидди мусоҳиба ҳамчун қисми марҳилаи аввали Ҳанс Селе дараҷаи умумии мутобиқсозӣ, таҳлили тасвири стресс мебошад.
Дар вақти задухӯрди мусофирон ва ё парвоз чӣ ҳодиса рӯй дод?
Дар ҷавоб ба фишори шадид , системаи эндокринии организми ҷисмонӣ бо сабаби ба ногаҳонии ногаҳонии ҳомилон фаъол карда мешавад. Системаҳои асабҳои асаб, ки ба ғадудҳои adrenal расонанд, озод кардани catecholamines, ки аз он ҷумла adrenaline ва noradrenalin мебошанд. Ин боиси афзоиши сатҳи дил, фишори хун ва суръати нафаскашӣ мегардад.
Пас аз таҳдиди хатари он, аз 20 то 60 дақиқа барои ҷисм баргаштан ба сатҳи пешқадами он меравад.
Шумо шояд вақтеро фикр кунед, ки вақте ки шумо ба ҷавобгарии мусофиркашонӣ ё парвоз муроҷиат мекунед. Дар назди як чизи шубҳанок, дили шумо сусттар мешавад, шумо ба зудӣ нафас кашед, ва тамоми баданатон зичтар мегардад ва барои амал кардан омода аст.
Чунин вокуниш метавонад ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо хатарҳои ҷисмонӣ (масалан, бо душворие, ки сагҳои болаззатро дар давоми субҳ дар саҳни шумо) ё дар натиҷаи таҳдидҳои бештар психологӣ (масалан, омодагии пешниҳод дар бораи мактаби калон дар мактаб ё кор) пайдо кардан мумкин аст.
Баъзе аз аломатҳои физикие, ки метавонанд нишон диҳанд, ки ҷавоби ҷангӣ ё ҳавопаймо дар дохили он дохил карда мешавад:
- Ҷилди зудравӣ ва безарарсозӣ: Ҷисми сатҳи дилхушӣ ва сурбаро бо мақсади таъмин намудани энергия ва оксиген ба бадан, ки барои ҳалли фавқулодда ба хатар таҳия кардан зарур аст.
- Ҷавоби вазн ва ё пӯст: Вақте ки реаксияи стресс оғоз меёбад, ҷараёни хун ба соҳаҳои рӯизаминии ҷисм кам карда мешавад ва ба мушакҳо, мағзи сар ва пойҳо ва армҳо афзоиш меёбад. Шумо шояд дар натиҷа нишонаҳои ҷолиб пайдо шуда бошед, ё рӯшноӣ дар байни тиреза ва шустагар ба мисли хун хунук ба сари шумо ва мағзи сар дода шавад. Қобилияти иштиҳои организми ҷисмонӣ низ метавонад барои пешгирӣ намудани талафоти барзиёд дар сурати дар натиҷаи зарардида зиёд шавад.
- Забони арабӣ: Ҷисм ҳамчунин омодааст, ки дар муддати замони хатарноктар ва муҳити атрофро ҳифз кунад. Масъалаи дигари аксуламали ҷавоби мусбат ва ё ронандагӣ, таркиби талабагон мебошад, ки ба чашмҳои равшан ба чашмҳо имкон медиҳад, ки дар атрофи беҳтар шудани атроф натиҷа диҳад.
- Триллинг: Дар рӯ ба стресс ё хатар, мушакҳои шумо зичтар шуда истодаанд ва барои амалиёт пешкаш карда мешаванд. Ин шиддат метавонад ба тарсу ларзиш оварда расонад.
Чаро муҳим аст
Ҷавоби мусбат ва мусбат дар тарзи муносибати фишор ва хатар дар муҳити мо нақши муҳим дорад. Аслан, ҷавоби ҷисмонӣ ба ҷанг ё таҳдиди таҳрикӣ тайёр мекунад. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки вокунишҳо метавонанд бо сабаби таҳдиди воқеӣ ва тасаввурот метавонанд ба назар расанд.
Бо возеҳ кардани баданат барои амали шумо, шумо хубтар тайёред, ки зери фишор. Фаҳмиши он, ки вазъият ба вуҷуд меояд, метавонад воқеан муфид бошад, эҳтимолияти он, ки шумо бо таҳдиди самаранок бо онҳо мубориза мебаред.
Ин навъи фишори равонӣ метавонад дар ҳолатҳои дар шумо фишороварии хуб кор кардан, ба монанди кор ё мактаб дар шумо кӯмак кунад. Дар ҳолатҳое, ки таҳдиди таҳдид ба ҳаёт хатарнок аст, вокуниш ба мубориза бо тереза метавонад воқеан дар зиндамонӣ нақши муҳимро бозӣ кунад. Бо интиқоли шуморо ба ҷанг ё гурезондан, вокуниш ба мубориза бар зидди ҷангҳо ва эҳтимолият, эҳтимол дорад, ки шумо аз хатар наҷот хоҳед кард.
Як чизи дар хотир доштан он аст, ки ҳангоми вокуниш ба мубориза бо ҳавопаймоҳо ба таври автоматӣ сурат мегирад, ин маънои онро надорад, ки он ҳамеша дуруст аст. Баъзан мо дар ин ҳолат ҷавобгарем, ҳатто вақте ки ягон таҳдиди воқеӣ вуҷуд надорад.
Phobias намунаҳои хубе доранд, ки чӣ гуна ҷавоби мусбат ва ё парвоз метавонад дар рӯ ба рӯи таҳдиди хатар ба чашм мерасад. Шахсе, ки аз баландии баланд дур шуда метавонад, метавонад ҳангоми ба вохӯрӣ рафтан ба қабати болоии классикон, ки бояд ба вохӯрии пуршарафи фишурда шаффоф шавад, пайдо шавад. Ҷисми ӯ метавонад ҳушёрии баланд дошта бошад, чунки дили дилаш ва суръати шиддат афзоиш меёбад. Вақте ки ин якбора сахт мегардад, он метавонад ба ҳамлаҳои ваҳшӣ низ таъсир расонад .
Фаҳмиши ҷавоби табиии ҷисмонӣ-ва-ронандагӣ як роҳи ба кӯмак расонидани чунин ҳолатҳо мебошад. Вақте ки шумо мебинед, ки шумо ҳис мекунед, шумо метавонед ҷустуҷӯи роҳҳои ором кардани ҷисмро оред.
Ҷавоби стресс яке аз мавзӯъҳои асосии дар соҳаи босуръат инкишофёфтаи психология мебошад . Психологҳои солим барои кӯмак ба одамон барои пайдо кардани роҳҳои мубориза бо фишори равонӣ ва ҳаёти солиму босамар зиндагӣ мекунанд. Бо роҳи бештар омӯхтани аксуламал дар бораи мубориза бар зидди ҷангҳо ва ронандаҳо, психологҳо метавонанд ба одамон кӯмак кунанд, ки роҳҳои навро барои ҳалли фишори табиии онҳо ба фишори равонӣ кӯмак кунанд.
> Манбаъҳо:
> Brannon, L & Feist, J. Суғуртаи саломатӣ: Муқаддима ба рафтор ва саломатӣ. Belmont, CA: Wadsworth; 2010.
> Brehm, Б. Психологияи саломатӣ ва фитосанокӣ. Филоделфия: FA Davis Company; 2014.
> Teatero, ML & Penney, AM. (2015). Ҷавоби ҷангӣ ё ронандагӣ. Дар Милосеси & RE McCabe, (Eds.), Phobias: Психологияи тарсу ваҳшӣ. Санта Барбара, CA: Гринвуд; 2015.