Огоҳӣ ҳар гуна амалест, ки мо онро бисёр вақт анҷом додем, ки он қариб ки ҷавобгӯи ихтиёр нест. Агар мо ин одати номатлубро ба назар гирем, он гоҳ мо онро «одати бад» меномем. Одамон бисёр соатҳо ва долларро харҷ мекунанд, ҳар сол кӯшиш мекунанд, ки ин одати бадро вайрон кунанд ва аксар вақт ягон муваффақият надоранд. Чаро? Азбаски ягон мағзи ҷоду нест. Тағйирот кори мушкил аст ва барои муваффақ шудан ба он муваффақ нест.
Аммо қадамҳои шахс бояд ба инобат гирад, вале хеле содда карда мешавад. Барои иваз кардани тағйирот дар одатҳо, бояд якумин амалиётро ба ақибнишинӣ баргардонад ва қобилияти интихоб карданро дошта бошад.
Пардохти кадом аст?
Қадами аввалини вайрон кардани одатҳои бад ин аст, ки чаро шумо ин амалро ба таври кофӣ ҷустуҷӯ мекунед. Ба ибораи дигар, музди кор барои ин кор манфӣ ба назар мерасад? Азбаски шумо аллакай ин аломати "бад" -ро ба шумо тасаввур карда метавонед, шояд шумо гӯед, ки ягон кас нест. Аммо наздиктар ба назар мерасад. Ҳамеша пардохти он аст. Биёед мегӯям, ки одати бади шумо дар кӯдаконатон зиқ аст. Дар он ҷо шумо чӣ кор мекунед? Шумо баъзе хомро партофтанӣ ҳастед ва дар айни замон каме беҳтар мешавед. Ё шумо одати баде барои тарк кардани хӯрокҳои ношинохта доред? Пардохт метавонад, ки шумо ба Интернет дар муддати бештар вақт сарф кунед!
Тарзи савдо чист?
Баъдан, ба савдо рафтан назар кунед. Бо кадом усул шумо одати худро аз даст медиҳед?
Ин қадам бояд осонтар бошад. Танҳо фикр кунед, ки чаро шумо ин як одати бадро дар ҷои якум мебинед. Шавҳар дар кӯдаконатон як одати бад аст, зеро он баргашта, худро ҳис мекунад ва аз худфиребии фарзандони худ фаромӯш мекунад. Шумо интизории муваққатии шиддат барои саломатии эҳсосии фарзандони худ ҳастед.
Хомӯш кардани хӯрокҳои пинҳон як одати бад аст, зеро ошхона шумо як печутоби ноустувор аст. Барои он ки вақтҳои зиёди интернетӣ дошта бошед, шумо бозичаи хуби зист доред. Вақте ки шумо ба он диққат медиҳед, ки ба назар чунин менамояд, ки шумо интихоби хеле оқилона доред, оё ин корро мекунад? Бояд роҳи беҳтаре бошад.
Вақт барои интихоби интихоб!
Акнун, ки шумо ҳар ду ҷониб ин масъаларо вазнин кардед - музди меҳнати шумо ва савдоатон - вақти он расидааст, ки интихоб кунед. Ин акнун ғайриимкон аст, зеро акнун шумо медонед, ки шумо ҳар вақт ин амалро иҷро мекунед. Шумо интихоби чизи бештареро ба даст меоред: маош ё савдо! Ҳар вақте ки шумо ба коре, ки одати баде дорад, ҳоло ба кор шурӯъ кунед, шумо бояд фаъолона интихоб кунед. Кадом арзишҳоро бештар мебинед? Оё шумо ба кӯмаки бештари кӯмак эҳтиёҷ доред, ки дар кӯдаконатон ба шумо занг мезанед ё шумо эҳсосоти эмотсионалии онҳоро қадр мекунед? Оё шумо вақтҳои зиёдеро дар Интернет доред ё ҷои зистро барои зистан арзон медонед?
Тағйир додани рафтори беҳтар
Ҳамаи сабабҳои одатҳои худро дар ҷои аввал сохтанд, ки онҳо ниёз ба пуррагӣ доранд. Шумо душворие будед, ки ба кӯмак эҳтиёҷ доштед ё шумо мехоҳед, Тавре ки шумо шаклҳои қадимаро мешиканед, ба шумо ҳанӯз зарур аст, ки ин талаботро иҷро кунед. Шумо на танҳо интихоби фаъолро қабул карда наметавонед, балки амалҳои кӯҳнаеро, ки шумо интихоби хубтар ва амали алтернативиро дар ҷои худ доред, интихоб мекунед.
Ба ҷои келинатон дар кӯҳҳои шумо, шумо метавонед ҳар вақт ҳангоми ҳисси ҳисси худ қарор қабул намоед. Ба ҷои иваз кардани хӯрокҳои пӯхташуда, шумо метавонед қарорҳои коғазиро истифода баред, вақте ки шумо танҳо хӯрок мехӯред. Чӣ одати навест, ки шумо иваз мекунед, муҳим нест, ки оё шумо дар бораи интихобҳои шумо хуб фикр мекунед. Пас аз он, ки шумо онро як одати бад мебинед, ин сабабест, ки шумо худро дар бораи худ бад мешавед.
Аз худат вобаста аст
Акнун шумо бояд эътироф кунед, ки ягона роҳ барои давомнокии одати бад барои муддати тӯлонӣ аз он баргаштан даркор аст, ки чаро шумо онро дар ҷои аввал кор мекунед. Ҳар боре, ки шумо навмедтар кардани намунаҳои қадимии шуморо фикр кунед, фикри шумо ба ақидаи шумо мегузарад, ки шумо ҳар як ҳунарро ба амал меоред.
Шумо маҷбур хоҳед кард, ки интихоби дуруст, бад барои бад, дар бораи тарзи рафторатон давом диҳед. Шумо чӣ гуна қарорҳоро интизоред? Шахсе, ки шуморо ба бадӣ ҳис мекунад, ё худ шуморо ҳис мекунад? Аз худат вобаста аст.