Чӣ гуна эҳсосоти мо ба мо барои наҷот ёфтан кӯмак мекунанд?
Эҳсосот дар бораи тарзи фикрронӣ ва рафтори мо нақши муҳим мебозанд. Эҳсосоте, ки мо ҳар рӯз ҳис мекунем, моро маҷбур месозем, ки амал кунем ва ба қарорҳое, ки дар бораи ҳаётамон, ҳатто калонсолон ва хурдсолон қарор диҳем, таъсир гузорем. Барои дуруст фаҳмидани эҳсосот, барои фаҳмидани се ҷузъи муҳими ҳиссиёт муҳим аст.
Эҳсоси мо як ҷузъи субъективӣ (чӣ гуна мо эҳсосоти эҳсосиро), ҷузъи физиологӣ (чӣ гуна ҷисмҳои мо ба эҳсосот диққат медиҳанд) ва ҷузъҳои муфассал (чӣ тавр мо дар ҷавоб ба эҳсосот). Ин унсурҳои гуногун метавонанд дар функсия ва мақсадҳои ҷавобҳои эмотсионалӣ нақши худро бозанд.
Эҳтимолҳои мо метавонад кӯтоҳмуддат, ба монанди шамоле, ки дар як коргар ва ё дарозмуҳлат, аз он ки боиси марги ғамгинии хотимавӣ аз ғамгиниҳо боқӣ мемонанд, азоб кашем. Аммо чаро мо аниқ медонем, ки эҳсосоти мо чӣ мешавад? Онҳо ба онҳо чӣ гуна нақл мекунанд?
Эҳсосотро мо мекӯшем, ки амал кунем
Вақте ки бо имтиҳони бадрафторӣ рӯ ба рӯ мешавед, шумо метавонед дар бораи он ки оё хуб мебудед, ва чӣ гуна санҷиш ба синфи ниҳоӣ таъсир хоҳад кард, эҳсос кунед. Аз сабаби он ки ин эҳсосоти эмотсионалӣ, шумо шояд эҳтимолан омӯзиш дошта бошед. Азбаски шумо эҳсосоти эҳсосӣ доштед, шумо кӯшиш кардед, ки амал кунед ва коре барои мусбӣ беҳтар кардани имконияти гирифтани синфи хуб дошта бошед.
Мо инчунин чораҳои мушаххас андешем, то эҳсосоти мусбӣ дошта бошем ва эҳтимолияти эҳсосоти эҳсосоти манфии худро дошта бошем. Масалан, шумо метавонед намудҳои иҷтимоӣ ё маҳоратҳоро, ки ба шумо хурсандии хушбахтӣ, қаноатмандӣ ва ҳаяҷонангезро медиҳад, ҷустуҷӯ кунед. Аз тарафи дигар, шумо эҳтимол аз ҳолатҳои нохушиҳо, ғамгинӣ ё ғамгинӣ бархурдоред.
Эҳсосот ба мо кӯмак мекунад, ки наҷот ёбед, ва аз хатарҳо канорагирӣ кунанд
Тарих Чарлз Дарвин боварӣ дошт, ки эҳсосот мутобиқатест, ки ба одамон ва ҳайвонҳо имкон медиҳанд, ки наҷот ёбанд. Вақте ки мо хашмгин мешавем, мо эҳтимолияти сарчашмаи озмоишҳои моро рӯпӯш мекунем. Вақте ки мо бо тарсу ҳарос азоб мекашем, мо эҳтимолан аз таҳдид бармеояд. Вақте ки мо муҳаббат ҳис мекунем, мо метавонем ҳамсари худро ҷустуҷӯ намоем ва нависем.
Эҳсосҳо дар ҳаёти мо нақши мутобиқшавӣ ба мо меоранд, ки моро ба зудӣ амал намоем ва амалҳоеро анҷом диҳем, ки имконияти зиндагии мо ва муваффақиятро фароҳам меорад.
Эҳсосот ба мо кӯмак мекунад, ки қарорҳо қабул кунанд
Эътиқодоти мо дар бораи қарорҳое, ки мо мекунем, ба мо таъсири калон мерасонад, аз оне, ки мо интихоб мекунем, ки барои хӯроки нисфирӯзии онҳое, ки номзадҳоро дар интихоботи интихоботӣ интихоб мекунанд, интихоб намоем.
Тадқиқотчиён инчунин мефаҳмиданд, ки одамони дорои намудҳои муайяни зарари ҷисмонӣ, ки ба қобилияти эҳсосоти эҳсосии худ эҳсос мекунанд, қобилияти ками қобилияти қабули қарорҳоро доранд .
Ҳатто дар ҳолатҳое, ки мо ба қарорҳои мо боварӣ дорем, ки комилан мантиқан ва оқилона роҳнамоӣ хоҳад шуд, эҳсосот нақши калидӣ мебахшад. Эҳсосоти эҳсосӣ , ё қобилияти фаҳмидани ва эҳсосоти эҳсосотро дар қабули қарор нақши муҳим мебозад.
Эҳсосот дигар одамонро ба мо фаҳмонанд
Вақте ки мо бо одамони дигар муносибат мекунем, муҳим аст, ки дастурот диҳем, то онҳо фаҳмем, ки чӣ тавр мо худро ҳис мекунем. Ин матнҳо метавонанд ифодаи эмотсионалӣ бо забонҳои бегона дошта бошанд , аз он ҷумла ифодаҳои мухталифе, ки бо эҳсосоти мушаххас алоқаманданд.
Дар ҳолатҳои дигар, он метавонад бевосита нишон диҳад, ки чӣ тавр мо ҳис мекунем. Вақте ки мо ба дӯстон ё аъзоёни оилаамон хабар медиҳем, ки мо хушбахт, ғамгин, хурсандибахш ҳастем ё метарсем, мо ба онҳо маълумоти муҳим медиҳем, ки онҳо метавонанд барои амал кардан истифода баранд.
Эҳсосотро ба дигарон фаҳмонед
Тавре ки эҳсосоти мо ба дигарон арзишҳои арзон медиҳад, изҳороти эмотсионалии онҳое, ки дар гирду атрофи мо ба мо иттилооти иҷтимоиро медиҳанд. Алоқаи иҷтимоӣ қисми муҳими ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва муносибатҳои мо мебошад ва метавонад ба эҳсосоти дигарон эҳтиёткор бошад. Ин ба мо имконият медиҳад, ки муносибати дурустро анҷом диҳем ва бо дӯстон, оилаҳо ва дӯстони мо муносибатҳои амиқтаре пайдо кунем. Он ҳамчунин ба мо имкон медиҳад, ки ба таври муассир дар як қатор ҳолатҳои иҷтимоии худ, бо фармоишгари муштарак барои идоракунии коргари гармидиҳӣ муошират кунед.
Чарлз Дарвин яке аз аввалин тадқиқотчиёни илмӣ ба омӯзиши илмҳои эҷодӣ буд. Ӯ пешниҳод намуд, ки намоишҳои эҳсосӣ низ дар амният ва наҷот нақши муҳим мебозанд. Агар шумо ҳис ё ҳайвонотро дуздед, он равшан нишон медиҳад, ки офаридаҳо хашмгин ва муҳофизаткунанда мебошанд, ба шумо бозгашт ва аз хатарҳои эҳтимолӣ дурӣ меҷӯед. Дар бисёр мавридҳо, фаҳмидани нишоноти эмотсионалии дигарон ба мо маълумоти дақиқ дар бораи он ки чӣ тавр мо метавонем дар вазъияти муайян ҷавоб ёбем.
Нишони ниҳоӣ
Тавре ки шумо фаҳмидед, эҳсосоти мо ба мақсадҳои гуногун хизмат мекунанд. Эҳсосот метавонад зуд, қавӣ, қавӣ, мураккаб ва ҳатто ҳаёт тағйир диҳад. Онҳо метавонанд моро ба роҳҳои махсус табдил диҳанд ва ба воситаҳо ва захираҳое, ки мо бояд дар ҷаҳони иҷтимои мо аҳамият дошта бошанд, бирасем.
Манбаъҳо
Домасио, АЗ Вактҳои хато: Нишондиҳӣ, сабаб ва ақидаи одам. New York: Putnum; 1994.
Дарвин, C. Суханони эҳсосот дар одам ва ҳайвонҳо (нашри сеюм). Ню-Йорк: Appleton; 1872.
Гулемер, Дӯсти эҳсосӣ. Ню-Йорк: Китобҳои Bantam; 1995.
Salmond, CH, Menon, DK, Chatfield, DA, Pickard, JD, & Sakhakian, BJ Дастрасӣ дар қабули қарор дар наҷотёфтагони саратон. Маҷмӯи Нуриотраума, 22 (6), 613-622; 2005.