Қисми хушбахтӣ хурсандӣ, лаҳзае, дар тамоми ҳаёти мо ҳис мекунад. Аммо «хушбахтӣ» дар асл чӣ маъно дорад? Оё он ҳиссие, ки мо дар гармии тобистон хӯроки яхкунӣ мехӯрем? Ҳисси мо ба назди касе меафтем, ки ба мо муҳаббатро дӯст медорем? Вақте ки чизе ба роҳи мо меравем, эҳсос мекунем?
Бе фаҳмидани бештар аз нусхаи ибораи « ҳисси хушбахтӣ », мо метавонем дар ҳаёти худ эҳсосоти эҳсосиро аз даст диҳем.
Дар китоби худ Роҳбарияти психолог Барбара Фредриксон пешниҳод мекунад, ки мо як қатор эҳсосоти мусбӣ дошта бошем ва ҳар яке аз ин ба мо кӯмак мекунад, ки захираҳоро ба мо кӯмак кунем ё дурнамои худро дар роҳҳои фоидаовар густариш диҳем. Ин аст, ки дар бораи онҳое, ки 10 эҳсоси мусбати умумӣ ва он чизе, ки барои мо мекунанд, дида мебароем.
Шод
Вақте ки мо бо ягон чизи беимонамон ҳайрон мешавем ё хурсандӣ мекунем, шодии он меравад. Дар бораи лаҳзае, ки шумо дар як ошхонаи нав ё хӯрдани дӯсти хубатон ташриф меоред, фикр кунед. Шодмон як сигналест, ки вазъият бехатар аст ва моро бармеангезад, ки ба таҷриба ва бозӣ такя кунад.
Рӯҳулқудс
Вақте ки мо эътироф менамоем, ки кӯшиши дигаре, ки барои дигарон барои манфиати мо офарида шудааст, инҷост. Мо ба тӯҳфаҳое, ки дода шудаанд, меҳрубонӣ карда мешаванд, ва вақти сармоягузорӣ. Ва ҳисси миннатдорӣ моро бармеангезад, ки тарзҳое, ки мо метавонем онро бо ғамхорӣ ва ғамхорӣ ба дигарон нишон диҳем.
Шараф
Ҳангоме ки мо ҳадафро анҷом медиҳем ё дар роҳи муҳими он саҳм мегузорем, мо қобилияти худро қонеъ хоҳем кард.
Новобаста аз он, ки ба даст овардани рекламаи шумо барои ба даст овардани мақсадҳои ҷисмонӣ барои 6 ҳафта сахт кӯшиш карда истодаед, қобилияти қобилияти худро эътироф кардан моро бо мақсади тавсеа ва расидан ба ҳадафҳо дар оянда таъмин менамояд.
Хушбахтона
Вақте ки мо дар вазъияте, ки дуруст ва осон ҳис мекунем, ҳис мекунем, ки мо ором ё мундариҷа ҳис мекунем.
Субҳи рӯзи якшанбе бо оилаатон фикр кунед, ё оромона ва оромона аз як боғ бароед. Фредикл Фредериксон мегӯяд, ки моро ташвиқ мекунад, ки ҳозир лаззат барем ва афзалиятҳои худро аз нав дида бароем, фаҳмиши худро дарк кунем.
Мушкилот
Вақте ки мо бо чизи нав рӯ ба рӯ мешавем, ҳис мекунем, ки мо дар бораи он фикр мекунем, ки дар бораи ҷаҳон ғамхорӣ мекунем. Новобаста аз он, ки мақолаҳои хонданро дар мавзӯи дӯстдоштаи худ ё пайдо кардани макони нав дар шаҳраки шумо хоҳед, ба мо барои фаҳмидан ва омӯхтани он, ки мо донишро соҳиб шавем.
Истиқбол
Аз хишти сафед ба ҳиҷобпӯшҳо, тамошобин ё тарҷумаи ҳиссиёт, ки ба ханда зада мешавад. Психологҳо "тамоман нодурусти иҷтимоӣ" -ро ҳамчун манбаи хаёлот меноманд, вақте ки мо ҳам аз як нуқтаи назари гуногун ё ҳатто нокомили ношинос (дар бораи нуқтаи дӯстдоштаи худ) фикр мекунем. Аммо ҳар он чизе, ки шуморо бо ангушт мегардонад, вақте ки мо бо дигарон кор мекунем, мо ба онҳое, ки ба одамон бештар алоқаманд карда мешаванд, қувват мегирем.
Ҳавво
Ҳаво эҳсоси мусбӣ аст, вақте ки мо ояндаи ояндаро ҳис мекунем ва аксар вақт моро ба воситаи душвориҳо рӯ ба рӯ мекунад. Гарчанде ки он метавонад бо тарсу ҳарос ва ҳамбастагӣ ҳамроҳ шавад, умед ба мо меоварад, ки мо барои эҷоди беэътиноӣ ва эҳ
Ваҳй
Вақте мо мебинем, ки шахси дигаре аз беҳтарин худ амал мекунад, мо илҳом мебахшем, ки барои беҳтарин роҳи ҳалли мо кӯшиш кунем. Новобаста аз он ки мо як амали ахлоқии олӣ ё иҷрошавии амалҳои беҳамтои ва баландихтисосро нишон медиҳем, рӯҳбаландкунӣ ба мо кӯмак мекунад, ки мо ба дигарон имконият диҳем, ки қудрати бузургро дар худ дошта бошем.
Ойини мадоро
Вақте, ки мо ба мо мепардозад ва ба мо як чизи мутлақро ба чизи бештаре бештар аз худамон меорад. Бузургии зебоӣ ва зебоӣ, ба монанди манзараи осмонӣ, ки аз дури дур ҷойгир аст, метавонад моро дар роҳҳои худ нигоҳ дошта, аз ҳад зиёд эҳтиром кунад ва эҳтиром кунад. Овози мо дар бораи ҷаҳон ва ҷойгоҳи мо ин тағйиротро тағйир медиҳад.
Муҳаббат
Бисёр вақт эҳсосоти эҳсосии худро эҳсос менамуданд, Фредериксон муҳаббатро ҳамчун таҷрибаи муштараки ҳар гуна эҳсосоти мусбӣ бо касе, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунад, муайян мекунад. Ин лаҳзаҳо ба мо имкон медиҳанд, ки дигарон дониши бештарро омӯзанд ва ба некӯаҳволии онҳо диққат диҳанд. Ин лаҳзаҳо, бо гузашти вақт дар муносибатҳои ғамхорона, наздикӣ ва боварӣ.
Кадоме аз ин эҳсосот дар ҳаёти худ камтар аз худро эҳсос мекунад? Якеро интихоб кунед. Ва барои як ҳафта ё дуюм, диққати худро ба эҷоди лаҳзаҳо барои таҷриба ва лаззати сояҳои нави хушбахтӣ диққат диҳед.