Дар ҳоле, ки мо кӯшиш мекунем, ки мавсими дарахтонро бо суръати шӯршавӣ ва шамъро равшан намоем, берун аз он ториктар ва ториктар мешавад. Дар тобистони зимистон (декабри 21-22), рӯзона дар нимҷазираи шимолӣ кӯтоҳтарин ва камтарин сол аст. Баъди чанд моҳи оянда торикӣ торик хоҳад монд, ҳатто вақте ки рӯзона афзоиш меёбад. Ин падида барои одамоне, ки пеш аз офтоб дар офтоб бедор мешаванд ва баъд аз ғуруби офтоб кор мекунанд, махсусан равшан аст.
Гарчанде нурафзои сабук ва ҳавои зимистона метавонад боиси бисёр мушкилиҳо гардад, баъзе одамоне ҳастанд, ки шикоятҳо аз ҷониби оилаҳо, коргарон, таъминкунандагони тандурустӣ ва дар ҳақиқат худи онҳо бояд ҷиддӣ гирифта шаванд.
Миллионҳо нафароне, ки дар ин давра аз депрессияҳои биологии асосёфта азоб мекашанд. Гарчанде ки ин одамон метавонанд дар давоми баҳор ва тобистон «хубтар аз ҳама» бошанд ё ҳатто беҳтар бошанд, дер ва тирамоҳ таҷрибаи комилан дигар аст.
Беш аз ин, рӯҳафтодагии депрессия, ранҷиши мавсимӣ аксар вақт аз даст додани шавқу рағбат ва орзуҳо дар корҳои ҳаррӯза, ки одатан қаноатманд аст, чунин хонданро хуб хонда ва гӯш кардани мусиқӣ меорад. Дигар проблемаҳо умуман кам шудани ҳосилнокии меҳнат ва аз дӯстон ва оила хориҷ шуданашон мумкин аст, ки фаҳмонда ё асоснок аст.
Аломатҳои САТ
Баъзе аз нишонаҳои танқиди мавсимии мавсимӣ ҷисмонӣ мебошанд. Аппендетсия дар муқоиса бо фарсудашавии баҳор ва тобистон тағйир меёбад.
Одамон метавонанд ба озмоишҳои беназири озуқаворӣ барои хӯрокҳои ширин ва крахмал, аз қабили кукиҳо, шоколад, макарон ва нон, ки онҳоро ба якчанд мино бароранд. Табиист, ки аз саволи шумо. Баъзе огоҳиҳо дар бораи зарурати хоб ё қобилияти онҳо барои хоб кардани соатҳои муқаррарӣ ишора карданд. Он метавонад душвор гардад, ки субҳ дар вақти корӣ ё мактаб бедор шавад ва хашароти рӯзона новобаста аз он ки чӣ қадар хоби онҳо шабона ба даст меоянд.
Дар ҳақиқат, одамоне, ки бештар дар хобанд, ҳамчунин хастагӣ доранд; хоби дароз танҳо барқарор нест.
Тавре, ки дар рӯзҳои тирамоҳ кӯтоҳтар аст, ин нишонаҳои физикии бемории норасоии мавсимӣ-иштиҳо, хоб, ва хастагии шабонарӯзӣ мебошад, ки одатан аввалин шуда метавонанд. Сатҳҳои депрессия баъдтар фаъолтар мешаванд (Январ ва феврал одатан бадтаранд) ва эҳсосоти ҳақиқии харобие, ки аз беэҳтиётӣ ё гунаҳкорӣ, гум шудани консентратсия, қобилияти қабули қарорҳо ва ҳатто фикрҳои марги марг оварда мерасонанд.
Шояд шавқовар бошад, ки одамони гирифтори мушкилоти солимии мавсимӣ аз каси дигаре, ки депрессияҳо омадаанд ва пешгӯиҳо ба назар мерасанд, метавонанд касал бошанд. Дар ҳақиқат, бисёриҳо бо гузашти солҳои тӯлонӣ, бо гузашти умри ҷаззоб рӯ ба рӯ мешаванд ва медонанд, ки ин мушкилот боқӣ мемонад. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд ба таблиғи клиникӣ аз мутахассиси пешгирӣ, ки дар он ҳолат танҳо муваққатӣ аст, муқобилат накунем. Дигарон бошанд, мефаҳманд, ки зимистонҳо бадтаранд, вале намедонанд, ки оё ва чӣ гуна нишонаҳои онҳо клиникӣ мебошанд. Дар ҳақиқат, одамони зиёде аз давраи зимистон, рамзи осебпазирии мавсимӣ, аз нокомии пурра бо депрессия асосан азоб медиҳанд. Ҳатто бо фасодҳо, моҳҳои зимистон сифати ҳаёт ба миён меоянд ва мушкилиҳо метавонанд дар ҳалли мушкилот ҳал шаванд ва аз онҳо халос шаванд.
Новобаста аз он ки шумо мушкилоти зимистона дошта бошед ё ба таври ҷиддӣ, барои дониши худ ва дар ояндаи банақшагирӣ фикр кунед, мо фикр мекунем, ки шумо бояд диққати ҷиддиро аз рӯи нишонаҳо ва намунаи мавсимии онҳо арзёбӣ кунед. Ташкилоти ғайритиҷоратии касбӣ, Маркази табобати экологӣ, як саволнома оид ба худшиносӣ арзёбӣ мекунад, ки онро роҳнамои тарҷумаро дар бар мегирад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак кардан лозим аст.