Ҳар як ақалан яке аз онҳое, ки мехоҳанд ба саломатии худ ва некӯаҳволии дигарон кӯмак расонанд, медонанд. Чӣ ба он шахсоне, ки ин шахсонро бармеангезанд, ки вақту қувват ва пулро барои беҳбудии дигарон сарф кунанд, ҳатто вақте ки ягон чизи воқеӣ ба даст намеоранд?
Муайянкунии функсияҳо
Алфуизм ғамхории фидокорӣ барои дигарон аст; танҳо аз хоҳиши ба даст овардани кӯмак, на танҳо аз сабаби он, ки шумо вазифадоред, ки аз вазифаи хизматӣ, садоқатмандӣ ё сабабҳои динӣ ҳис кунед.
Ҳаёти ҳаррӯза аз аъмоли хурде, ки аз ҷониби соҳиби дари мағозаи хӯрокворӣ пур мекунад, ки аз дари ошхона ба зане, ки бисту як долларро ба марди бегуноҳ меорад, баста мешавад.
Ҳикояҳои хабар аксар вақт ба рӯйдодҳои пурмуҳаббат диққат медиҳанд, масалан, марде, ки ба дарёи яхбандӣ барои наҷот додани ғарқшудагон ва ғизои саховатманд, ки ҳазорон долларро ба хайрияи маҳаллӣ меорад. Гарчанде ки мо метавонем бо ақидаҳо ошкоро шинос шавем, равоншиносони иҷтимоиро бо фаҳмидани он, ки чӣ рӯй медиҳад. Чӣ ба ин корҳо меҳрубонӣ зоҳир мекунад? Чӣ одамонро бармеангезад, ки ҳаёташонро зери хатар гузоранд, то наҷот ёбанд?
Ҳаракати прокурорӣ ва ифлосшавӣ
Алфуизм яке аз ҷанбаи психологияи иҷтимоиест, ки ба рафтори протокол ишора мекунад . Амали рафтори прокурорӣ ба ҳар як амале, ки ба одамони дигар фоида меорад, новобаста аз кадом ниятҳои худ ё тарзи интиқолдиҳанда аз амалҳо манфиатдор аст. Аммо дар ёд доред, ки фисқу покии ҳақиқӣ ҳақиқатро дар бар мегирад.
Ҳол он ки ҳамаи санадҳои алпшистӣ протоколӣ мебошанд, на ҳама рафторҳои протоколӣ комилан нодуруст мебошанд. Масалан, мо метавонем ба дигарон барои сабабҳои гуногун, аз он ҷумла гунаҳкорӣ, ӯҳдадорӣ, вазифа ё ҳатто барои мукофотпулӣ кӯмак расонем.
Теорияҳо барои чаро Алtrуализм вуҷуд доранд
Психологҳо як қатор тавзеҳоти гуногунро оид ба чароғатпазирӣ пешниҳод карданд, аз ҷумла:
- Сабабҳои биологӣ. Интихоби кино назарияи эволюционӣ мебошад, ки пешниҳод мекунад, ки одамон ба кӯмаки онҳое, ки хешовандони хун доранд, кӯмак мерасонанд, зеро он ба наслҳои оянда интиқол дода мешавад. Дурнамо нишон медиҳад, ки ба хешовандони наздиктаре, ки барои ҷуброни генҳои муштарак доранд, ба хешовандони наздик рӯ ба рӯ мешаванд. Бештар аз он ки шахсони алоҳида алоқаманд бошанд, одамон эҳтимолияти кӯмак карданро доранд.
- Сабабҳои неврологӣ. Алфуизм марказҳои мукофотҳоро дар мағзи сарро фаъол мекунад. Норвегияшиносон пайдо карданд, ки ҳангоми амалҳои алгебравӣ, марказҳои дилхушии мағзи фаъол фаъол мешаванд.
- Сабабҳои экологӣ. Омӯзиши охирин дар Стэнфорд нишон медиҳад, ки муносибатҳо ва муносибатҳо бо дигарон ба рафтори фишурдашуда таъсири калон мерасонанд.
- Низоми иҷтимоӣ. Қоидаҳо, меъёрҳо ва интизориҳои ҷомеа низ метавонанд ба одамон таъсир расонанд, ки оё онҳо ба рафтору кирдори худ таъсир мерасонанд. Масъулияти ҳамгироӣ , масалан, интизори иҷтимоие мебошад, ки мо ба онҳо кӯмак карда метавонем, ки ба дигарон кӯмак расонанд, агар онҳо аллакай барои мо коре кунанд. Масалан, агар дӯсти шумо пулро барои хӯрокхӯрӣ чанд ҳафта пеш қарз диҳад, шумо эҳтимолан эҳсос мекунед, ки агар шумо ба ӯ 100 доллари амрикоӣ қарз бидиҳед. Ӯ барои шумо барои шумо коре кардааст, акнун шумо эҳсос мекунед, ки чизе дар навбати худ кор кунад.
- Сабаби фаҳмиш. Ҳол он ки таърифи алгебравизм ба дигарон барои бе мукофот кор кардан аст, то ҳол ҳавасмандии оммавӣ, ки равшан нестанд. Масалан, мо метавонем ба дигарон ёрӣ диҳем, ки мушкилоти худро аз даст диҳанд ё ки дигарон ба дигарон меҳрубонона муносибати худро нисбати одамони меҳрубон, рӯҳафтодагӣ нигоҳ доранд.
Тавсифи дигар омилҳои зерин:
- Фаластин. Тадқиқотчиён тавсия медиҳанд, ки одамон эҳтимолияти рафтори фишурдаҳоро ба даст меоранд, вақте ки онҳо ба шахсе, ки дар мусибат азоб мекашанд, тавсия медиҳанд, ки потенсиалистӣ-потенсиал номида мешавад . Тадқиқотчиён нишон доданд, ки кӯдакон тамаркузи бештар пайдо мекунанд, зеро ҳисси эҳсосоти онҳо ба инкишоф меорад.
- Кӯмак ба эҳсосоти манфии манфӣ. Дигар коршиносон тавсия доданд, ки актҳои мухтасар аз эҳсосоти манфии он, ки аз ҷониби касе, ки дар мушкилоти офатҳои табиӣ офарида шудааст, кӯмак мекунад . Асосан, дидани шахси дигар дар душвориҳо мо ба ташвиш, азобу уқубат ё бедарак ғамхорӣ мекашем, аз ин сабаб кӯмак ба шахси душворӣ ба ин эҳсосоти манфӣ кӯмак мекунад.
Тариқи муқоиса
Сабабҳои аслӣ дар алгебризм, инчунин саволе, ки оё воқеан чунин "чизи пок" аст, ду масъалаи асосӣ аз ҷониби психологҳои иҷтимоӣ мавриди баҳс қарор мегирад. Оё мо ҳама ба кӯмаки дигарон барои сабабҳои аслии фидокорӣ машғулем ё ба худамон нафрат дорем, ки рафтори фидокоронаи моро роҳнамоӣ мекунад?
Баъзе психологҳои иҷтимоӣ боварӣ доранд, ки вақте ки одамон аксар вақт барои сабабҳои худпарастӣ ба таври ҷиддӣ рафтор мекунанд, самимии ҳақиқӣ имконпазир аст. Дигарон тавсия доданд, ки эҳтироми дигарон барои аксар вақт хоҳиши ба худ ёрӣ расонданро дорад. Новобаста аз сабабҳои он, ҷаҳони мо як ҷои хеле соддатаре хоҳад кард, ки беинсофӣ.
> Манбаъҳо:
> Кейси, Б. Стивфорд Психологҳо нишон медиҳанд, ки Алtrуин Simply Innate нест. Стенфорд Ҳисобот. 18 декабри соли 2014.
> Сандерсон, CA Психологияи иҷтимоӣ Hoboken, NJ: Ҷон Вилли ва писарон; 2010.
> Китобхонаи донишгоҳҳои шӯъбаи Менталистӣ. Кӯмак ва напазир. Дар: Принсипҳои Психологияи иҷтимоӣ . 2010.
> Vedantam, S. Агар он хуб бошад, ки хуб бошад, танҳо метавонад танҳо бошад. Нашрияи Вашингтон. 28 майи соли 2007 нашр шудааст.