Оё шумо аз сари вақт нақша доред ва аз ҳад зиёд ғамгин ҳастед? Бо ҷадвалҳои бандҳои имрӯза шумо танҳо нестед. Яке аз роҳҳои муҳиме, ки ба нақша гирифтааст, ин аст, ки дар ҳеҷ як аз ваъдаҳои нав ягон гапи хуб нагиред. Пас, чаро акси оддии на бештар аз он ки шумо ба кор бурда метавонед, хеле душвор аст?
Шояд шумо дар вақте, ки шумо гуфтед, одамон бо шумо хашмгин мешаванд. Шояд шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед, чунки шумо дар ҳақиқат ба дигарон кӯмак кардан мехоҳед.
Шояд шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед, чунки шумо дар ҳақиқат ба дигарон ёрӣ додан мехоҳед, аммо шумо ба онҳо ҳаҷман хеле зиёд мегӯед, ки шумо дар ҷойи сӯзишворӣ ҳастед ва ин ба шумо камтар кӯмак мекунад ва камтар кӯмак мекунад.
Новобаста аз он ки шумо "ҳа" мегӯед, ба ҷои он ки аз гунаҳкорӣ, низоъҳои дохилӣ ё фикри нодурусте, ки шумо метавонед онро "ҳама кор кунед," омӯзед, ки ба ягон дархостҳои бештар муроҷиат кардан мумкин аст, яке аз бузургтарин неъматҳое, ки шумо метавонед ва худатон муҳаббат. Дар ҳеҷ чиз ҳеҷ чиз нодуруст аст, ки ҳеҷ гоҳе ба шумо лозим нест, ки гуфтан мумкин аст, ки вақте ки шумо лозим аст (ва танҳо ба шумо энергия барои ҳар коре, ки шумо дархост кардаед, ё мехоҳед, ки афзалиятро ба ҳисобҳои худӣ ҳамчун як мисол, вақте ки шумо бояд гуфтан дошта бошед) ва вақти шумо барои он чизе, ки дар ҳақиқат муҳим аст, медиҳад. Дар ин ҷо чӣ гуна гуфтан бо фишори кам ва гунаҳкорӣ - ин дар ҳақиқат метавонад ин оддӣ бошад.
Танҳо бигӯед, "Ман ғамгинам. Ман ҳоло ин корро карда наметавонам ".
Ин дуруст аст ва баъзан ба он мекӯшанд, ки то даме, ки шумо имконият пайдо кунед, ки чӣ гуна гуфтани «ҳа» ба ин ваъдаи нав метавонад ҳаёти худро ва ҳаёти онҳое, ки аллакай ба шумо вобастаанд, таъсир расонад.
Истифодаи симпатентӣ, вале бо овози устувор истифода баред. Агар ба фишор дучор шавад, ҷавоб диҳед, ки он ба реҷаи худ мувофиқат намекунад ва мавзӯъро тағир медиҳад. Бисёр одамони оқил ин ҷавобро қабул мекунанд, пас агар касе шуморо ба фишор дучор кунад, онҳо бардурӯғ ҳастанд, ва хуб аст, ки танҳо такрор шавад, "Ман ғамгинам, аммо ин танҳо бо ҷадвали ман мувофиқ нест" ва тағир додан мавзӯъ, ё ҳатто агар шумо ба он ҷо сафар кунед.
Вақти худро диҳед.
Агар шумо бедарак ғамгин бошед ва ё бо одамони шӯришовар мубориза баред, хуб аст, ки гӯед, "Ман дар бораи он фикр мекунам ва ба шумо бармегардам". Ин ба шумо имконият медиҳад, ки реҷаи худ, инчунин эҳсосоти худро дар бораи "ҳа" ба дигар вазифа, таҳлили хароҷот ва фоидаоварро анҷом диҳед ва сипас бо онҳо ҳа ё не. Муҳимтар аз ин, ин тактикӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худатон ғамхорӣ кунед ва ба фишори зиёд сарф кунед, то ки ҳаётатон зиёд шавад .
Ба ҳа чизи дигар бигӯед.
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки коре, ки онҳо талаб мекунанд, чӣ кор кардан мехоҳанд, лекин вақти худро надоред (ё бо душворӣ қабул кунед, ки шумо намехоҳед), хуб гуфтан мумкин аст, "Ман инро наметавонам, вале ман метавонам ... "Ва изҳори камтар аз он, ки шумо метавонед кунад. Ин тавр шумо ҳоло қисман ба даст меоред, аммо он дар шартҳои худ хоҳад буд.
Маслиҳат:
- Нигоҳ кунед - на он қадар муҳофизат ё аз ҳад зиёд хушунат - ва самимона. Ин сигналро медиҳад, ки шумо sympathetic ҳастед, аммо агар шумо фишорро ба осонӣ тағйир диҳед.
- Сафед бошед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба шахсе, ки шумо ба онҳо бармегардед, ба ҳақиқат ниёз доред, на он қадар умедворед. Агар шумо ба одамон боварӣ кунед, бовар кунед, ки шумо шояд "ҳа" гӯед, баъдтар онҳо бо "не" пушаймон мешаванд.
- Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад. Агар шарҳ дода шавад, фаромӯш накунед, ки шумо дар ҳақиқат ягон касро қарз надоред. "Ин ба ҷадвали ман мувофиқ нест", комилан мувофиқ аст.
- Афзалият. Дар хотир доред, ки дар рӯз танҳо соатҳои чанд соат вуҷуд доранд. Ин маънои онро дорад, ки ҳар он чӣ шумо интихоб мекунед, қобилияти ба кор бурдани чизҳои дигарро маҳдуд мекунад. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо ягон навъи ҷазоро ба реҷаи худ мутобиқ гардонед, агар он аз он чизе, ки шумо мехоҳед, аз он даст кашед (аз ҷумла вақт барои истироҳат ва худдорӣ ), шумо дар ҳақиқат вақт надоред ҷадвали шумо.
- Бештар омӯз. Стратегияҳои кашф ва тадқиқот барои дарёфти вақт, агар шумо хеле бандед . Инчунин, барои омӯхтани ҳудудҳо аҳамияти муҳим низ муҳим аст.