Блук як ҷавоби муқаррарии физиологие мебошад, ки дар рӯ, гардан ва ғафс шуданаш сурх мегардад. Ин ҳамчунин нишонаҳои маъмулии шиканҷаи иҷтимоӣ (SAD) аст, ки тарсу ҳаросро дар нурдиҳӣ ё ба таври мусбат арзёбӣ кардан ё аз ҷониби дигарон баррасӣ кардан дар бар мегирад.
Посухе, ки мушкил аст, метавонад сарчашмаи офатҳои эҳсосӣ ва нодурусти он бошад, зеро дигарон метавонанд фикр кунанд, ки шумо ғамгинед ё пинҳон кардани чизеро, ки он танҳо боиси ташвиши шумо мешавад.
Панҷшер афсонаҳо дар бораи куштор
Бо вуҷуди он ки дар дастгирии онҳо ягон далерӣ вуҷуд надошта бошад, бисёре аз афсонаҳо дар бораи шубҳа истодаанд. Аз сабаби ин мифҳо, онҳое, ки пошхӯрӣ метавонанд нодуруст бошанд.
1. Фурӯдезӣ ҳамеша мӯҳтавои худро огоҳ мекунад
Мубораккунӣ метавонад аз эҳсосоти қавӣ, ба монанди хиҷолат, хашм ё эҳсосот оварда расонад. Бо вуҷуди ин, он метавонад ба мушкилоти тиббӣ мисли бемории carcinoid, табларза, меномосоз, росоиа, доруҳое, ки барои табобати диабети қанд ва баландии холестирин ва ғайраҳо истифода мешаванд, ба монанди спиртӣ, хӯрокҳои гарм ва ҷолиб ва тағйироти зуд дар ҳарорат вобастаанд.
2. Агар шумо аз ҳад гарон саъй кунед, шумо метавонед бедор монед
Вақте ки шумо пошидаед, зарфҳои хун дар рӯи шумо васеъ мегарданд, ки ба зиёд шудани хун ба воситаи пӯст мегузаранд. Мусиқаҳои ночизи дар зарфҳои хунгузаронӣ шумо одатан зарфҳои сабукро кам мекунанд; Бо вуҷуди ин, дар давоми ҳафтаи тарканда, дар баданатон дар бораи бесарусомонҳо бандҳои радио ирсол кунед.
Азбаски ин амал автоматӣ аст, пас аз он ки саршавии он оғоз меёбад, қариб ғайриимкон аст.
Дар ҳақиқат, шумо сахттар кӯшиш мекунед, ки бунбастро қатъ накунед, ранги сурхро одатан мегиред.
3. Ҳамаи одамоне,
Поймолшавии нишонаҳои бетартибии иҷтимоӣ ; Бо вуҷуди ин, на ҳамаи одамоне, ки SAD доранд, бо блок мушкилот доранд. Илова бар ин, на ҳамаи одамоне, ки пошхӯрии худро аз ташвиши иҷтимоии худ доранд.
Аммо, барои онҳое, ки бо SAD, ки бо блогҳо мушкилӣ доранд, решакан кардани рӯи одатан аксар вақт рӯй медиҳанд.
Вақте ки шахсе, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар аст, вай одатан дар якҷоягӣ бо як мулоҳизаҳои пинҳонии автоматӣ , ба монанди "Ҳар касе ки сурх аст, огоҳ аст" ё "Ҳар як гумонбар дорам, ки ман аҷиб ҳастам". Баъзе одамоне, ки бо SAD ҳангоми дар ҷойгиршавӣ пӯшидани пӯшидани пӯст, маркази диққатро ба даст меоранд, ё дар муҳофизат нигоҳ дошта мешаванд.
4. Нобуд кардан мумкин нест
Дар ҳақиқат, як қатор табобатҳо барои мушкилот бо блогҳо дастрас мебошанд. Агар партовҳои шумо бо дигар нишонаҳои ҷисмонӣ ҳамроҳ шаванд ё дар якҷоягӣ бо мушкилоти тиббӣ рӯ ба рӯ шаванд, сабаби он аст, ки табиб метавонад табобати беҳтарини табобатро пешниҳод намояд.
Вақте ки бедарак ғамхорӣ аз бемории изтиробҳои иҷтимоӣ, табобати равоншиносӣ (CBT), ки ба стресс асос ёфтааст, ки парҳези нигоҳ доштани хосияти табобати хуб аст. Тавассути БМТ, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна фикр кардан, рафтор кардан ва эҳсос карданро фаромӯш накунед, ки дар навбати худ ба мушкилоти шумо таъсири бад мерасонад. Интихоби дигари табобат, ки метавонад дар як вақт кӯмак кунад, дору барои табобати SAD .
5. Ҳамеша хушбахт будан ҳамеша бад аст
Дар соли 2016 омӯзиши 102 кӯдаки чорсолаи 4,5 сола, ки хоҳиш намуданд, ки дар назди шунавандагон суруд хонанд ва сипас тамошобинонро дар назди аудиторияшон тамошо кунанд, баръакс, чӣ гуна метавонад интизор шавад, ки ба ташвишоварии пасттарини иҷтимоӣ вобаста аст ) барои баъзе кӯдакон.
Натиҷаҳои ин тадқиқот нишон доданд, ки барои кӯдаконе, ки рафтори «мусбат» -и ширинро нишон медиҳанд (масалан, ғуссаро ҳангоми хомӯш кардани чашмашон) нишондиҳандаҳои зиёде боиси ташвиши бештаре дар ҷомеа шуданд. Баръакс, барои кӯдакон бе чунин рафтори заифии мусбат, фишори бештар бештар боиси нигаронии иҷтимоӣ мегардад.
Илова бар ин, кӯдаконе, ки дорои рафтори «манфии» манфӣ буданд (масалан, ифодаҳои рӯномавии манфии онҳо) хеле хушҳол буданд, ки оё онҳо фишор меоварданд ё не.
Муаллифони тадқиқот натиҷа доданд, ки барои кӯдакон, онҳое, ки бадбахтиҳо доранд ва ё манфӣ надоранд ё нишонаи рӯшноӣ нишон медиҳанд, нишон медиҳанд, ки проблемаҳои пешазинтихоботии иҷтимоӣ нишон медиҳанд. Аз тарафи дигар, кўдаконе, ки ба пошхўрї, балки ифодаи љавоби мусбат доранд, ба монанди гулчинї имконият медињанд, ки механизмњои муттасилии иљтимоиро истифода баранд.
Бешубҳа, тадқиқоти бештар бояд дар ин мавзӯъ барои фаҳмидани маънои маънои дар фишори равонӣ гузаранда. Бо вуҷуди ин, маълум мешавад, ки ин чизи аз ҳад зиёд ташвишовар нест, агар кӯдаки шумо низ бо бедарак ғамгин нашавед.
Чӣ гуна бояд дар бораи ғаму андӯҳҳои иҷтимоӣ фикр кунем?
Агар бӯҳрон ба шумо душвор бошад, донистани он ки чӣ тавр пешгирӣ кардан ва кам кардани таъсири он хеле муҳим аст. Барои пешгирии он пешгирӣ кардан, пеш аз он ки вазъияте, ки дар он шумо одатан пинҳон мекунед, фикр кунед. Агар ин одатан дар вақти диққати шумо ба назар гирифта шуда бошад, нақшаи ҷойгиршавӣ дошта бошед, вақте ки ин рӯй медиҳад.
Ин метавонад стратегияҳои истироҳатеро, ки шумо метавонед дар айни замон истифода баред, ба монанди нафаси чуқур ё диққат додан ба манфияи мусбат, ба монанди "Ман ором ва осуда" ҳастам. Чуноне, ки кӯдаконе, ки ҳангоми шикастанашон ғурур мекарданд, шумо низ беҷуръатӣ ба ҳамлаҳои ташвишоварро бедор карда метавонед.
Аз Калом
Агар бесарусомонӣ барои шумо ба нуқтаи назари худ, ки дар бораи ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал ворид мекунад, ба кор дар мактаб монеа ё дар кори худ баргардад, фикру мулоҳизоти машваратии солимии равонӣ, махсусан, агар шумо аллакай бо ташвиши беморӣ ташвиш нагирифтед.
Ин ба шумо имкон медиҳад, ки муайян кардани сабаби ташвишоваре, ки шуморо ба ташвиш овардааст, ё ба табобат табдил додан, ба монанди тарбияи равонӣ-тарбиявӣ барои кӯмак ба шумо идора кардани фикрҳои манфӣ, ки метавонад бадтар шавад.
Манбаъҳо:
> Nikolić M, Colonnesi C, de Vente W, Bögels SM. Дар оғози давраи кӯдакӣ пӯшидан: Эҳсосоти ширинӣ ё сеҳру ҷодуӣ? Эҳсос 2016; 16 (4): 475-487. Да: 10.1037 / emo0000131.
> Пелисоно А, Мукквелл A. Адабиёти кушода бо табобати Escitalopram дар беморони бо ташхиси равонии иҷтимоӣ ва тарс аз бӯҳрон. J Clin Psychopharmacol 2013; 33: 695-8. Да: 10.1097 / JCP.0b013e31829a878b.
Институти стрессии иҷтимоӣ. Муборак: Аломатгари ташвиши иҷтимоӣ.