Равиши эҳсосоти иҷтимоӣ дар фикрҳо аст
Фикри нодурусти автоматӣ ин ақидаҳои субъективӣ мебошад, ки дар ҷавоб ба ҳушдорҳое, ки норасоии номутаносиб, худфиребӣ ва сӯзишвории иҷтимоии сотсиализатсия (SAD) пайдо мешаванд.
Нақши тарзи нафаскашии нодуруст
Андешаҳои иҷтимоӣ дар фикрҳо реша давондаанд. Дар дохили терапевтҳои тарбияи ақлонӣ , он боварӣ дорад, ки шумо фикр мекунед, ки чӣ эҳсос мекунед ва чӣ мекунед. Масалан, агар шумо фикрҳои манфии тозаи худро мисли "Ман бехабар" ё "Онҳо аз ман масхара мекунанд" дар бораи пешниҳод, ташвиш ва тарс пайдо мешаванд.
Саёҳҳои манфӣ метавонанд аз ҳад зиёд қуввату салоҳ бошанд, ки чӣ гуна фикр кунед ва амал кунед.
Дар рӯзҳои мо имрӯз ба тарзи рӯзмарра, эътиқоди аз ҳама даҳшатнок сухан намегӯяд. Роҳҳои худро ҳамчун як шахс ё дӯстиатон ҳамеша намоиш дода намешаванд, вале агар шумо ташвишоти иҷтимоӣ дошта бошед, эҳтимолияти эҳсоси манфии худ дар бораи худ дошта бошед. Барои иваз намудани тағйирот, шумо бояд ин эътиқоди дохилиро эътироф кунед ва фаҳмед, ки онҳо шуморо пуштибонӣ мекунанд.
Муҳофизати фикрҳои нодурусти автоматӣ
Ҳангоми табобат барои ташвишҳои иҷтимоӣ , терапевизатори шумо метавонад барои бартараф кардани фикрҳои беназири автоматӣ равона карда шавад. Барои муайян кардани онҳо, як раванди тавсияшаванда аст, ки якчанд фикрҳоеро дар бораи худ дар як пора коғаз кунед. Барои он, ки чунин фикрҳо нависед, муҳим аст. Дар бораи баъзе фикрҳои манфӣ, ки дар фикри шумо ба назар мерасад, ба ҳайрат меояд, аммо нависед ва вақтро барои худ диққат кунед.
Инҳо эътиқодҳои ҳақиқӣ мебошанд, ки чӣ гуна фикр кардан ва амал карданро роҳнамоӣ мекунанд.
Ин қадами аввалин дар бартараф кардани фикрҳои тозаи худ мебошад. Тасаввур кардан ва бартараф кардани фикрҳои манфии автоматӣ барои бартараф кардани ташвишҳои иҷтимоӣ бо фикрҳои мусбӣ муҳим аст. Терапевтони шумо бо шумо кор мекунад, то шумо ин эътиқодҳоро баррасӣ кунед ва чӣ тавр онҳоро иваз кунед.
Шумо метавонед бо роҳи мубоҳиса, як раванде, ки шумо боварӣ ва фикрҳои амиқи шуморо ҳаллу фасл кунед, роҳнамоӣ кунед.
Масалан, биёед бигӯед, ки яке аз чизҳое, ки шумо дар бораи худ навиштаед, "ман беэҳтиёт ҳастам". Ин фикри шумо ба ҳамаи шумо таъсир мекунад, ташвиши ғаму ғуссаро ва ба шумо танҳо бо пуррагӣ пур кардан. Терапевтони шумо ба воситаи раванди душвории ин эътиқодҳои ношинохта ба шумо мераванд. Шумо дар бораи дӯстони худ, волидайн ва оилаатон, дигар муҳимтарин ва дӯстони худ аз шумо хоҳиш карда мешавад. Ҳисси онҳо барои шумо бевосита ба он чизе, ки шумо ҳамчун эътиқод дар бораи худ муайян кардаед. Боз доштани дӯстони наздикатон нишон медиҳад, ки шумо дар ҳақиқат дӯст медоштед ва арзиш доштед, ва фикрҳои дохилии шуморо нодуруст ва нороҳатӣ мекунанд.
Мушкилоти ғамангезии иҷтимоӣ тавассути бартараф кардани нуқсонҳои беназири бесобиқа
Раванди эътироф ва муҳокимаи фикру мулоҳизаҳои манфии автоматӣ қадами муҳимест, ки дар идоракунии ғаму андӯҳҳои иҷтимоӣ пеш меравад. Дар ҳоле, ки терапевтери шумо бо шумо комилан кор хоҳад кард, то якчанд эътиқодҳоеро, Бо амалия, шумо метавонед фикру мулоҳизаҳои худро дарк намоед, фаҳмед, ки онҳо ногузир ҳастанд ва фикру ақидаи шуморо ба ҳақиқат мувофиқат мекунанд.
Тавре ки шумо дар ин кор кор карданро давом медиҳед, шумо метавонед худро боварӣ ҳис кунед, ки шумо дар бораи боварии бештар ва камтар аз он ғамгин мешавед. Гарчанде ки шумо то ҳол бедор шудаед ё аз вазъиятҳои муайян метарсед, он метавонад зуд ва ё душвор набошад, ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаёти солимро ба даст оред.
> Манбаъ:
> Ким, Э. Эффекти рафтори бехатарии пасти бехатарӣ дар бораи стресс ва фишорҳои negative дар фубаҳои иҷтимоӣ ». Journal of Disorders Anxiety, 69-86, 2007.