Аз моҳи апрели соли 2012 Шабакаи рушди устувори Созмони Милали Муттаҳид оид ба рушд гузориши солонаи худро оид ба сатҳи хушбахтӣ ва некӯаҳволии шаҳрвандон дар саросари ҷаҳон нашр кард. Ин гузориш, ки танҳо ҳамчун "Гузориши ҷаҳонии хушбахт" маъруф аст, ҳамчун андозаи пешрафти иҷтимоӣ ва таъсири бештар ба сиёсати давлатӣ истифода мешавад.
Натиҷаҳои ин гузориш ҳамчунин аз ҷониби ҳар яки мо дар сатҳи фардӣ истифода бурда мешавад, зеро мо ба натиҷаҳои тадқиқоти дигар дар бораи хушбахтӣ ва некӯаҳволии худ истифода мебарем; Донистани он ки чӣ гуна ба хушбахтиҳо таъсир мерасонад, умуман ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамаи ҳаёти хушбахтона ва солимтаре ба даст оранд.
Чӣ тавр кор мекунад
Ҳисоботи мазкур беҳбудии субъективии қариб 1000 нафарро дар ҳар як зиёда аз 150 кишвар дар тамоми ҷаҳон таҳия менамояд. "Некӯаҳмии субъективӣ" ба ҳар як арзёбии инсон дар сатҳи некӯаҳволии худашон, ба ғайр аз андозаи беруна, ки арзёбии шахсии одамонро аз хушбахтии онҳо халал намезанад, ишора мекунад.
Ин чораи хушбахтӣ ва некӯаҳволиро бо саволҳои зерин арзёбӣ кардан мумкин аст: "Лутфан ламсро тасаввур кунед, бо қадамҳое, ки аз сифр дар поёнтар то 10 дар боло номбар шудаанд. Боми пойтахти олами беҳтарин барои шумо ва дар поёни марҳалаи марбути марҳалаи беҳтарин имконпазир аст. Дар кадом марҳила марҳамат ба шумо шахсан дар ҳоли ҳозир истодааст? "
Таҳқиқкунандагон инчунин маълумотҳоро дар бораи мавзӯъҳо ҷамъ меоранд ва арзёбӣ мекунанд, ки чӣ гуна шаш омили як кишвар дар сатҳи некӯаҳволии миёнаи аҳолии он саҳм мегузоранд. Ин омилҳои асосӣ ММД ба ҳар сари аҳолӣ, дастгирии иҷтимоӣ, интизории зиндагии солим, озодии иҷтимоӣ, саховатмандӣ ва набудани коррупсия мебошанд.
Он чӣ онҳо ёфтанд
Гузориши ҷаҳонии хушбахтӣ дар давоми солҳои тӯлонӣ иттилооти арзишманд ба мо дода шудааст. Масалан, мо аз ин хабарҳо ва гузаштаҳо огоҳ ҳастем, ки омилҳои иҷтимоӣ ба хушбахтии мардум ва некӯаҳволии мардум таъсир мерасонанд. Мо медонем, ки панҷ омиле, ки омӯхта шудаанд, инчунин ба хушбахтии мардум дар ҳар як кишвар таъсири калон мерасонанд ва кишварҳои дорои иқтисодиёти устувор, беасаранд, сатҳи зиндагии хушбахтиларо доранд.
Шояд яке аз омилҳои муҳимтарини солҳои гузашта аз он иборат аст, ки тағйирёбии хушбахтие, ки аз ҷониби як қатор омилҳо баҳогузорӣ карда мешавад, ММД ба ҳар сари аҳолӣ ва интизории зиндагии солим тақрибан нисфи сатҳи хушбахтиҳо, бо чор омил боқимондаи дигар. Муҳим он аст, ки ин чор омил бо хусусиятҳои иҷтимоии ҳаёт алоқаманданд.
Ҷанбаи дигари арзиши ин гузоришҳо қобилияти муқоиса кардани сатҳҳои хушбахтии одамон дар дохили як кишвар ва сатҳҳои хушбахтии мардуми кишварҳо мебошад. Масалан, дараҷаи хушбахтие, ки дар байни одамон дар баъзе кишварҳо фарқияти 80 дарсад вуҷуд дорад, ин маънои онро дорад, ки дар ҳоле, ки сатҳи миёнаи хушбахтиҳо дар байни баъзе кишварҳо дар баъзе кишварҳо пасттар ва дар дигар ҷойҳо фарқ мекунанд, дар дохили кишвар. Аз ҷумла, дар байни кишварҳои дуру наздик, ин омилҳо ба омилҳое дахл дорад, ки ба ҳар як шахс, аз он ҷумла солимии равонӣ, саломатии ҷисмонӣ ва омилҳои муносибат назорат мекунанд .
Инчунин муҳим аст, ки чӣ гуна баъзе кишварҳо сатҳи сатҳи хушбахтии худро нигоҳ дошта, сатҳи баланди хушбахтии кишварро тағйир медиҳанд. Барои мисол, муқоиса кардани рутбаи хушбахтии 2017 ба мо кӯмак мекунад, ки таъсири тағйирёбии тағйирёбии гуногунро дида бароем ва аҳамияти дигар омилҳое, ки дар ҳамон ҳолат монанд набошанд, мебинем.
Ин ба мо кӯмак мекунад, то фаҳмем, ки чӣ гуна оромиро дар хушбахтӣ афзал медонанд ва барои ҳаёташон муҳимтар аст.
Чаро хушбахтӣ ба муносибати мо вобаста аст
Муносибатҳои солим ба сатҳи сатҳҳои хушбахтона ба таври самаранок ва ғайримустақим мусоидат мекунанд. Муносибатҳо қариб дар ҳар як минтақаи ҳаёти мо ба ҳам алоқамандӣ доранд ва ин дар гузориши солона, инчунин ҳисоботи солҳои қаблӣ нишон дода шудааст.
Вазъияти иҷтимоии мо ба даромади мо, саломатӣ, дастрасии дастгирӣ, ҳисси озодӣ, таҷрибаи ғамхор, устувор ва зиндагии мо таъсир мерасонад. Бо ҳама гуна роҳҳое, ки мо метавонем, сармоягузориро дар муносибатҳои мо метавонем пардохт кунем.
Кӣ бовар дорад?
Дар кишварҳое, ки сатҳи баландтарини хушбахтӣ доранд, кишварҳое, ки дар соли хушбахтии баландтарин ба шумор мераванд, Норвегия, Дания, Исландия ва Швейтсария мебошанд. Инҳоянд, ки ҳамаи кишварҳое, ки дар омилҳое, ки ба хушбахтии шахсӣ мусоидат мекунанд, баланданд: ғамхорӣ, озодӣ, саховатмандӣ, саломатӣ, даромад, ростқавлӣ ва идоракунӣ, ки одамонро дастгирӣ мекунанд.
Дар муқоиса бо солҳои қаблӣ, ин кишварҳо дар сатҳи хушбахтӣ устувор буда, ба якдигар наздик шудан мехоҳанд, ки ҳамаашон бо гузашти миқёсҳои хурд аз як сол то ба сол боқӣ мемонанд. Ин ба мо мефаҳмонад, ки омилҳое, ки ба хушбахтии ин кишварҳо мусоидат мекунанд, омилҳое ҳастанд, ки ба хушбахтии устувори аҳолӣ мусоидат мекунанд.
Дар бештари мавридҳо, хушбахтии шахсӣ ба саломатии рӯҳӣ, саломатии ҷисмонӣ ва муносибатҳои солим, чунон ки пештар зикр шуда буд, хеле таъсирбахш аст. Яке аз самтҳои асосии саломатии муносибатҳое, ки аксарияти онҳо ба хушбахтиҳо мусоидат мекунанд, қобилияти ба касе ҳисоб карданро доранд.
Бозёфтҳои дигари муҳим, ки таҳқиқоти дигари хушбахтиро мефаҳмонанд , он аст, ки таҷрибаҳои мусбӣ дар бисёр чорабиниҳои хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ дарёфт карда шуданд, ки маънои доштани таҷрибаи мусбӣ ва (ва ҳаёти солими солимро ба бисёриҳо оварда мерасонад) мардумро ба таҷрибаҳои дигар, ки бо беҳбуд алоқаманданд. Касоне, ки ҳисси мусбати худро доранд, эҳсос мекунанд, ки аз сабаби мушкилоте, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, эҳсос мекунанд, ки онҳо ба захираҳое, ки ба онҳо дастрасанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси эҳёи шахсии бештарро эҷод мекунад. Ин маънои онро дорад, ки одамони хушбахт ба онҳое, ки муносибатҳои солим доранд ва таҷрибаи мусбӣ доранд (бештар аз ин).
Мисоли Иёлоти Муттаҳида
Иёлоти Муттаҳида як кишваре буд, ки дар тӯли якчанд соли гузашта хушбахтӣ дар пеш гирифт. Дар асл, на танҳо аз тақрибан нисфи нуқта дар 10 то 10 дараҷаи худтаъминкунӣ, тақрибан нисфи нуқта коҳиш ёфтааст, он ғолиби сеюмтарин аз 23-солаи OED дар соли 2007 буд ва ҳоло он ба шумор меравад .
Азбаски чор чаҳор омиле, ки омӯхтанд, коҳиш ёфтаанд ва он чор омил дар табиат (ҳисси кӯмаки иҷтимоӣ, озодии шахсӣ, ҷубронпулӣ ва коррупсия аз коррупсия) ҳисобида мешаванд, ин муҳим ҳисобида мешавад, ки аҳамияти таъсири иҷтимоиро дар бораи хушбахтии . Гарчанде якчанд курсҳои машваратӣ, ки метавонанд аз ҷониби сиёсатмадорон ва ваколатҳои он, ки инҳоянд, метавонанд маълумоти шахсии худро барои сармоягузорӣ ба муносибатҳои мо ҳавасманд гардонанд ва дастгирии ҳамдигарро барои худ ва наздикони худ эҷод кунанд, ҷамоаҳо ва диққати худро ба инкишофи муносибатҳои солим бо дигарон равона месозанд.
Кадом мусибати бузургтарин ба чӣ оварда мерасонад?
Масъалаҳои солимии равонӣ ба қобилияти ба хушбахтии шахсӣ ва некӯаҳволии амиқ таъсир расонидаанд. Масалан, дар ҷомеаи ғарбӣ, гирифтори бемории рӯҳии беморон аз хушбахтиҳо, шуғл ва ҳатто саломатии ҷисмонӣ ба назар мерасид. Дар асл, солимии ҷисмонӣ дар ҳар як кишвар муҳим буд, аммо он назар ба солимии равонӣ ҳамчун муайянкунандаи хушбахтиҳо ва некӯаҳволии ҳар як кишвар хеле муҳим буд. Мушкилоти депрессия ва стрессҳо шакли асосии бемории рӯҳӣ ба шумор мераванд ва бартараф кардани онҳо ба ҳамаи одамон дар тамоми кишвар таъсири манфии мусбӣ мерасонад.
Ин ба мо қобилияти қавӣ барои иҷрои корҳое, ки мо метавонем барои мустаҳкам кардани қобилияти шахсии худ ба стресс ва мушкилоти дар ҳаёт рӯ ба рӯ шавем. Бисёр чизҳое, ки мо метавонем барои эҷоди тавонмандӣ , аз он ҷумла тағйирёбии тарзи ҳаёт , иваз намудани нуқсонҳо ва сохтани шабакаи пуштибонӣ . Ин ҳамчунин аҳамияти ҷустуҷӯи кӯмак аз дӯстон ё кӯмаки касбӣ, агар зарур бошад, ки ба саломатии рӯҳии мо низ ҳамин тавр нигоҳ дошта шавад, мо метавонем саломатии ҷисмонии худро нигоҳ дорем.
Дигар омилҳое, ки ба хушкӣ таъсир мерасонанд
- Таҳсил : Сатҳи таҳсилот барои хушбахтӣ дар ҳар як кишвар, ба истиснои Австралия, таъсири мусбӣ расонид. Бо вуҷуди ин, таҳсилот аз рӯи омилҳо аз аксари дигарон, ба мисли даромад даромад. Ҳамчунин таъсири омилҳо ба назар мерасад, ки одамоне, ки сатҳи баланди таҳсилот доранд, назар ба онҳое, ки дар кишвари худ сатҳи сатҳи пасти таҳсилот доранд, хушбахттаранд, аммо кишварҳои дорои сатҳи баланди таҳсилоти миёнаи умумӣ намебошанд аз кишварҳое, ки сатҳи баланди пасттар доранд, хушбахттаранд. Ниҳоят, муҳим аст, ки дар кӯдакон, саломатии эмотсионалӣ аз пешгӯии беҳтарин аз сатҳи таҳсилот фарқ мекунад.
- Даромад : Сатҳи даромадҳо ба хушбахтӣ аз таҳсилот таъсири манфӣ расонидааст, аммо танҳо 2 фоизи варианти хушбахтиҳо дар байни одамоне, ки дар як кишвар зиндагӣ мекунанд, ҳисоб карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки ба монанди маориф, даромади бештар аз хушбахтии нисбӣ пайдо мешавад. Ҳамчунин, саломатии эҳсосӣ ба хушбахтӣ нисбат ба даромад даромадааст. Дар кӯдакон сатҳи сатҳи даромад аз пешгӯии тарбияи кӯдак ва саломатии равонии кӯдак аз саломатии эҳсосии модар аст.
- Муносибат бо якдигар : Яке аз чизҳое, ки бо хушбахтӣ дар бисёр кишварҳо муошират мекарданд, ҳисси «эҳтиром кардани касе буд». Бо шарики шарике, ки дар мамлакатҳои Ғарбӣ ба хушбахтии мусбӣ таъсири бад мерасонад, пайдо шуд. Дар Индонезия, ки шарики шарик камтар набуд, вале ин метавонад сабаби аҳамияти бузурги оилаи калон шавад.
Чораҳои муҳим
Бисёр омилҳое вуҷуд доранд, ки хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ доранд ва аксарияти омилҳои муҳими мо зери таъсири мост. Муносибатҳо, масалан, ба мо дар бисёр роҳҳои ҳаётан муҳим ва сармоягузорӣ дар муносибатҳои солим ба саъю кӯшиши зиёд таъсир мерасонанд. Саломатии эмотсионалӣ инчунин яке аз омилҳои боэътимод дар хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ мебошад, бинобар ин инкишоф додани қобилияти ҳисси эҳсосот ва депрессия мумкин аст хеле муфид бошад.
> Манбаъ:
> Ҳисоботи ҷуфти ҷаҳонӣ 2017.