Фаҳмиши давра ин қадами аввалини муҳимест, ки онро қатъ мекунад
Селексияи тангӣ - як тарзи рафтор, фикрҳо ва эҳсосоте, ки аз ҷониби одамоне, ки аз бемории ғизоӣ бадбахтиҳои ҷисмонӣ азоб мекашанд. Қисми ин давра низ метавонад аз ҷониби одамоне ,
Сплюк ин гуна намудро чунин шарҳ медиҳад: парҳези парҳезӣ-тоза кардан
Ин маъмулан ба худ такрор мекунад, ва агар шумо аз бадани бадани бадбӯй азоб кашед, шумо эҳсос мекунед, ки ин монеъ шудан ғайриимкон аст.
Аммо фаҳмидани ин намунаи рафтор яке аз роҳҳои беҳтаринест, ки фаҳмидани он чӣ тавр онро қатъ кардан ва дар роҳи барқарор кардани роҳ оғоз меёбад.
Ҳодисаҳои марбут ба блок-обхезиҳо
Бояд эътироф кард, ки модели дар боло овардашуда, ки аз тарбияи равонӣ ва тарзи рафтор ба даст овардааст , нишон медиҳад, ки чӣ тавр як давр давом мекунад. Ин нишон намедиҳад, ки чӣ гуна хӯрок хӯрдан аввалин шуда буд.
Ҳардуи ҳаракати бесим як чорабинӣ ё силсилаи чорабиниҳое, ки давраро давом медиҳанд. Ин ҳодисаҳоро зарур аст, ки мушкилиҳои озуқаворӣ бар дӯши худ набошад - дар аксари мавридҳо, ҳар гуна рӯйдодҳо ва эҳсосотҳо ҳар вақт гуногунанд. Аммо ин селексионерҳо сикли нави пӯшида ва тоза карданро сар мекунанд.
Бисёре аз маросимҳо аз физиологӣ ё маҳрумият маҳрум мешаванд. Шахсоне, ки хӯрок мехӯранд ё маҳдуд мекунанд, ҳатто дар роҳҳои ҳалол, барои хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ мекунанд. Ғизои асосӣ ниёз ба даст аст ва вақте ки ниёзҳои асосӣ ноил намешаванд, ин маънои онро дорад, ки миқдори зиёди миқдори миёна дар ҳолати зарурӣ аст.
Бисёри одамон эҳсосоти махсусро ҳамчун зарбаи ғизо, аз он ҷумла ғамгинӣ, танҳоӣ, гунаҳкорӣ ё ҳисси беҷуръатӣ ё ноумедӣ муайян мекунанд. Ин эҳсосот, ки аксар вақт душвор аст, метавонанд дар давоми як рӯз ё рӯз таҷрибанок бошанд. Инҳо метавонанд аз як чорабинии мушаххас ё силсилаи воқеаҳо, ба мисли далели бо дӯстдоштаи худ, танқид дар кор ё худтанзимкунӣ.
Одамон одатан ба хӯроки эҳсосотӣ ҳангоми осеби хӯрокхӯрӣ ниёз доранд.
Новобаста аз эҳсосоти мушаххас ё ҳодиса, муайянкунии тазвиркунандагони худ як роҳи муайян кардани «парчамҳои сурх» мебошад, ки маънои онро дорад, ки шумо бояд чизи дигаре дошта бошед.
Бои-Боғи Бозгашт
Хӯриши Binge ҳамчун хӯрдани бештар дар як танаи ягона аз аксари одамон мехоҳад. Гарчанде ки ин муайянкунӣ хеле субъективӣ аст, бананҳо аз хӯрокхӯрӣ зиёдтаранд ва аксар вақт якчанд ҳазор калория доранд.
Бисёре аз одамон дар бораи ҳисси «аз назорат» тасаввуротро дарк намекунанд ё ҳатто дарк намекунанд, ки чӣ қадар онҳо мехӯранд. Баъзе одамон таҷрибаи худро тавсиф мекунанд, чуноне ки онҳо хӯрок мехӯранд, онҳо «партофта мешаванд» - онҳо пас аз пайдо кардани қуттиҳои холӣ / контейнерҳо пайдо мешаванд.
Хӯриши Binge яке аз рафтори асосӣ дар давраҳои бегона-тоза карда мешавад. Он метавонад ба таври ғайриқонунӣ хӯрок хӯрданро бо хӯроки хурди ғизо оғоз кунад, ки одатан "маҳдудиятҳои маҳдуд" дониста мешавад . Баъди хӯрдани ин қисми зиёди одамон ҳисси гунаҳкорӣ ва қарор додани " хӯрок хӯрдан " қарор доранд, зеро онҳо аллакай «парҳезгоронро ғарқ мекунанд» бақияи ғизои мантиқиро ба анҷом расонанд, то ки онҳо фардо онҳоро ба васваса наандозанд. Махсусан, як ресмон метавонад бо хӯроки ошомидании хӯрокхӯрӣ оғоз кунад, то эҳсосоти манфии марбут ба ҳодисаи шадид ва сипас ба пуррагӣ идома ёбад.
Он ҳамчунин метавонад тарзи ҷисми худро ҳангоми ғизо хӯрданатон ғизо диҳад.
Натиҷаҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалии давра
Пас аз як пора, аксари одамон эҳсос мекунанд, ки ҳатто нороҳатӣ, ҳатто дардоваранд. Ин эҳсос аз оне, ки баъд аз он, ки шумо пас аз хӯрдани ҷашни фароғатӣ бо оила ва дӯстон мегӯед. Ин танҳо натиҷаи озуқа мебошад.
Дар баробари ин дардҳои ҷисмонӣ дардҳои эҳсосӣ, эҳтимол аз эҳсосоти шармовар, шарм, гунаҳкорӣ, нобарор ва / ё худпешбарӣ меояд. Ин эҳсосот одатан ба қисми таркиби давра оварда мерасонад.
Бисёр вақтҳоро зуд пурбор кунед
Барои бисёриҳо азобдиҳандаҳои вақт дар байни бингинг ва тоза кардани он хеле кӯтоҳанд.
Хушбахтона роҳи ҳалли худро аз эҳсосоти манфӣ (физикӣ ва эмотсионалии) канори ангуштон шудан мегирад.
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ба қайди худкушӣ худдорӣ кунанд, аммо он низ метавонад истифодабарии изтироб ва / ё бемориҳои ширинро дар бар гирад. Баъзан одамон рафтори дигарро, масалан, машқ мекунанд , барои ғизои иловагии ғизо дар як девор истифода мебаранд.
Баъзе одамон як сақфро аз даст дода, баъд аз он ба давраи ором мегузаранд. Дигарон метавонанд пеш аз гузаштан аз якчанд маротиба ва тоза кардани онҳо об диҳанд.
Давомнокии давраи пеш аз давраи бозгашт
Пас аз як плёнка ва тоза кардани об, шояд як давраи ором бошад.
Дар ин маврид, шахс метавонад аз нав бозгаштан ё тоза кардани обро ҳал кунад. Вай ҳатто метавонад қарор кунад, ки маҳдудияти истеъмоли ғизои худро маҳдуд кунад. Мутаассифона, тадқиқот нишон медиҳад, ки ин танҳо ба хӯрдани хӯрокхӯрӣ оварда мерасонад.
Ҳамчунин одамоне ҳастанд, ки эътироф мекунанд, ки онҳо эҳтимолан бозпас ва тоза карда мешаванд. Онҳо бефоидаанд, ки давраро давом диҳанд.
Хабар аз
Агар шумо бо пинҳонӣ ва тоза кардани он шубҳа дошта бошед, аввалин чизест, ки медонед, ки барқароркунӣ имконпазир аст. Шумо метавонед баъзе стратегияҳои худро аз худ кунед. Сабтҳои хӯрокхӯриро барои фаҳмидани намунаҳои худ нигоҳ доред. Баъзе стратегияҳоро барои вайрон кардани давра омӯзед. Шумо метавонед дар бораи равишҳои худсафедкунӣ бештар маълумот гиред. Ниҳоят, кӯмак аз мутахассиси ботаҷриба кӯмак кунед.
> Манбаъҳо:
> Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ. (2013). Дастурҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5-юми май, Нашри матн). Вашингтон, DC.
> Fairburn, CG (2008). Табобати рафтори тарбиявӣ ва ихтилоли озуқа . Гилфорд матбуот.