Фаҳмонед, ки чӣ тавр амалҳои Memory
Ҳаёти инсон як мавзӯъест, ки мо дар ин курси таълими фанни равоншиносӣ онлайн дарс медиҳем! Дар панҷ фанни охир, шумо дар бораи асосҳои психологӣ, аз ҷумла усулҳои тадқиқотӣ, ақрабоӣ, рафтор ва давлатҳои мушаххас фаҳмидед. Акнун, ки шумо дар бораи ин мавзӯъҳо фаҳмида истодаед, биёед дар бораи хотира ва фаромӯш кардани бештар дарси ибрат шавем.
Хотираи инсон дорои қобилияти ҳамбастагии иттилооте, ки мо омӯхтем ё таҷриба кардем, нигоҳ дорем ва барқарор кунем. Аммо мо ҳама медонем, аммо ин раванди бефоида нест. Баъзан мо чизҳои фаромӯшшуда ё нодурустро фаромӯш мекунем. Баъзан чизҳо дар ҷои аввал ба хотираи дуруст рамзгузорӣ нашудаанд. Масъалаҳои хотира метавонанд аз ҷанҷолҳои кӯтоҳ ба монанди фаромӯш накунанд, ки шумо калидҳои мошини худро ба бемориҳои калон, ки ба сифати ҳаёт ва қобилияти корӣ таъсир мерасонанд, тарк мекунанд.
Ин дарс дар бораи он, ки чӣ гуна хотираҳо офарида шудаанд, нигоҳ дошта мешаванд ва бозхаронида мешаванд. Мо низ ба баъзе сабабҳои маъмултаре, ки ниҳоят хотираи хотимавӣ ба вуҷуд меоянд, мушоҳида мекунем.
Барнома барои ин ҳафта:
Дар ин ҷо панҷ мавзӯъе, ки мо дар ин курси психологӣ диққат медиҳем:
- Ҳикоя чист?
- Бозгашти хотир
- Фаромӯш накунед
- Чаро мо фаромӯшем?
- Маслиҳатҳо барои беҳтар кардани хотира
Барои дидани мақолаҳо ва захираҳое, ки ба ҳар як мавзӯъ дар ин дарс хонда мешаванд, пайвандҳои зерро зер кунед. Дар хотир доред, ки ягон кори хонагӣ вуҷуд надорад.
Ҳар як дарс дар ин силсила 100% худдорӣ , яъне маънои пурра ба шумо барои мақолаи дар поён овардашуда ва омӯхтани иттилоот аст.
Дар саҳифаи имрӯза аз ҳар яки мақолаҳои зерин иборат аст. Барои манфиати шумо, шояд шумо фикр кунед, ки бо ёддошт ё қайд кардани мақолаҳо ба шумо бинависед, то шумо баъдтар маълумотро дида бароед.
Саволҳои хуб бо дарси ҳозираи!
Асосҳои хотира
Ҳикоя дар чист? Аслан, хотираи раванди мураккаб аст, ки иттилоотро ба даст овардан, нигоҳ доштан ва бозсозӣ мегирад. Вале ҳама хотиротҳо ҳамон яканд.
Баъзе хотиротҳо хеле мухтасаранд, танҳо чанд сония, ва ба мо имкон медиҳанд, ки дар бораи драмаҳои ахлотӣ дар бораи ҷаҳон дар гиранд.
Ҳиссиёти кӯтоҳмуддат каме зиёдтар ва то 20-30 сония давом мекунад. Ин хотираҳо асосан аз маълумоте, ки мо ҳоло ҳастем ва дар бораи он фикр мекунем.
Дар ниҳоят, баъзе хотираҳо қобилияти давом додани рӯзҳои охир, рӯзҳои охир, ҳафтаҳо, моҳҳо ва ҳатто даҳсолаҳо доранд. Аксарияти ин ёдгориҳои дарозмуддат берун аз огаҳии фаврии мо ба назар мерасанд, вале мо метавонем онҳоро ҳангоми ҳаллу фасл кардани онҳо ҳис кунем.
Бештар дар бораи он чӣ дар хотира аст, чӣ гуна кор кардан ва чӣ гуна он дар ин шарҳи асосиро дар хотира ташкил мекунад .
Истифодаи Memory
Барои истифода бурдани иттилооте, ки ба хотираи хотира ишора шудааст, аввал бояд гирифта шавад. Омилҳои зиёде вуҷуд доранд, ки метавонанд чӣ гуна хотираҳоеро пайдо кунанд, ки ба монанди навъи иттилооте, ки истифода мешаванд ва кликҳои эҳтиётӣ доранд.
Албатта, ин раванд ҳамеша комил нест. Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки ба саволи баҳсталабе, ки дар лавҳаи забонатон ҳаст, аммо шумо онро дар хотир надоред?
Ин мисолест, ки проблемаи ба даст овардани хотираи хотиррасониро, ки ҳамчун падидаи тарҷумонӣ ба шумор меравад, намоиш медиҳад.
Диққати асосӣ дар бораи хариди хотира ва инчунин мушкилоти эҳтимолӣ бо ин раванд дар ин тавсиф дар бораи он ки чӣ гуна хотираҳо гирифта мешаванд .
Ҳангоме, ки хотира иҷро намешавад
Фаромӯшӣ як воқеаи тааҷубоваре мебошад. Танҳо чанд бор шумо номи худро фаромӯш кунед ё таъини муҳимеро аз назар набаред. Фаромӯшӣ метавонад барои як қатор сабабҳо, аз ҷумла нокомии гирифтани иттилоот аз хотираи дарозмӯҳлат рӯй диҳад.
Таҳқиқот нишон дод, ки яке аз омилҳои муҳиме, ки ба нокомии хотира таъсир мерасонанд, вақт аст. Маълумот аксар вақт фаромӯш мешаванд, махсусан, агар одамон аксуламалҳоро тафтиш ва бозоғоз накунанд.
Маълумоти бештарро дар бораи ин чӣ рӯй медиҳад ва баъзе тадқиқотро ба чӣ гуна ва чаро хотираи ноком кашед .
Чаро мо фаромӯш мекунем?
Чаро мо маълумотеро, ки дар гузашта гузаштааст, фаромӯш мекунем? Дар бораи он ки чаро фаромӯш кардан мумкин аст, чор шарҳи асосӣ вуҷуд дорад: нокомии дастгоҳ, дахолат, нокомии захира ва фаромӯш кардан.
Баъзан иттилоот танҳо аз хотираи хотимавӣ ва дар дигар ҳолатҳо гум шудааст, ки дар ҷои аввал ҷойгир карда нашудааст. Баъзан хотираҳо бо ҳамдигар рақобат мекунанд, ки он маълумоти мушаххасро фаромӯш мекунад. Дар ҳолатҳои дигар, одамон фаъолона кӯшиш мекунанд, ки чизеро фаромӯш кунанд, ки онҳо намехоҳанд, ки ба ёд оранд.
Бештар дар бораи ин сабабҳо мо фаромӯш мекунем .
Хотираи зиёд
Новобаста аз он, ки чӣ қадар бузурги хотираи шумо аст, эҳтимолан чанд чизеро, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани он кор кунед. Хушбахтона, психологҳои психологӣ якчанд усулҳоро пайдо карданд, ки метавонанд хотираи хотираи онҳоро беҳтар гардонанд. Дар бораи баъзе аз ин стратегияҳо бештар маълумот гиред ва чӣ гуна метавонед ин маслиҳатро барои беҳтар кардани хотираи худ истифода кунед .
Нишони ниҳоӣ
Табассуме, ки шумо аллакай дарс гирифта будед! Мақсади ин дарс ин аст, ки шумо ба шумо фаҳмиши асосӣ дар бораи он ки чӣ тавр хотираи одамӣ кор мекунад. Бо омӯзиши асосҳо шумо хубтар дар бораи амиқ дар бораи амиқтар даркед.
Пас аз он ки шумо фикр кунед, ки шумо ба таври кофӣ омӯхтан ва пурра фаҳмидани маводеро, ки дар ин дарс ба даст овардаед, озод ҳис кунед, ки ба ҳафтодум равед . Бо вуҷуди ин, агар шумо бо яке аз консепсияҳо дар ин дарс омӯхта бошед, якчанд рӯзро омӯзед ва баъд аз он ки шумо ба дарси оянда дар силсила давом диҳед, маслиҳат кунед.
Оё шумо фикр мекунед, ки ба шумо кӯмаки иловагӣ лозим аст? Пас боварӣ ҳосил кунед, ки ин мақолаҳои муфид оид ба маслиҳатҳои омӯзиши психологӣ ва чӣ гуна ба даст овардани психологияи бузург .