Бемории эмгузаронии умумӣ (GAD) як қатор мушкилоти рӯзмаравӣ, аз ҳад зиёд, аз ҳад зиёд ва безарарсозиро дар бар мегирад. Баръакс, дигар бемориҳои ташвишовар, ки тарзи ташвишҳои мушаххасро, аз ҷумла тарки арзёбии манфӣ дар фишори равонии иҷтимоӣ ва тарсу таҳвили афзоиши нишонаҳои ҷисмонӣ дар фишори физикӣ , тарсондан дар ГАД бештар ба назар мерасанд.
Тағироти ноустувор дар GAD
Барои ҳалли ин норасоиҳо дар фаҳмидани тарсу ваҳшӣ дар бетартибиҳои умумӣ, тадқиқотчиён дар Квебек, Канада модели аввали солҳои 1990-ро таҳия карда буданд. Мишел Дугас ва Роберт Лайсуурур таҳия карда шудаанд, ин модел аз чор ҷузъ иборат аст.
Қисмати муҳимтарин ҳамчун номутобиқатии ноустувор шинохта шудааст , ва ҳамчун раванди олӣ, ки бевосита ба се раванди дигар нигаронида шудааст, чунин мешуморад:
1. Имони эътиқоди мусбӣ дар бораи изтироб : Имон ба он ки ғамгин фоиданок аст. Дар ин маврид, ташвишовар ин услубест, ки боварии комил дорад.
2. Масъалаи манфии манфӣ : Ҳавасмандгардонӣ ва ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилот, дидани мушкилот ҳамчун таҳдид, ё монеаҳои монеа ва монеаҳо ва шикастани қобилияти ҳалли мушкилот.
3. Пешгирӣ кардани фаҳм : Фаҳмидани он, ки мушкилот бояд танҳо ҳангоми зарурат ҳал карда шаванд.
Одамоне, ки бо GAD тавлид мекунанд, дар муқоиса бо онҳое, ки бо дигар мушкилоти ғамхории беэътиноӣ нисбатан баланд аст, фикр мекунанд.
Онҳо системаи эътиқодӣ доранд, ки дар он ноустувориҳо ҳамчун стресс, беадолатӣ, бадрафторӣ ва пешгирӣ карда мешаванд.
Дар ин модел, вақте ки шумо ташвиш медиҳед, шумо кӯшиш мекунед, ки ҳисси ноустувориро кам кунед. Агар шумо ташвиш надиҳед, ки шояд дертар барои таъинот таъин карда шавад, шумо пеш аз ҳама зарурат пеш аз он ки шумо ба он ҷое,
Азбаски он бесамари рӯйдодҳо аст, ва на аз як ҷузъи онҳо, алалхусус, ки боиси ташвиши шумо мегардад, он чизеро, ки шумо дар давоми рӯз мешавед, тағйир хоҳад ёфт. Дар субҳ, шумо шояд дар бораи он, ки дар вақти таъин кардани дандентализатсиякунӣ аз шумо ташвиш кашед, дар ҳоле, ки шабона шумо метавонед дар бораи қабули қароре, ки кадом нақшаи телефони мобилиро интихоб мекунад, тасаввур кунед.
Дар ин маврид, ташвишоварест, ки шумо барои кӯшиш ва пажӯҳиши нақшавӣ ва омодагӣ барои ҳар гуна имконпазир, хусусан бадрафторон истифода мебаред. Бо вуҷуди ин, дар ташвиш дар изтиробҳои умумии ташвишовар метавонад хеле вазнин бошад, ки он мушкилоте мегардад.
Оё шумо беэътиноӣ мекунед?
Фикру мулоҳизаҳои зерин беэътиноӣ намебинанд. Аз худ бипурсед, ки оё яке аз инҳо ба шумо дахл дорад:
- Шумо маълумот ва қадамҳоро барои ҳар як проблемае, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, ҷустуҷӯ кунед.
- Шумо дар бораи чизҳо ғам мехӯред, ҳол он ки, агар норасоиҳо зиёд бошанд (масалан, дар садамаи ҳавоӣ будан, бо рагҳои шадид).
- Шумо ҳалли комил мехоҳед, ки 100% имконияти корро дошта бошед.
- Шумо аз дигарон дилпур ҳастед, ки ҳама чиз хуб аст ва дар бораи масъалаҳои тиббӣ дуюм ва сеюм андешед.
- Шумо рӯйхатҳоро тартиб дода, дубора тафтиш кунед, ба вазифаҳои роҳбарикунанда роҳ надодед ё мудириятро идора кардани номуайянӣ надоред.
- Шумо фикр мекунед, ки номуайян маънои онро дорад, ки чизе рӯй медиҳад.
- Шумо ҳис мекунед, ки он хатарнок нест ё хатарнок аст, зеро дар ҳаёти шумо беэътибор дониста мешавад.
- Шумо аз вазъияти нав натарсед, ки аз тарснокии ноустувор.
- Шумо давраро давом медиҳед, давомнокии пешгӯиҳо доред ё аз дигарон хоҳиш кунед, ки барои шумо қарор қабул кунанд.
- Шумо ҳис мекунед, ки шумо наметавонед натиҷаро аз вазъият огоҳ накунед.
- Шумо ҳис мекунед, ки шумо медонед, ки оё натиҷа аз вазъият бадтар хоҳад буд, зеро намедонед, ки натиҷа намедиҳад.
Истифодаи бетафовутии бемории норасоии ғадуди ғадуди ғизоӣ
Он ҳамон тадқиқотчиёни Канада дарк карданд, ки тағирёбии беэҳтиётӣ боиси ташвишҳо дар табобати GAD дар табобат мегардад.
Ин ба онҳо тавсия дода буд, ки табобатро ба инобат гирад, ки беэътибории ин шахсон беэътиноӣ мекунад. Мақсади ин намуди муолиҷа ин аст, ки ба шахсон кӯмак расонидан ба таҳаммулпазирӣ аз ҳад зиёд бошад. Ин намуди табобат метавонад шаклҳои мухталифро дар бар гирад ва ҷузъҳои мухталифро дар бар гирад:
1. Муайян кардани ҳолатҳо ва стратегияҳо
Шахсони омўзгорон ба омўзиши мушкилоте, ки онњо метавонанд аз њалли масъалањое, ки берун аз назорати онњо ќарор доранд, ва стратегияњои барои њар як истифодашаванда муайян карда шаванд.
2. Санҷишҳои рафторӣ
Таҷрибаҳои рафтори марбут ба пешгӯиҳои тарс аз он таҳқиқ мекунанд. Шахси талабшаванда аз се қисмҳои зерин иборат аст:
- Натиҷаи нофаҳмӣ
- Натиҷаи воқеӣ
- Ҷавобгӯии ҷавоб
Масалан, як шахс метавонад таҷрибаи рафториро дар бораи интихоби ресторан барои хӯроки нисфирӯзӣ интихоб кунад. Натиҷаи тарс аз он метавонад бошад, ки шумо аз хӯрок намехӯред. Шумо пас аз натиҷагирии воқеӣ (ё шумо ин корро кардед ё онро дӯст намедоштед) ва аксуламали нокомии шумо. Агар шумо аз хӯрок хурсандӣ дошта бошед, ягон чизи ҳалли мушкилиҳо сабт намешавад. Агар шумо хӯроӣро дӯст надошта бошед, шумо метавонед чизе бигӯед: "Ман дар хонае ҳастам, ки чизи дигареро хӯрдам" ё "Ман бо худ хӯрданро барои хӯроки нодуруст интихоб кардам".
Бо гузашти вақт, ҳадафи таҷрибаҳои рафтор аз он иборат аст, ки аз рӯйдодҳои хурд ба калонсолон, аз рӯи танзимоти бисёрӣ (кор, хона, ҷойҳои ҷамъиятӣ) гузаред ва мушоҳида кунед, ки дар ҳолатҳои ногувор, оқибат ба таҳаммулпазирӣ ва вақте ки он нест, ки онро идора кардан мумкин аст.
Худро ба худ ғамхорӣ накунед
Чӣ бояд кард, агар шумо худатон фикр кунед, ки "Ин хуб аст, аммо ман дар ҳақиқат бо ноустувор будани хӯрок дар хӯрокхӯрӣ таманно карда наметавонам".
Худро аз худ бипурсед: Оё барои қабули баъзе номуайянӣ бартарият вуҷуд дорад?
Баъзе аз шумо муайян карда метавонед:
- Мушкилии ғамангез ва ташвишовар
- Бо таҷрибаи нав ва мушкилиҳои нав қабул кунед
- Вақти ҳалли мушкилиҳои воқеӣ ба ҷои ташвиш дар бораи оне, ки ҳеҷ гоҳ рӯй дода наметавонад
Агар ин сабабҳо барои шумо муҳиманд, шумо метавонед аз таҷрибаи рафтори худ ба хотири озмоиши натиҷаҳои худ, ки худро аз андешаҳои ғамгинии худ дур кунед ва дар лаҳзаи истироҳат истифода баред, қабул кунед.
Масалан, фаҳмед, ки фикрҳои шумо танҳо фикрҳоянд ва шумо набояд реаксия дошта бошед. Шумо шояд фикр кунед, ки "Ҳоло, ин метавонад рӯзи суқути ҳавопаймо бошад". Пас, фикр кунед, ки ин фикри ҷолиб аст, ва онро банд кунад. Ба он муносибат накунед, танҳо донистани он танҳо як фикр аст. То он даме ки ташвишоварии шумо боиси субот мегардад, нигоҳ доред.
Сифати хотиррасониро иҷро кунед, ва дар лаҳзаи истинод кардан бимонед.
Дар хотир доред, ки ҷавобҳои нокомии шумо шуморо аз дидани он, ки дар ҳақиқат мақсади шумо дар ҷои аввал нест, пешгирӣ мекунад. Агар шумо ҳамеша барои таъин кардани як соат вақт ҷудо кунед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки вақти он расидааст,
Калиди он аст, ки на танҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ, балки аз он огоҳӣ надоштан. Омӯзиш барои таҳаммулпазирӣ ва мубориза бо ноустувор будан калид барои коҳиш додани ташвиш ва ташвишовар.
> Манбаъҳо:
> Boswell JF, Томпсон-Hollands J, Farchione TJ, Barlow DH. Тағирёбии номуайянӣ: омили умумии табобати эҳсосоти эмотсионалӣ. J Clin Psychol . 2013; 69 (6). Да: 10.1002 / jclp.21965.
> Dugas MJ, Лодуурур Р. Treatment of GAD. Ҳадафҳои таҳаввулоти ноустувор дар ду навъи ташвиш. Behav Modif . 2000; 24 (5): 635-657. doi: 10.1177 / 0145445500245002.
> Leahy RL. "Аммо агар ман як вақт ҳастам?" То чӣ андоза таҳаввулоти ноустувор ба шумо ташвишовар аст. Психологияи имрӯза Online; 14 май 2008.
> Робича М. Махсусан ба ихтилоли ғамхории ғамхорӣ: Консепсия ва табобати GAD Истифодаи беэътиноии номуайянӣ ҳамчун мавзӯи таҳдид . ADAA; Апрели соли 2013.