Пешгирӣ танҳо аз боиси нигаронии шумо мегардад
Чораҳои пешгирӣ аз ҳар гуна амале, ки шахс барои андешидани андешаҳои душвор ва эҳсосот аз даст меравад. Чунин рафторҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун сурат гиранд ва метавонанд амалҳоеро, ки шахс кор мекунад ё намекунад, дар бар гирад. Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо аксар вақт ба рафтори пешгирикунанда барои андешаҳои тарсу ваҳшӣ, ҳисси эҳтиром ва нишонаҳои алоқаманд бо изтироб нигаронида шудаанд.
Чун шахсоне, ки бо ғурур ва изтироб машғуланд, шумо аллакай аз рафтор канорагирӣ мекунед. Чунин рафторҳо метавонанд ба ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти шумо, аз ҷумла касбӣ, муносибатҳо ва манфиатҳои шахсӣ ё фишори шахсӣ таъсири манфӣ расонанд. Шумо метавонед худро аз имкониятҳои имконпазир, рӯйдодҳои иҷтимоӣ ва ҳатто дӯстӣ дар кӯшиши нигоҳ доштани ғаму ғуссаи худ дар фейсбук пайдо кунед.
Ғайр аз маҳдуд кардани ҳаёти шумо, рафтори канорагирӣ аксаран аз он чизе, ки талаб карда мешавад, таъсир мекунад. Ҳангоми дар муддати кӯтоҳ эҳсос кардани муваффақияти муваққатӣ, дар муддати тӯлонӣ, канорагирӣ дар ҳақиқат боиси ташвиши зиёд мегардад. Вақте ки аз ҷойҳо, одамон ва рӯйдодҳо дурӣ ҷӯед, ин дар ҳақиқат кӯшиш мекунад, ки аз эҳсоси ташвишҳои вай дур шавад. Бо вуҷуди ин, ҳар боре, ки вай фикр ва ҳисси ғаму ғуссаашро аз даст медиҳад, вай дар ҳақиқат онҳоро тақвият медиҳад. Ӯ хабарро ба худаш фиристод, ки ҷаҳон ҷои хатарнок аст.
Дар охири он, ӯ метавонад аз ҳар гуна ҳушдорҳои бештар ва аз ҳад зиёд метарсад, ки барои давомнокии ташвишҳо барои шиддатнокӣ имкон фароҳам меорад.
Одамоне, ки бо канорагирӣ зиндагӣ мекунанд, аксар вақт худро аз таҷрибаҳои зиёд, таҷриба ва алоқа маҳрум мекунанд. Чораҳои зидди паноҳгоҳи марбут ба паноҳгоҳ метавонанд шуморо аз зиндагии худ ба пуррагӣ канор гиранд.
Бо вуҷуди ин, қадамҳои шумо барои бартараф кардани ин мушкилот хеле мушкил аст. Пеш аз он ки баъзе маслиҳатҳо дар бораи тарзи пешгирӣ кардани изтиробҳои зиддитеррористии худро такмил диҳед, хонед.
Тасдиқи вақти он расидааст
Барои иваз кардани ҳар гуна рафтори ғайриоддӣ , шумо бояд аввал аз он огоҳ шавед, ки кай рӯй медиҳад. Дар охири ҳар рӯз, дар бораи он, ки чӣ гуна шумо рафтори пешгирӣ аз тамоми рӯзро ба даст овардаед, инъикос кунед. Ҳама чизро ба ёд оред. Шояд шумо фаҳмидед, ки чӣ тавр ин корро бо тарзи хурд анҷом дод. Масалан, шумо шояд аз корманди ҳамсаратон дур шудаед, зеро дар бораи бо ӯ гап задан фикр мекардед.
Шумо инчунин метавонед роҳҳои калонеро, ки дар онҳо пешгирӣ карданӣ ҳастед, ба мисли роҳи гузарондани хатсаҳои дигари корӣ барои роҳ надодани ронандаҳои автомобилӣ, зеро он шуморо ҳис мекунад, ки шумо эҳсос мекунед. Пас аз он ки шумо давомнокии амалҳои худро давом диҳед, шумо шояд фаҳмед, ки шумо дар рафторҳое, ки аз пештар дида баромадед, рафтор мекунед. Танҳо бо кӯшиши ба амал омадани ин амалҳо, шумо омодагии худро ба онҳо тағйир медиҳед.
Ҷустуҷӯи Trust ва Support
Калиди барҳам додани рафтори пешгирӣ аз он аст, ки минбаъд низ бо пешравии шумо то чӣ андоза ғамхорӣ накунед. Албатта, ин кор хеле осонтар аст.
Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки шумо танҳо ҳолатҳои пешгирӣ аз рӯшноӣ набошед, балки ба онҳо бо дӯсти боваринок ё аъзои оилаи шумо ҳамроҳ шавед.
Бигзор дӯстатон медонад, ки вазъияти шумо ба воя расидааст, одатан сарчашмаи ташвиш мебошад. Ҳамчунин, нақшаи нусхабардории лозимаро бояд тай кард. Масалан, дар як чорабинии бузурги иҷтимоӣ, ки шумо одатан пешгирӣ карда метавонед, пеш аз он, ки ба шумо лозим аст, агар шумо худро нороҳат ҳис кунед. Ба шахси дӯстдошта тайёрӣ бинед, агар шумо якчанд дақиқа бифаҳмед, ки барои идора кардани ғаму ғуссаи шумо фишор оред. Шояд шумо пеш аз он, ки шумо нишонаҳояшро идора карда натавонед, ба шумо лозим меояд, ки тарк кунед.
Новобаста аз нақшаи шумо, боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дӯстдоштаи шумо аз он огоҳ аст, то ки ӯ дар бораи он фикр кунад, ки ташвишҳои шумо боиси ташвиши шумо мегардад.
Бояд қайд кард, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба як шахс такя намекунед, то ки ҳисси эҳсосоти худро ҳамеша дарҳам кашед. Бо ин кор, шумо ба таври ногаҳонӣ дар муқобилат ба қафо бароед, ки шумо ба ин шахс вобастаед. Дар ниҳоят, шумо мехоҳед, ки танҳо пешгирӣ аз пешгӯиҳо ба даст оред. Шавҳаратон метавонад аз шумо дуртар бошад, аммо он танҳо вақте ки шумо танҳо ба пеш ҳаракат кардан мехоҳед, ки шумо ҳақиқатан рафтори худро аз даст медиҳед.
Таҳия намудани роҳҳо барои мубориза бо ғаму ғуссаи шумо
Роҳҳои пешгирӣ аз рафтор дар гирду атрофи шумо намехоҳанд, ки ба ташвиш ва ё дигар нишонаҳои шиканҷа табдил ёбанд. Усули самараноки гузаштан аз ин тарс ин аст, ки омӯзиши техникаҳое, ки ба шумо нишон медиҳанд, ки нишонаҳои шуморо назорат мекунанд. Маблағҳои баркамол метавонанд дар ташвиш дар ташвиши шумо нигоҳ дошта шаванд ва ҳатто дар идораи ҳамлаҳои паноҳгоҳатон кӯмак кунанд . Чунин малакаҳо тавассути тавассути кӯмаки терапевт ё тавассути худ истифода бурдани китобҳои худсарона кӯмак карда метавонанд . Баъзе стратегияҳои умумӣ барои кӯмак дар мубориза бо ғамхорӣ инҳоянд:
Кӯмаки касбӣ дастрас аст
На ҳар як фоҳишагарои паноҳгоҳ метавонад рафтори канорагириро аз сар гузаронад, вале бисёриҳо мефаҳманд, ки ин масъалаҳо дар ҳаёти худ маҳдудиятҳои аз ҳад зиёдро доранд. Агар шумо мефаҳмед, ки рафтори худро аз даст надиҳед ва берун аз назорат, он вақт метавонад барои дарёфти кӯмаки касбӣ вақти муайян пайдо кунад. Ба даст овардани кӯмаки касбӣ бо нишонаҳои шумо маънои онро надорад, ки ноком дар қисми худ. Дар ҳақиқат, бисёри одамоне, ки фишори паноҳгоҳ доранд, дарёфтанд, ки онҳо бо табобат табобат мегиранд .