Чӣ гуна як барнома кӯмак мекунад, ки Кудакон Қаҳрамонҳои ҳаррӯза мегарданд
"Ҷаҳони олам хатарнок аст, на барои он касоне ки корҳои бад мекунанд, балки аз касоне, ки ба назар гиранд ва ҳеҷ коре намекунанд". - Алберт Эйнштейн
Психолог Филипп Зимбардо , асосгузори лоиҳаи Гиракикаи Ҳаво (HIP), боварӣ дорад, ки қаҳрамонон метавонад таълим дода шаванд ва барномаро барои тарбияи кӯдакон омӯхтанд, ки чӣ гуна қаҳрамонон бошанд. Аксарияти одамон Zimbardo медонанд, ки марди дар таҷрибаи маҳбаси Стэндфорд маълум аст, ки омӯзиши он ки чӣ тавр одамон ба туфайли мушкилоти иҷтимоӣ ва вазъият ба таври ҷиддӣ таъсир мерасонанд.
Дар озмоишҳо иштирокчиён нақшаҳои муҳофизон ва маҳбусонро дар маҳбаси маҳбусӣ гирифтанд. Пеш аз он, ки ду ҳафта қаблан бор карда шуда буд, омӯзиши баъд аз шаш рӯз пас аз он ки посбонҳо саркашӣ мекарданд ва ба қаллобӣ гирифтор шуда буданд, маҳбусон ғамгин ва депрессия шуданд.
Имрӯз, барномаҳои HIP Zimbardo "барои таҳияи ин насл - ва ояндаи онҳо - андешаи геройизм ҳамчун чизи чизҳое, ки барои шахсони нодир ба даст оварда шудаанд ё ба ягон чизи ғайриоддӣ машғуланд, ба монанди ақл ва рафтори касе ки қодир ба иҷрои вазифаи ғайричашмдошт аст. "
Барои бисёриҳо, ин метавонад мисли консепсияи радикалӣ бошад. Баъд аз ҳама, тасвири маъмулии героиҳо аксар вақт ин шахсонро тасвир мекунад, ки чизеро, ки шахси оддӣ ба даст намеорад, нишон медиҳад. Мувофиқи назари умумии герой, ин қаҳрамонҳо дорои хислатҳо мебошанд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки дар лаҳзаи лаззат бархезанд ва далерии худро дар хатар, хатарҳо ё мухолифат баён кунанд.
Онҳо махсусанд. Онҳо каманд. Бояд гуфт, ки онҳо «бо таваллуд» таваллуд мекунанд.
Zimbardo чунин меорад, ки ин танҳо дуруст нест. "Мо дар муддати тӯлонӣ бо ин иншооти ғаразноки герослҳоямон саъй кардем", - мегӯяд ӯ. "Мо гумон мекунам, ки қаҳрамонҳои демократӣ ҳастанд, аммо онҳо не, не, як қаҳрамон танҳо як одами оддӣ аст, ки ягон чизи ғайриоддӣ мекунад.
Ман бовар дорам, ки мо метавонем илмро истифода барем, то ин корро анҷом диҳем. "
Мушкилот ба қаҳрамонӣ
Барномаи HIP аз як барномаи таълимӣ чор ҳафта иборат аст, ки ба наврасон, ки бо донишҷӯёни қабули герой оғоз меёбад, иборатанд. Дар давоми чор ҳафта, донишҷӯён дар бораи ҳолати торикии табиати инсон, аз ҷумла таҷрибаи итминон ба Милгрмро меомӯзанд (ки нишон медиҳад, ки то чӣ андоза одамон ба амри итоат ва ҳокимияти ҳокимият роҳ медиҳанд), паҳн ва таъсири нобаробариҳо , нақшҳои иҷтимоӣ ва интизорӣ, (ки дар он одамҳо эҳтимолияти кӯмак кардан ба шахси ниёзмандро доранд, агар дигарон бошанд).
Empathy бино
Марҳилаи дуюми барномаи мазкур ба кӯмаки донишҷӯён кӯмак мекунад, ки бартараф кардани ин мушкилотро бо эҷоди эҳтироми ҳамаҷониба, аз ҷумла баланд бардоштани фаҳмиши онҳо дар бораи хатари ибтидоии ислоҳот ё тамоил кардани он, ки чӣ гуна тағйиротҳо ва вазъиятҳои мавҷуда ба рафтор таъсир мерасонанд. Ин муҳим аст, Зимбардо пешниҳод мекунад, зеро яке аз сабабҳои асосии кӯмаки дигарон ба он аст, ки ба майли мо боварӣ дошта бошем, ки онҳо ба он чизҳое, ки ба онҳо рӯй медиҳанд, сазовор мешаванд. Бо фарогирии донишҷӯён дар бораи ин камбудиҳо, онҳо эҳтимол камтар ба "ҷабва айбдор" мекунанд ва эҳтимоли зиёд ба амал оварда мешаванд.
Омӯзиши қаҳрамонон ва ба амал омадан
Омӯзиши ҳаёт ва ҳикояҳои геройҳои легионӣ қисми муҳими барномаи мазкур аст.
Як қатор шахсияти воқеии ҳаёт ва аломатҳои таърихӣ, ки аз Мартин Лютер Кинг Ҷрред ба Харри Поттер ҳамчун намуди рафтори нек ва қаҳрамонона хизмат мекунанд. Ниҳоят, ва шояд, муҳимтар аз он, донишҷӯён талаб карда мешаванд, ки чизҳои дар давоми барнома иҷрошударо дар ҷаҳони воқеӣ омӯхтанд. Мисли ягон маҳорат, Зимбардо боварӣ дорад, ки қаҳрамон амал мекунад. Иштирокчиён дар барномаҳои хурд аз як чиз ҳар рӯз барои кӯмак ба шахси дигар беҳтар ҳис мекунанд. Мақсад ин аст, ки ин қадамҳои кӯдакон ҳамчун санги сари сел ба давомнокии кӯмаки равонӣ хизмат хоҳанд кард.
Шояд мушкилиҳои зиёд дар таълими қаҳрамонон дар ин ақидаҳои маъмулӣ, ки чӣ гуна қаҳрамониро ба вуҷуд меорад.
Агар шумо бисёр одамонеро пурсед, ки ба онҳо якчанд қаҳрамонон менависанд, аксуламалҳо эҳтимолияти рақамҳои фарҳангии поп, ба монанди варзишгарони касбӣ ва актерҳо мебошанд. "Яке аз проблемаҳо бо фарҳанги мо ин аст, ки мо қаҳрамонҳоро бо одамони машҳур иваз кардем", - мегӯяд Zimbardo. "Мо ба одамоне, ки коре намекунанд, парастиш мекунем, вақти он расидааст, ки диққати ҷиддӣ ба харҷ диҳед, зеро ки қариб ҳама вақт қаҳрамонони ҳақиқӣ мехоҳанд".
СОЗИШНОМА: Барои гирифтани маълумоти муфассалтар дар бораи хусусиятҳои хаёлоти героин, хонед
Истинодҳо:
Allison, ST, & Goethals, GR (2011). Қаҳрамонон: Онҳо чӣ кор мекунанд ва чаро мо ба онҳо ниёз дорем? Ню-Йорк: Донишгоҳи Оксфорд.
Беккер, SW & Eagly, AH (2004). Қаҳрамони зан ва мард. Психологи амрикоӣ, 59 (3), 163-178.
Бакли, С. (2007, Январ 3). Шахси бехатар дар метро аз метро наҷот медиҳад. Ню-Йорк Таймс. Ҷустуҷӯи аз http://www.nytimes.com/2007/01/03/nyregion/03life.html?_r=1&ex=1325480400&en=bfb239e4fab06ab5&ei=5090&partner=rssuserland
Farley, F. (2012, 27 июл). Қаҳрамони воқеии "The Dark Knight" Психологияи имрӯза . Аз http://www.psychologytoday.com/collections/201208/true-heroes/the-real-heroes-dark-night
Fletcher Stoeltje, M. (2007, Feb. 22). Олимон мефаҳмонанд, ки чаро баъзе одамон қаҳрамон мешаванд. Chicago Tribune . Аз саҳифаҳои http://articles.chicagotribune.com/2007-02-22/features/0702210348_1_wesley-autrey-altruism-two-heroes
Леререр, Ҷ. (2010, декабри 11). Оё қаҳрамонҳо таваллуд шудаанд, ё онҳо метавонанд дода шаванд? Маҷаллаи шомгоҳӣ . Хондан аз http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704156304576003963233286324.html
Психология ва қаҳрамонӣ. (р). Лоиҳаи героинӣ. Ҷустуҷӯи аз http://heroicimagination.org/welcome/psychology-and-heroism/
Шарҳи таҳсилот. (р). Лоиҳаи героинӣ. Ҷустуҷӯи аз http://heroicimagination.org/education/
Zimbardo, P. (2011, 18 январ). Кадом як героин месозад? Беҳтар аз ҳама: Илм дар ҳаёти воқеӣ . Хабарҳо аз http://greatergood.berkeley.edu/article/item/what_makes_a_hero