Таъсири ҳако як намуди маърифати маърифатӣ аст, ки дар он тамоилоти умумии инсон ба мо таъсир мерасонад, ки чӣ гуна ҳиссиёт ва фикр карданро дар бораи хислати худ меноманд. Асосан, тамоюли умумии инсоният («Ӯ хуб аст!») Арзишҳои худро ба хислатҳои мушаххаси шахс таъсир мерасонад («Ӯ ҳам оқил аст!»).
Як намунаи бузурги таъсири абрешим дар амал ин таассуроти умумии мост. Азбаски мо онҳоро ба сифати ҷолиб, бомуваффақият ва аксар вақт маъқул медонем, мо онҳоро мешиносем, ки онҳо зебо, меҳрубон ва хандоваранд.
Нишондиҳандаҳои таъсири Halo
- "Инчунин, ҳамчун стереотипи ҷолиби ҷисмонӣ маълум аст ва принсипи" зебо хуб аст " , таъсири манфии дараҷаи муайяни он ба тамоюлоти одатӣ аҳамият медиҳад, ки ба одамон барои ҷолиби хислатҳои шахсӣ ё хусусиятҳои шахсоне, ки дар бораи таъсири глобалии шахсияти маъмулӣ ва ё баъзе хусусиятҳои махсуси дилхоҳ тасаввуроте тартиб диҳед, ки дар якчанд протсесси якхелаи шахси мушаххас дар ҳар як андоза муайян карда мешавад. дигаронро таҳлил кунед ».
- (Standing, LG, дар Этекстикаи SAGE дар бораи усулҳои тадқиқоти илмии ҷомеа, маҷмӯаи 1 , 2004)
- "Дар тадқиқот, ки соли 1915 кормандони ду корхонаи бузурги саноатӣ ба ҳисоб мерафтанд, ба назар мерасад, ки баҳои як мард дар як қатор хусусиятҳои гуногун, аз қабили маъруфият, саноат, қобилияти техникӣ, эътимоднокӣ, ect ва ғайра, хеле баланд буданд ки дар якҷоягӣ бо онҳое, ки дар ин самт кор мекунанд, ба назар гирифта шудааст. хусусиятҳои махсусе, ки ба ҳайати шахсӣ ба ҳайси як гурӯҳи алоҳида дар рейтинги афсарони худ, ки аз ҷониби сарварони онҳо дар артиши онҳо пайдо шудаанд, пайдо шуданд ».
- (Thornndike, EL, "Хатои доимӣ дар рейтингҳои психологӣ", 1920)
Таърих аз таъсири Halo
Психолог Эдвард Торнстон аввалин истилоҳро дар коғази 1920 бо номи "Хатои доимӣ дар рейтинги психологӣ" номбар кард. Дар озмоише, ки дар коғаз навишта шудааст, Thorndike афсарони фармондеҳии низомиро даъват карда, дар бораи арзёбии сифатҳои гуногуни онҳо дар сарбозони тобеи худ дархост карданд. Ин хусусиятҳоро ба монанди роҳбарият, намуди ҷисмонӣ, зеҳнӣ, эътимоднокӣ ва эътимоднокӣ дохил мекарданд.
Ҳадафи Thorndike барои муайян кардани он ки чӣ гуна рейтинги сифат ба арзёбии хусусиятҳои дигар монеа шуд. Вай нишон дод, ки рейтингҳои баландсифати сифати муайяни ба рейтингҳои баланди хусусиятҳои дигари ҳамоҳангшуда алоқаманд аст, дар ҳоле ки рейтингҳои манфии сифати муайякунӣ низ боиси паст шудани сатҳи тавсифоти дигар гардид.
Thorndike навиштааст: "Тамосҳо хеле баланд ва ҳатто ҳатто буданд". "Барои мисол, барои се нависанда омӯхтани миёнаи зеҳнӣ барои физикӣ бо зеҳн 31: барои физикӣ бо роҳбарӣ, 39 ва барои физика бо хилқат, 28."
Пас, чаро мо тасаввуроти умумии инсонеро, ки ин тасаввуротро ба вуҷуд меорад, ба арзёбии арзишҳои мо таъсир мерасонад? Тадқиқотчиён нишон доданд, ки ҷолибияти як омилест, ки метавонад нақши бозиро бозӣ кунад.
Якчанд тадқиқотҳои гуногун пайдо шуданд, ки вақте мо одамонро хуб мешиносем, мо низ ба боварии онҳо боварӣ дорем, ки онҳо хислатҳои шахсии мусбӣ доранд ва онҳо оқилонаанд. Як таҳқиқот ҳатто дарёфтанд, ки ҷурмҳо эҳтимол камтар бовар кунанд, ки одамони ҷолиб аз рафтори ҷиноӣ гунаҳгоранд.
Бо вуҷуди ин, ин стереотипоӣ ҷолиб метавонад инчунин як шамшери дудама бошад. Дигар таҳқиқотҳо нишон доданд, ки дар ҳоле ки одамон эҳтимолияти ба сифати мизбони сифатҳои мусбӣ ба одамони ҷолиб нишон медиҳанд, онҳо эҳтимол бовар доранд, ки одамони хубу бепарво беэътиноӣ, беинсофӣ ва эҳтимолияти ҷалб кардани онҳо барои идора кардани дигарон истифода мешаванд.
Эзоҳҳо
- "Дар синфхона муаллимон ҳангоми баҳо додан ба донишҷӯёни худ хатогиҳои баҳогузорӣ доранд, масалан, муаллиме, ки донишҷӯёнро хуб мешиносанд, метавонанд фикр кунанд, ки ин донишҷӯён низ хеле хуб, самимӣ ва машғуланд, то он вақте, ки ин гуна иқдомҳои ҳакамон рух медиҳанд, онҳо метавонанд ба рейтинги тахассусии донишҷӯён дар самтҳои муайяни фаъолият таъсир расонанд ва метавонанд ба синфҳои донишҷӯён таъсир расонанд. "
- (Расмуссен, энсиклопедияи психологияи таълимӣ, ҳаҷми 1 , 2008)
- "Дар самти кор, таъсири манфии эффекти эффективӣ имкон медиҳад, ки дар кори назорат аз болои тобеияти идоракунӣ нишон дода шавад. Дар ҳақиқат, таъсири манфии эффекте, ки аз як дараҷаи маъмулӣ дар арзёбӣ арзёбӣ мешавад, фикр кунед, вақте ки мудир вазифадор аст, Низомдиҳанда метавонад ба хусусияти ягонае, ки ба корманд хизмат мекунад, ба монанди шукргузорӣ ва ба тамоми арзёбӣ имкон медиҳад, ки бо меҳнати кормандаш дар бораи ин як хусусияти судӣ ҳукмронӣ кунад. дониш ё қобилияти ба даст овардани муваффақият ба кор муваффақият дошта бошад, агар меҳнати меҳнатии меҳрубононаи меҳнат нишон дода шавад, мудири беруна метавонад ба ӯ аз нишондиҳандаҳои баландтаре, ки дониш ё қобилияти онро асоснок кардааст, ба ӯ диҳад. "
- (Schneider, FW, Gruman, JA, & Coutts, LM, Психологияи иҷтимоӣ , 2012)
Таъсири Halo дар кор дар ҷаҳони воқеӣ
Вақте ки шумо дар боло хондаед, таъсири манфӣ метавонад таъсир расонад, ки чӣ тавр муаллимон ба муносибати донишҷӯён муносибат мекунанд, аммо он метавонад ба тарзи омӯзиши муаллимон чӣ гуна таъсир кунад. Дар як тадқиқот, тадқиқотчиён мефаҳмиданд, ки вақте ки муаллим ҳамчун гарм ва дӯстона арзёбӣ карда шуд, донишҷӯён ӯро ба сифати ҷолибтар, ҷолиб ва дилхоҳ арзёбӣ карданд.
Партнерҳо аз таъсири абрешим барои фурӯши маҳсулот ва хидматҳо истифода мебаранд. Вақте ки як сухангӯи маъхазе, ки ягон чизи муайянро тасдиқ мекунад, арзёбии мусбии он шахс метавонад ба мо дар бораи тасаввуроти худи худи мо паҳн шавад.
Довталабони меҳнатӣ низ эҳтимолияти таъсири манфии ҳисоро эҳсос мекунанд. Агар корфармо оянд, ба дархосткунанда ҳамчун ҷаззоб ё ошкоро диққат диҳанд, онҳо эҳтимол дорад, ки шахсро ҳамчун оқил, қобилият ва қобилият баҳо диҳанд.
Пас, вақте ки шумо дигаронро кӯшиш карда истодаед, ки ба шахси дигар арзёбӣ кунед, оё он қарор қабул мекунад, ки номзадии сиёсиро барои овоздиҳӣ ё кадом филм ба дидани шабе ҷумъа дида мебароем, чӣ гуна тасаввуроти умумии шахсии шумо метавонад ба арзишҳои дигар таъсир расонад.
Ба назари шумо як номзаде, ки сухангӯи хуби ҷамъиятӣ аст, ба шумо эҳсос мекунад, ки ӯ хеле зебо, меҳрубон ва меҳнатдӯст аст? Оё фикр кардан мумкин аст , ки актёрони мушаххас хуб мебуд, ки шумо фикр кунед, ки ӯ актёр аст?
Бо вуҷуди он, ки таъсири манфии ҳаҷро дарк кардан, ба осонӣ аз таъсири он ба даркҳо ва қарорҳои мо осон нест.
> Манбаъҳо:
> Расмуссен, Э. Дар Нҷ Сальдинд ва К. Расмуссен (Эдс.), Энсиклопедияи психологияи таълимӣ, Қисми 1 . Ҳусейн Оак, CA: Publications of Sage, Inc .; 2008.
> Schneider, FW, Gruman, JA, & Coutts, LM Психология иҷтимоӣ: Applied and Addressing Problems of Social and Practical. Лондон: SAGE Publications, Inc .; 2012.
> Истиноди, Таъсири LG Halo. Дар MS Lewis-Блэк, А.Берман, & TF Liao (Eds.), Энклопедияи САТОи Усулҳои Тадқиқоти Рушди Иҷтимоӣ, Ҳаҷми 1 . Ҳусейн Оак, CA: SAGE Publications, Inc .; 2004.
> Thorndike, Хатои доимӣ дар рейтингҳои психологӣ. Journal of psychology applied. 1920; 4, 25-29.