Чӣ гуна назарияи назарияи мубодилаи иҷтимоӣ ба муносибатҳо таъсир мерасонад
Таҳлили иҷтимоии такрорӣ пешниҳод мекунад, ки рафтори иҷтимоии онҳо натиҷаи ҷараёни мубодила мебошад. Мақсади ин мубодила ин ҳадди имкон фароҳам овардани манфиатҳо ва кам кардани хароҷот мебошад. Мувофиқи ин назария, ки аз ҷониби ҷомеашинос Ҷорҷ Ҳасан таҳия шудааст, одамон ба манфиатҳои потенсиалӣ ва хавфҳои муносибатҳои иҷтимоӣ таҳрезӣ мекунанд. Вақте ки хавфҳо аз бартариҳо зиёдтаранд, одамон ин муносибатро қатъ мекунанд ё тарк мекунанд.
Тарзи мубодилаи ахбори омма
Аксарияти муносибатҳо аз як миқдори муайяни доду гирифти гирифта мешаванд, вале ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳамеша баробаранд. Мубодилаи иҷтимоӣ нишон медиҳад, ки он арзишҳо ва хароҷоти ҳар як муносибатест , ки оё мо метавонем ассотсиатсияро идома диҳем ё не.
Арзишҳо ва фоидаҳо дар раванди мубодилаи иҷтимоӣ
Арзишҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо ҳамчун манфӣ мебинед, ба монанди пул, вақт ва кӯшиш ба муносибати он. Масалан, агар шумо дӯстиест, ки ҳамеша аз қарз ба шумо пул медиҳад, он гоҳ ин ҳамчун арзиши баланди дида мешавад.
Фоидаҳои он чизҳое мебошанд, ки шумо аз муносибатҳои дӯстона, дӯстӣ, ҳамшарикӣ ва дастгирии иҷтимоӣ бармегардонед . Дӯсти шумо метавонад каме аз freeloader бошад, аммо ӯ ба ҳаёти шумо бисёр шавқовар ва ҳаяҷоновар меорад. Ҳангоми муайян кардани арзиши дӯстӣ, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки фоидаҳо аз хароҷоти эҳтимолӣ зиёдтаранд.
Таҳкурсии мубодилаи иҷтимоӣ нишон медиҳад, ки мо асосан фоида мегирем ва хароҷоти онро барои муайян кардани он ки чӣ гуна муносибат ба арзиш аст. Муносибатҳои мусбии онҳое, ки дар он фоидаҳо зиёдтаранд, дар ҳоле, ки муносибатҳои манфӣ пайдо мешаванд, вақте ки хароҷот аз манфиатҳои зиёдтаранд.
Интизорӣ ва сатҳи муқоиса
Таҳлили арзиши манфиатҳо дар раванди мубодилаи мубодилаи нақши нақши муҳим нақши муҳим мебозад, вале чунин интизорӣ. Азбаски одамон манфиатҳои муносибати марбут ба хароҷоти муносибатро дарк мекунанд, онҳо бо роҳи ташкили сатҳи муқоисавӣ, ки аксар вақт интизориҳои умумиҷаҳонӣ ва таҷрибаҳои пешин таъсир мерасонанд, кор мекунанд. Агар шумо ҳамеша дӯсти нодуруст дошта бошед, дараҷаи муқоисавии шумо дар оғози муносибати шумо нисбат ба шахсе, ки ҳамеша доираҳои дӯстдоштаи дӯстона ва ғамхорона доранд , хеле пасттар хоҳад буд.
Масалан, агар шарики оштии пештар бо шуморо бо намоишҳои муҳаббат бифаҳмед, сатҳи муқоисаи муносибати ояндаи шумо то он вақте, ки ба сатҳҳои муҳаббат меояд, хеле баланд аст. Агар шарикони ояндаи романтикии шумо бештар ҳассос ва камтар эҳсосотӣ дошта бошанд, он шахс метавонад ба интизориҳои худ наравад.
Арзёбии алтернативаҳо
Самти дигари раванди мубодилаи мубодилаи асъор ба ҷустуҷӯи алтернативаҳои имконпазир мебошад. Баъд аз таҳлили хароҷот ва манфиатҳо ва муқоисаи ин муқобилат ба сатҳи муқоисаи шумо, шумо метавонед ба имконоти имконпазир назар кунед. Муносибат метавонад ба сатҳи сатҳи муқоисашаванда нарасад, аммо чуноне ки шумо тадқиқоти имконпазирро фароҳам меоред, шумо метавонед муайян кунед, ки муносибат ҳанӯз аз ҳама чизест, ки дастрас аст.
Дар натиҷа, шумо метавонед бозгаштан ва муносибати худро бо назардошти он, ки ҳоло дар муқоиса бо сатҳи муқоисавии пасттар қарор дошта бошед, тафтиш кунед.
Марҳилаи Honeymoon
Давомнокии дӯстӣ ва ё романтикӣ дар раванди мубодилаи мубодилаи бозӣ нақши муҳим мебозад. Дар давоми ҳафтаҳои аввали ҳафта ё моҳҳои муносиб, ки одатан "марҳилаи баланси" номида мешавад, одамон эҳтимолияти тавозунии мубодилаи асъорро ба назар гиранд. Чизҳое, ки одатан ҳамчун арзиши баланд арзёбӣ мешаванд, беэътиноӣ, камшавӣ ё кам карда мешаванд, дар ҳоле, ки манфиатҳои потенсиалӣ аксаран фарсудаанд.
Пас, вақте ки ин давраи балоғат ба охир мерасад, чӣ рӯй медиҳад? Дар бисёр ҳолатҳо, баҳогузории тадриҷан бақияи мубодилаи асъор вуҷуд хоҳад дошт.
Девориҳо боз ҳам равшантар хоҳанд шуд ва фоидаҳо ба таври воқеӣ дида мешаванд. Ин таҷҳизоти тавозунии мубодила низ ба қатъ гардидани муносибат оварда мерасонад, агар тавозун ба самти манфӣ хеле дуртар бошад.
> Манбаъҳо:
> Кук Кс, Чашира C, Rice ERW, Накагава С. Дар: DeLamater J, Ward A, eds. Дастури равоншиносии иҷтимоӣ. Дастурҳои сотсиология ва тадқиқоти иҷтимоӣ. Springer, Dordrecht; 2013: 61-88.
> Гитлер ГК. Омилҳои иҷтимоӣ. Ню-Йорк: Ҷазираҳои Harcourt ва ҷаҳон; 1961.