Фасли функсионалӣ намуди конфигуратсияи маърифатӣ мебошад , ки тамоюли дидани объектҳоро танҳо дар роҳи муайян кор мекунад. Масалан, шумо метавонед тасаввур кунед, ки чизе, ки танҳо барои пӯшидани коғаз ба калкирбол истифода мешавад. Аммо чизи дигар чӣ гуна истифода карда метавонад?
Дар аксари мавридҳо, функсияҳои функсионалӣ метавонанд одамонро аз дидани маҷмӯи васеъ истифода баранд.
Он метавонад ба мо имкон диҳад, ки фикру ақидаҳои навро ба мушкилот ронад.
Чӣ гуна тафаккури функсионалӣ мушкилоти ҳалли мушкилотро меорад
Тасаввур кунед, ки шумо нурро ба девор нусхабардорӣ кунед, то шумо метавонед фоторамкаро пӯшед. Ба даст наёфтед, ки шумо ҷустуҷӯи миқдори зиёди вақтро ҷустуҷӯ кунед, ки барои ёфтани воситаҳои нопайдо истифода кунед. Дӯсте меояд, ки ба воситаи ангуштшумор ба девор ба воситаи ангуштшӯяк истифода мебарад.
Чаро шумо фикр накардед, ки истифода бурдани ангишт? Психологҳо тавсия медиҳанд, ки чизе, ки ҳамчун функсияҳои функсионалӣ шинохта шудааст, аксар вақт моро аз фикру андешаҳои алтернативӣ ба мушкилот ва истифодаи гуногун истифода мебаранд.
Намунаи классикии функсионалии функсионалӣ
Дар ин ҷо як намунаи маъруфи функсияҳои функсионалӣ дар кор аст:
Шумо ду шамъ, тифлҳои сершумор ва қуттиҳои мусобиқа доред. Танҳо ин ҷузъҳоро истифода набаред, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба шаффоф кардани девор баҳо диҳед.
Чӣ тавр шумо инро иҷро мекунед?
Бисёри одамон фавран кӯшиш карда истодаанд, ки кӯшиш кунанд, ки тасвирҳоро истифода кунанд, то шишаро ба девор такмил диҳанд. Аз сабаби функсияҳои функсионалӣ, шумо метавонед танҳо як роҳро бифаҳмед, ки бевосита истифодашавандаро истифода барад. Вале ҳалли дигар вуҷуд дорад. Истифодаи матнҳо қисми поёни ҳар як шамъро аз ҳам ҷудо карда, сипас мӯйҳои гармро истифода баред, то шамолро ба қуттии фарбед истифода баред.
Пас аз шампунҳо ба қуттии замима, ба сарлавҳаҳо истифода баред, то коғазро ба девор гузоред.
Фосилаи функсионалӣ танҳо як намуди монеаи рӯҳӣ мебошад, ки метавонад мушкилоти ҳалли мушкилтарро ҳал кунад.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки функсияҳои функсионалӣ ҳамеша ҳама чизи бад аст. Дар бисёр ҳолатҳо, он метавонад ҳамчун пости психикӣ амал кунад, ки моро ба зудӣ ва самаранок истифода бурдани истифодаи амалии объективиро муайян мекунад. Масалан, тасаввур кунед, ки касе аз шумо хоҳиш кард, ки кушодани қуттиҳои ҷустуҷӯро пайдо кунед ва асбоберо пайдо кунед, ки барои пӯшонидани винтикон истифода бурда мешавад. Он вақт миқдори зиёди вақтро мебардошт, агар шумо ҳар як чизро дар қуттича таҳлил карда, барои муайян кардани он ки чӣ тавр самаранокии он метавонад дар иҷрои вазифа бошад. Ба ҷои ин, шумо метавонед ба зудӣ тилловандро ба даст гиред, ҷузъи алоҳида барои пӯшидани вино.
Duncker, K. (1945). Дар бораи ҳалли мушкилот. Мониторҳои психологӣ, 58 (270).