Техникаи ройгон ба коҳиш додани ҳамлаҳои паноҳгоҳ мусоидат мекунад
Агар шумо бо фишори фишурда эътироф шуда бошед, пас шумо эҳсосоти доимии тарсу ҳаросро эҳсос мекунед. Таҳқиқот нишон дод, ки истифодаи усулҳои истироҳат метавонад камхарҷиро коҳиш диҳад ва беҳбудии ҳалли мушкилоти худро беҳтар гардонад. Бо роҳи баланд бардоштани малакаҳои дилхушии худ, шумо метавонед ба аксуламали ҳавопаймоӣ ва ё муборизаи нармафзори худро, ки аксар вақт дар вақти ташвиши ғаму ғуссаву ҳамлаҳои террористӣ сар зада истодаед, кам кунед.
Баъзе усулҳои таркибпазирии умумӣ дорои машқҳои нафаскашӣ , решакан кардани мушакҳои пешқадам , йога ва мулоҳизот мебошанд. Ин усулҳо нисбатан осонтар ба ёд меоранд ва метавонанд дар як шабонарӯз барои ба даст овардани ҳамлаҳои ваҳшӣ кӯмак кунанд .
Чашмонаш чӣ гуна аст?
Visualization дигар техникаи пурқувват аст, ки метавонад ба шумо кӯмак кунад ва аз фишори фишурда халос шавад. Тасаввурот бо истифодаи тасвири ақлонӣ барои ноил шудан ба ҳолати дилхоҳии фикрӣ вобаста аст. Ба монанди шабақболӣ, инъикоскунӣ тавассути истифодаи тасаввуроти шумо анҷом дода мешавад.
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро инъикоскунӣ метавонад ба шумо бо фишори фишурда, ҳамлаҳои паноҳгоҳ ва agoraphobia мубориза барад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна фикрҳоятон ҳангоми мулоимии шумо эҳсос мекунанд. Ҳангоме, ки ҳамлаҳои ваҳшӣ ҳис мешавад, ақидаи шумо метавонад ба ташвиш, бадтарин чизҳое, ки метавонанд рӯй дода шаванд ва дигар ислоҳҳои маърифатӣ, ки танҳо ба ҳисси эҳсосоти шумо такя мекунанд, диққат диҳед. Visualization барои васеъ кардани имконият барои истироҳат ва истироҳат бо диққати шумо ба тасвирҳои сершумор ва оромона диққат медиҳад.
Пеш аз оғози ягон намуди инъикоси инъикос, боварӣ ҳосил кунед, ки муҳити шумо барои тасаллии худ муқаррар карда мешавад. Барои беҳтарин истироҳат, ягон чизи ҳушдорро, аз он ҷумла телефон, сагу ё телевизорро бартараф кунед. Кӯшиш кунед, ки ҷои орому осуда пайдо кунед, ки шумо эҳтимол беэътино бошед. Ҳамаи заргарии вазнинро маҳкам кунед ё либосҳоро маҳкам кунед, аз қабили қишлоқ ё сарпӯшҳо.
Барои омода шудан ба истироҳат аз рӯи нишаст ё пинҳон кардан дар ҷойе, ки ҳисси нисбатан осонтар дорад.
Барои оғоз кардани он, он метавонад сусти шуморо нафаҳмид, ки бо методҳои чуқури нафаскашӣ поёнтар аст . Чашмҳоятонро пӯшед ва кӯшиш кунед, ки ба ҳар гуна норозигиатон дар давоми тамоми бадан эҳсос кунед. Барои бедор кардани ҷисми шумо ва ҳуши он, ҳатто пеш аз он, ки ҷолиби диалектикии худро оғоз намоед, он метавонад барои пешгирӣ кардани фишори равонии пешрафтатарин муфид бошад. Кӯшиш кунед, ки тақрибан аз 5 то 15 дақиқа ба чашм мерасад.
Саволи баҳри Сейен
Чизест, ки шумо метавонед дар худ нишон диҳед, ки чӣ тавр шумо метавонед худро дар амал татбиқ кунед. Сюзанҳои баҳр яке аз визуализатсияҳои маъмултарини онҳо бо сабаби таъсироти орому осуда мебошанд. Мехоҳед, ки онро тағир диҳед, то ки ба шумо эҳтиёҷот ва тасаввуроти шуморо мувофиқтар созад. Ин инъикоскуниро истифода баред, истироҳат кунед ва аз вазифаҳои рӯзҳои худ дур шавед.
Барои оғози оғоз, тасаввур кунед, ки шумо дар соҳили сафед сиёҳ ҳастед. Об як турку аст ва осмон равшан аст. Шумо метавонед мавҷҳои мулоимро ба сифати овози хушсифат гузоред. Шумо бехатарӣ, ором ва ором доред. Вазни вазнини ҷисми шумо ба қуттии худ аст. Шумо метавонед ҳарорати ҳаво дар пойҳои шумо эҳсос кунед. Деппаи калон ба шумо каме соя меафзояд, танҳо ҳарорати дурусте, ки шумо мехоҳед, эҷод кунед.
Шумо рӯи худро хомӯш мекунед. Диққат диҳед, ки чӣ гуна шумо метавонед пеш аз зуҳуроти дар пешаш, ки дарди шумо, гардан ва гулӯягӣ рафъ шуда истодааст, гузоред. Шумо чашмҳоятон ва оромиро осеб мебинед. Зарур нест, ки дар ин ҷо бошем. Вақти он расидааст, ки ҳамаи он чизеро, ки дар он гирифта мешавад, сарф кунед. Нигоҳ кунед, ки нафаси шумо сусттар шавад ва ба мавҷҳои резиши об мувофиқат кунед.
Пас аз ин истироҳат ҳис мекунад, тасаввур кунед, ки шумо аз боло ва аз пажӯҳиш дуртар рафтан мехоҳед. Дар хотир доред, ки ин ҷойгоҳи зебо барои шумо лозим аст, вақте ки ба шумо лозим меояд, ки баргардад. Вақтатонро гиред ва чашмҳоятонро оҳиста кушед.
Истифодаи Creative худ
Агар дар соҳили баҳр ба шумо дар ҳақиқат мувофиқат накунад, кӯшиш кунед, ки бо визуалии худ биёед.
Дар бораи як макон ё вазъият фикр кунед, ки ба шумо хеле осон аст, масалан, дар майдони калони гул ва алаф хобида, ё аз нуқтаи назари зебои кӯҳ ё ҷангал истифода баред. Ҳангоми тасаввур кардани саҳнаҳои оромии худ, дар бораи он чизе, ки шумо бо тамоми ҳиссиёти худ ҳис мекунед, фикр кунед. Дар бораи он чизе, ки шумо мешунавед, бӯй кунед, бичашед ва чӣ гуна баданатонро ҳис кунед. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ба истироҳатгоҳи истироҳат рафтанатонро ҳис кунед, вақти худро гирифта, ба ақрабои худ бармегардад.
Барои дидан дар беҳтаркунӣ беҳтар, кӯшиш кунед, ки на камтар аз якчанд маротиба дар як рўз амал кунед. Технологияи истироҳат одатан манфиатовартар аст, агар шумо аввал ба амалисозии таҷрибаомӯзӣ, вақте ки шумо дар бораи ғаму ғуссаи баланд фикр намекунед. Бо таҷрибаи мунтазам, шумо метавонед ба осонӣ ба шумо фаҳмиш диҳед, вақте ки шумо дар ҳақиқат ба он ниёз доред, масалан, вақте ки шумо ҳис мекунед, аломатҳои физикии паноҳ ва ғамхорӣ .
Сарчашма:
Таҳлили Сарқонуни Тарафҳо: Принсипҳо ва стратегияҳо барои саломатӣ ва некӯаҳволӣ , нашри 7, 2011.