Чӣ бояд кард, агар шумо фикр кунед, ки ягон касро барои хоббинӣ қабул кардан мумкин аст
Оё шумо барои касалии муташаккилона барои депрессия қарор қабул мекунед? Шояд шумо ҳайронед, ки чӣ кор карда метавонед. Шумо ҳатто метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки дар беморхона дар ҳақиқат зарур аст. Баъзе чизҳое, ки дар зер оварда шудаанд, ба баъзе саволҳое, ки шумо метавонед ҳангоми қабули қарори душвор ба ягон кас ба беморхонаи рӯҳӣ бар зидди иродаи худ ҷавоб диҳед.
Вақте ки беморхона табобат мешавад?
Агар дӯстдори шумо шахси гирифтори нишонаҳои монанди депрессия , изтироб , дандон ё психозе бошад, ин метавонад ба дӯстдоштаи худ ва одамони гирду атроф таъсири бад расонад. Оқибатҳои имконпазир метавонанд ба худкушӣ, зарари ҷисмонӣ барои дигарон, харобшавии молиявӣ, муносибатҳои харобшуда ва норасоии ғамхории эҳтиёҷоти асосии ҳаррӯзаро дар бар гиранд.
Мутаассифона, бемории рӯҳӣ аксар вақт ба азобдиҳанда дар бораи вазъияти худ фикр намекунад. Он метавонад ба одамоне, ки дар атрофи ӯ зиндагӣ мекунанд, ба монанди аъзоёни оила, полис ё провайдерҳои солимии равонӣ - барои ташвиқ намудани кӯмаки беруна бо мақсади пешгирӣ намудани оқибатҳои ногувор кӯмак расонанд.
Кӣ метавонад ба таври ихтиёрӣ бемор шавад?
Қонунҳо аз давлат ба давлат фарқ мекунанд, вале шахс бояд аз бемории равонӣ азоб кашад. Дигар омилҳое, ки давлатҳо метавонанд баррасӣ кунанд, рафтори хатарнок ба худ ва дигарон, маъюбиҳои вазнин ва зарурати муолиҷа мебошанд.
Гарчанде ки аксарияти давлатҳо талаб мекунанд, ки шахс барои худ ё дигар шахсҳо барои содир кардани хатар хавфи равшан ва ҳозира диҳад, ин барои ҳамаи давлатҳо ҳақ надорад. Дар баъзе мавридҳо, беморхонаҳои мустақилона метавонанд дар ҳолатҳое, ки шахсони алоҳида табобатро рад мекунанд, ҳарчанд ки онҳо хатарнок ҳисоб намеёбанд.
Меъёрҳои ками умумӣ, ки аз ҷониби баъзе давлатҳо истифода мешаванд, ҷавобгарии муолиҷа ва мавҷудияти муолиҷаи муносиб дар муассисае мебошад, ки ба он шахс содир карда мешавад; рад кардани қабули беморони ихтиёрӣ; Норасоии қобилияти розигӣ; хатар ба оянда; ва муолиҷаи беасос ҳамчун алтернативаи кам маҳдуд аст.
Мафҳуми марҳаматӣ чӣ маъно дорад?
Мафҳуми ҷисмонӣ бемориест , ки барои мақсадҳои ҳуқуқӣ муайян шудааст, зеро он дар табобати бемории рӯҳӣ аст. Бо истиснои Юта, ҳеҷ яке аз давлатҳо рӯйхати ихтилоли эътирофшудаи равониро барои муайян кардани бемории рӯҳӣ истифода мебарад. Баръакс, таъриф аз давлат ба давлат таѓйир меёбад ва одатан дар њолатњои бенињоят бамаротиб, ки чӣ гуна бемории рўњї фикр ва рафторро мефањмонад, муайян карда мешавад.
Надоштани нуфуз дар чист?
Муайянкунии маъюбии вазнин низ аз давлат ба давлат вобаста аст. Умуман, ин маънои онро надорад, ки шахс наметавонад худро ғамхорӣ кунад.
Кӣ метавонад ягон касро ба таври ихтиёрӣ ба беморхона барад?
Ҳабси фавқулодда , ки дар он кӯмаки равонии фавқулодаи ҷустуҷӯӣ ба амал меояд, одатан аъзоёни оила ё дӯстоне, ки рафтори шахсро назорат мекунанд. Баъзан он полисро оғоз мекунад, гарчанде ки ягон шахси калонсол метавонад сабти ҷасоратро талаб кунад.
Тартибҳои дақиқ аз ҷониби давлат фарқ мекунанд, бо бисёр давлатҳо, ки аз ҷониби духтур тасдиқ карда мешавад, ки ба талаботи меъмории давлат барои беморшавӣ мувофиқат мекунад, тасдиқ мекунад.
Беморон низ метавонанд барои оне, ки ҳамчун муассисаи назоратӣ мушаххас шудаанд , дарк кунанд, ки кадрҳои беморхона метавонанд беморонро барои муайян кардани ташхис ва муолиҷаи муолиҷа назорат кунанд. Аризаи чунин намуди муолиҷа метавонад одатан аз ҷониби ҳар як калонсоле дошта бошад, ки сабабҳои онро дорад, вале баъзе давлатҳо талаб мекунанд, ки аризаҳо аз ҷониби духтур ё кормандони беморхона иҷро карда шаванд. Ва аксаран талаб мекунад, ки муассисаи назоратӣ ба тасдиқи судҳо қабул карда шаванд.
Намуди сеюми хобгоњ, ўњдадорињои васеъ , ба даст овардани њаљм хеле мушкил аст. Одатан, як ё якчанд шахс аз гурӯҳи муайяни одамон талаб мекунад - масалан, дӯстон, хешовандон, ҳомиён, кормандони давлатӣ ва кормандони беморхона - барои як муроҷиат муроҷиат кардан. Аксар вақт сертификат ё affidavit аз як ё якчанд табибон ё мутахассисони соҳаи солимии равонӣ, ки тавзеҳи ташхис ва табобати беморро бояд ҳамроҳӣ кунанд. Дар аксар мавридҳо ҳамаи давлатҳо бояд бо мурофиаи судӣ ё ҷонишини қарори ниҳоӣ оид ба он ки оё шахс метавонад баргузор шавад, гузаронида мешавад.
Чӣ қадар вақт дар беморхона бистарӣ аст?
Гирифтани ҳолатҳои фавқулодда танҳо дар муддати кӯтоҳ, дар муқоиса бо се то панҷ рӯз аст. Аммо он метавонад аз ҷониби давлат фарқ кунад, аммо аз 24 соат дар якчанд давлат то 20 рӯз дар Ню-Ҷерсӣ.
Дар давлатҳое, ки барои мушаххасоти назоратӣ иҷозат медиҳанд, дарозии беморхонаҳо метавонанд гуногун бошанд, аз 48 соат дар Аляска то шаш моҳ дар Вирҷинияи Ғарбӣ.
Давомнокии хос барои тавофуқи дарозтарин то шаш моҳ аст. Дар охири давраи ибтидоӣ ариза мумкин аст, ки вақт барои васеъ карда шавад, умуман барои як маротиба аз ду маротиба зиёдтар аз ӯҳдадории аслӣ. Талабот барои минбаъд ҷуброн кардан мумкин аст, вақте ки ҳар як давра тамом мешавад, то даме, ки бемор ба меъёрҳои қонунӣ ҷавобгӯ бошад.
Оё бемор метавонад барои гирифтани табобат манъ карда шавад?
Беморон наметавонанд ба табобат муроҷиат кунанд, агар муроҷиати онҳоро барои қабули қарорҳои худ қонеъ гардонида натавонад. Гарчанде, ки бемор ба таври ихтиёрӣ бемор шудааст, аксари давлатҳо беморонро ба сифати муолиҷаи тиббӣ қабул мекунанд, агар он ба таври дигар муайян карда нашавад.
Бемороне, ки дар хавфҳои фавқулодда қарор доранд, метавонанд дар асоси ҳолатҳои фавқулодда маводи мухаддир дода шаванд. Бо вуҷуди ин, ин доруҳо дар ҳолати сиҳатии беморон ва вазъияти тиббии худро устувор нигоҳубин мекунанд, на аз муносибати бемории рӯҳӣ . Масалан, мумкин аст, ки барои пешгирии бемор ба худ зарар расонида шавад, вале ӯ метавонад маҷбур нашавад, ки зидди зиддитерроран , яъне ин табобат бошад.
Чӣ тавр ман раванди худро оғоз мекунам?
Азбаски раванди воқеӣ аз ҷониби давлат фарқ мекунад, ин фикри хуб аст, ки ба мутахассиси маҳаллӣ машварат диҳед, ки шумо дар бораи тартиботи давлатӣ таҳсил карда метавонед. Одатан, ба шумо тавсия медиҳанд, ки:
- Духтари оилаи шумо ё духтури психиатр
- Беморхонаи маҳаллӣ
- Шӯъбаи милитсияи маҳаллӣ
- Як ҳуқуқшинос, ки дар қонуни солимии равонӣ кор мекунад
- Иттиҳодияи ҳокимияти давлатӣ ва иттиҳодияи ҳакамӣ
Маълумот:
Джейсонсон, Яъқуб Л. ва Алан М. Ҷейкобсон, eds. Сирри равонӣ, 2-юм. Филоделфия: Ҳейли ва Белфус. 2001.