Чаро муҳим аст,
Ҳамаи мо бояд лозим ояд, ки баъзан шикастан. Бо вуҷуди ин, аксари одамон вақти истироҳати худро тарк намекунанд. Новобаста аз он ки шумо истироҳат , истироҳат ё бозӣ карданро доред , муҳим аст, ки аз кор, реҷаи муқаррарӣ ва талабот ба ҳаёт бо мақсади нигоҳ доштани сатҳи стресс дар чек гузаред. Ҳангоме ки мо шикастем, мо масъулияти ҳамроҳи мо нестем; мо худамон ғамхорӣ мекунем, то ки мо ба он боварӣ дошта бошем, ки мо бояд беҳтаринамон бошем.
Ин аст, ки чаро ин корро кардан лозим аст.
Барои шикастани фишори равонӣ шикоят кунед
Ба фишори равонӣ монеъ шудан мумкин аст, ки дар якчанд роҳ беэътиноӣ шавад. Ҷисм барои ҷавоб додан ба фишори кӯтоҳии фишор, вале вақте ки стресс дароз карда мешавад ва аксуламали фишори равонӣ такроран такроршаванда ва мунтазам ба вучуд меорад - он метавонад дар кори изтироб ё муносибати зиддунақизона рӯй диҳад - вазъият ба Касе, ки фишори музминро дар бар мегирад, аз шароитҳои аз ҳад зиёд саратон ва ғадудҳои мутаассир ба шароитҳои вазнин, ба монанди фишори баланди хун, ки боиси зиёд шудани хатари беморӣ ва шадиди пӯст мегардад . Ҳангоме, ки бори вазнинии вазнинии мо, ё умумияти стресс, дараҷаи муайяне ба даст меояд, стресс метавонад танҳо барф баста шавад, зеро доимо дар ҳолати реактивӣ ҳастем. Дар ин маврид, ҳатто ҳолатҳои мусбӣ метавонанд эҳсос кунанд, ки агар онҳо қувват гиранд, ва мо наметавонем аз мавқеи қувват ва ҳикмат, вале аз ҷойи ташвиш, ё мо дар пилотҳои худ кор кунем.
Чӣ тавр кӯмак мекунад
Бозгашт ва ҳатто кӯтоҳтар аз он, ки мо аз фазои физикӣ ва психологии ҷудошуда аз талаботҳои ҳаёт баромада метавонем, бисёр мукофотҳоро овардан мумкин аст. Равшан аст, ки вақте мо дар муҳити ноустувор нестем, фишорро камтар ҳис мекунем. Аммо истироҳатҳо аз он зиёдтар меоранд: онҳо ба давраҳои стресс монеа мешаванд, ки метавонанд боиси аз ҳад зиёд шудан шаванд.
Онҳо моро аз фишори музмини худ раҳо мекунанд, то ки мо метавонем худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ба ҷои беҳамто баргардонем. Азбаски аксуламали ҷудогонае, ки фишори равонӣ ба вуҷуд меояд, метавонад боиси кам шудани эҷодӣ , мушкилоти хотира, камбизоатии ношоям ва дигар мушкилот гардад, ин танаффус дар давраҳои стресс метавонад ба тафаккури шадид ва эҷодиёти баланд, ки метавонад ба тамоми соҳаҳои ҳаёти мо таъсир расонад. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки дар ҷойҳои корӣ, беҳтар дар муносибатҳои мо, бештар бо оилаҳои мо қобилиятноктар шавем ва қобилиятнокии ҳаётро барои муддати тӯлонӣ пас аз баргаштан қонеъ гардонем.
Вақте ки шумо бояд нопадид шавед
Баъзан, маълум аст, ки вақти таътил зарур аст. Аммо дигар вақтҳо, фишори мо, ки ба мо тааллуқ доранд, ба мо санг мезананд, ва мо метавонем, ки ҳангоми хавфи саратон ва бепарвогӣ дарк кунем, мо метавонем камтар фаҳмем. Зеро ҳамаи мо ба стресс дар роҳҳои беназорат ҷавоб медиҳанд, аломатҳои бениҳоят бениҳоят бениҳоят беназиранд. Бо вуҷуди ин, аломатҳои умумии огоҳкунӣ вуҷуд доранд, ки дар аксари ҳолатҳо татбиқ мешаванд. Агар шумо як ё якчанд аз инҳо ҳис кунед, ин як идеяи хуб барои оғози банақшагирии баъзе вақтҳо мебошад, ҳатто агар он дар шакли истироҳатгоҳ барои батареяҳои худ барқарор шавад: набудани энергия, норасоии ҳавасмандӣ, зуд-зуд ғамгинӣ, ҳисси «фоҳишагарӣ», мушкилоти саломатӣ ё хоболудӣ аз сабаби стресс.
Дар асл, агар шумо ҳис кунед, ки шумо энергетика, ҳавасмандгардонӣ, эҷодӣ, эҷодкорона ва пурра ба кор ва дар муносибатҳои шумо машғул мешавед, эҳтимолан аз истироҳат манфиат гирифтан лозим аст, зеро он фикри хуби идоракунии фишорро пеш аз он ки эҳсосоти зиёд дорад. Рӯзҳои истироҳат, "рӯзҳои солимии равонӣ" ва худдорӣ аз мундариҷа метавонанд шуморо дар беҳтарин фаъолиятатон нигоҳ доранд.
Имкониятҳо барои гирифтани пора
Агар шумо ба танаффус ниёз доред, якчанд имконоти гуногун барои гирифтани як варақ нест. Шумо метавонед барои танаффуси дароз ва ошкоро, як истироҳат ва осонӣ, ё кӯтоҳ ва ширин равед. Шумо ҳатто метавонед якчанд дақиқа-тӯлонӣ доред, ки шумо дар давоми рӯз барои нигоҳ доштани ҳосилнокӣ баланд ва аз эҳсоси ғафлат нигоҳ доред.
Инҳоянд барои ҳар як намуди танаффусҳо. Чорабиниҳои худро ба даст гиред!
Ватикан
Дар танаффуси воқеӣ, ки дар маъхази классикии калима, бо назардошти истироҳат аз бисёриҳо аҳамият дорад, аз ин рӯ бисёре аз рӯзҳои истироҳат вақте беэътиноӣ мекунанд, вақте ки онҳо бояд пурра ба онҳо маъқул бошанд. Калид ба истироҳати оромона дар навбати аввал ба истироҳат ва фароғат ҳангоми баромадан; Бо фаъолияти туристӣ ба кор намебароед ва бо шумо коре ба даст меоред, ки вақти баргаштанро ҳис кунед, ки шумо аз рухсатии истироҳат ниёз доред! Барои маълумоти бештар барои истироҳатҳои истироҳат хонед.
Истиқбол
Истиқлолият ба таври назаррас бештар ба воя мерасонад, хусусан вақте ки одамон бояд ниёзи бештарро ба даст оранд, вале бо камтарин тарзи сафар кардани экзотик экзотикӣ. Истиқлолият ҳама дар бораи истироҳат ва истироҳат аст, ва аз оне, ки шумо бисёр вақт ғам мехӯред ва бениҳоят ғамхорӣ мекунед, хушбахтам. Калид ба тозакунии пурқувват ҳамон калидест, ки барои истироҳати орому осоишта, бо вуҷуди он ки як чизи ношоямро пӯшидан лозим аст: аз он боло бардоред ва кор накунед . Ин маънои поксозӣ, кори идора ё иҷрои масъулиятҳои мунтазамро надорад. Шумо метавонед телефонҳои худро хомӯш кунед, почтаи электрониро бедор кунед ва он нуқтаи ҳам барои истироҳат ва бозӣ кардан ё ба меҳмонхонаи наздиктар бурдани он осонтар шавад. Дар ин ҷо маслиҳат барои лаззат бурдан аст .
Playcation
Якчанд нафар одамон дар бораи як бозигарӣ гап мезананд, аммо ин фикри хуб аст: дар хона мондан, аммо онро хурсанд кунед! Фарқи байни истгоҳ ва бозича ин аст, ки тамошобинон тамаркузи бештар ба истироҳат ва истироҳат равона мекунанд, дар ҳоле, ки бозиҳо барои онҳо - шумо онро фаромӯш кардаед - масхара! Бо кори душвориҳо ва тарҳҳои фишурдае, ки ҳаёти бисёр одамонро тасвир мекунанд, муҳим аст, ки баъзе лаҳзаҳо (монанди Билли Кристал барои ба даст овардани хушбахтӣ дар филми классикии классикии классикии классикии классикӣ) ҳамчун роҳи пурзӯр кардани батареяҳои худ ва боварӣ ҳосил кунед, Дунёи иқтисод Шумо метавонед якчанд рӯзро барои гирифтани як бозӣ ҷудо кунед, ё танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо баъзан маслиҳат дар баъзе масхарабозии мунтазам. Ин ҷо дар бораи стратегияҳои бозигарӣ бештар аст.
Бастаҳои кӯтоҳ
Баъзан мо танҳо лозим аст, ки аз фишори тӯлонӣ, ки барои давом додани фишори ҷисмонии фишори ҷисмонӣ монеа шуда, сипас ба амалиёт баргардад, лозим аст. Барои интихоби зудтар, шумо мехоҳед, ки давом ё вирусро гиред, филмро бипӯшед, ё ҳатто 5-дақиқа мулоҳиза оиди мулоҳиза. Бо ин ғояҳо барои шикастани зуд , шумо якчанд ақидаҳоеро интизор хоҳед кард.