Хатогиҳои умумӣ, ки дӯстон ва оила мекунанд
Агар шумо яке аз дӯстони бо мушкилоти умумиҷаҳонии изтиробӣ (GAD) мубориза баред, шумо дар кӯмаки он шахс эҳсос мекунед, ки барои дастгирӣ ва қобилияти беҳбуд ва ташвишовар шудан кӯмак мекунад. Аммо дар ҳоле, ки шумо беҳтарин ниятҳои хуб дошта бошед, баъзе хатоҳое ҳастанд, ки дар сӯҳбат бо касе бо GAD сӯҳбат мекунанд, ки воқеан метавонад дӯстдоштаро бадтар кунад.
Рӯйхати пиндорҳои умумӣ, ки дӯстон ва оилаи онҳое, ки бо GAD кор мекунанд, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шуморо аз онҳо дур кунанд. Он ҳамчунин дар якҷоягӣ бо мақолаи пешакӣ дар бораи чизҳое, ки шумо метавонед барои кӯмак кардан истифода баред, истифода бурда метавонед .
1. Бигӯ «Дар бораи он бим доред»
Яке аз душвориҳои аввалине, ки дӯстон бояд муҳофизатгари дӯсти худкома ва кӯшиш кунанд, ки ғамгинии худро аз даст диҳанд. Ба монанди чизҳое, ки "ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд ташвишовар нест", "ташвишовар нест," ё "ин ҳақиқат як созишномаи ҷиддӣ нест" аксар вақт ҳамчун сарпарастӣ ва дастгирии номатлуб мешавад . Шахсе, ки GAD одатан дар сатҳе эътироф мекунад, ки ғамгинтар аз он бояд пурқувваттар бошад, вале қатъ кардани он хеле душвор аст. Онҳо медонанд, ки аксуламали онҳо нобаробарӣ надоранд ва одамон дар бораи он изҳори ташвиш мекунанд, метавонанд онҳоро ҳатто худфиребӣ ва рӯҳафтода гардонанд.
Ба ҷои ин, гуфтанро пурсед ва пурсед, ки "ман чӣ гуна кӯмак карда метавонам?", "" Ин хуб аст, ман бо шумо ҳастам "ва" ин мисли он аст, ки барои шумо дар ҳақиқат хеле мушкил аст ".
Ин нишон медиҳад, ки шумо барои онҳо бе ягон ҳукми онҳо ҳастед.
2. Мушкилотро ҳал накунед
Баъди кӯшиш кардан аз ғаму ғуссаи ғамхорӣ, шумо метавонед хоҳиши худро ба «мушкилоти ҳалли мушкилот» табдил диҳед. Ин аст, вақте шумо кӯшиш мекунед, ки вазъияти стрессро барои дӯсти худ ҳал кунед ё онро ҳал кунед.
Дар ҳоле, ки шумо фикр мекунед, ки шумо ба дӯсти худ ёрӣ медиҳед, аксар вақт онро қайд кунед, ки чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти эҳсосӣ дошта бошед.
Танҳо касе, ки GAD дорад, маънои онро надорад, ки онҳо оқилона нестанд ё қодиранд, ки ҳалли худро ҳал кунанд ва вақти сарфаҳмии худро бо роҳи ҳалли мушкилот ҳал кунанд.
Ба ҷои он ки ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилотро дида бароед, кӯшиш кунед, ки агар шумо метавонед пушаймонӣ ва сабук бошад, ҳузури шумо ва фаҳмиши шумо аксар вақт имкон медиҳад, ки дӯсти худро барои истироҳат ва мушкилоти худ барои худаш кор кунад.
3. Оё на зиёда аз вазифа
Ҳангоме, ки ду нафари онҳо ба вуқӯъ мепайванданд, баъзе дӯстон ва аъзоёни оила кӯшиш мекунанд, ки "пуштибонӣ" -ро дастгирӣ кунанд, ки дар он ҷо ба мушкили дӯсти худ бармегарданд ва ҳаёти худро барои кӯмак ба даст меоранд. Баъзан ин ҳолатҳо метавонанд дар ҳолатҳои фавқулодда зарур бошанд, вале дар вохӯриҳои калон, он метавонад вобастагии мустақимро кафолат диҳад ва метавонад ба ёрии дӯкони эҳсосӣ ёрӣ расонад. Он метавонад шахсро беэътиноёна ва беэътиноӣ накунад, ташвиши онҳоро бадтар кунад. Як роҳи дигари ин ҳодиса ин аст, вақте ки дӯсти асосӣ асосан дар нақши терапевт ва кӯшиш барои табобати шахсӣ мегирад.
Ба ҷои ба даст овардани амал, ба шахс кӯмак мекунад, ки ба GAD кӯмак расонад ва ҳамкорӣ кунад, ки барои идора кардани мушкилот ва ғамхорӣ бо шахсе, ки вақте ки хоҳед, на он вақте, ки эҳтиёҷоти шуморо ҳис мекунад.
4. Худро сабт накунед
Ниҳоят, барои одамоне, ки аз ягон тактика истифода мебаранд, бо дӯсти худ сабрро аз даст додан осон аст. GAD як ҷангест, ки баъзе одамон барои солҳои тӯлонӣ мубориза хоҳанд бурд ва танҳо ҳалли ниҳоии охирин душвор аст, ки тағйироти ҷиддии ҷиддиро тағйир диҳад.
Донистани нақши худро ҳамчун дўсти ёрирасон маҳфуз доред, фаҳмед, ки дӯсти шумо метавонад барои муддати тӯлонӣ «ташвиш» бошад ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо худатон аз худ кардани дастгирии худ худдорӣ кунед.