Стратегияи идоракунии стрессҳо самаранок нестанд
Стресс метавонад ба мо аз ҳама самтҳо, муносибатҳо, ҳатто хусусиятҳои худамон барояд ва баъзан метавонад ҳатто ба ҳама осонтарини мо дарк кунад. Хушбахтона, роҳҳои зиёде барои идора кардан ва аз байн бурдани стресс вуҷуд доранд , бинобар ин, мо имконият дорем, ки чӣ гуна ба идоракунии фишори равонӣ роҳе дошта бошем, ки барои шахсияти мо ва шароити мо кор мекунад. Масъулияти он аст, ки баъзе стратегияҳо барои истироҳат нисбат ба дигарон бештар кӯмак мерасонанд, ва на ҳама вақт осон нест, ки кадом усулҳои истироҳат беҳтар кор кунад.
Набудани маслиҳат дар бораи чӣ гуна идора кардани стресс вуҷуд дорад, вале маслиҳати хуби дӯсти ё ҷустуҷӯи оддии интернет бисёр вақт маслиҳатест, ки онҳо ба назарашон хеле таъсирбахш нестанд. Беҳтар аст, ин техника метавонад хароҷоти вақт, пул ё энергетикӣ ё фишурдани усулҳои идоракунии фишори равонӣ, ки беҳтар кор мекунанд. Дар бадтаринҳо, онҳо метавонанд зарар расонанд, ба одатҳои носаҳеҳ зарар расонанд, бо доруҳо ба халал мерасонанд, ё ба андозаи камтар аз ҳадди аққал фишор бештар эҷод кунанд.
Стратегияҳои зеринро идора кардан мумкин аст, вале маъмул аст. Баъзеҳо аз қафо меистанд ё дар пушти онҳо тадқиқоти кофӣ надоранд. Дар сатри поён: Шумо фикр мекунед, ки онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки стрессро бартараф созанд, вале дар бораи он ки муҳимтар аст, фарогирӣ вуҷуд дорад.
1 - Риоя кардани ғамхории худ
Шояд беҳтараш дар бораи рӯзи кории худ ба дӯсти хуб ё дӯстдоштаи худ шикоят кунед, ва ин метавонад муваққатан фишорро бартараф кунад. Бо вуҷуди ин, агар ин одатан гардад, он метавонад дар ниҳоят ба револютсия , ҳолати фикрӣ, ки шумо дар бораи манфӣ қарор медиҳед, ва аз нав барқарор кардани стрессҳои худ, бе таклиф намудани стратегияҳои босамар ва самарабахш фаъолтарро давом диҳед.
Ваъдаи ташвиқ ва дастгирӣ кардани эҳсосоти эмотсионалӣ фикри баровардани фишори шумо дар дохили он аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, эҳтимолияти он, ки диққати шумо ба мушкилоте, Ин ба шумо дар вазъияти манфии бениҳоят ғамхорӣ дода мешавад, ва велосипедияти доимӣ метавонад як одати табиие бошад, ки дар он зараровар аст.
Ба ҷои кӯшиш кунед
Ҷустуҷӯи дастгирӣ - намуди дуруст. Ҳангоми вохӯрӣ ба дўстон, стратегияи беҳтарини дарозмуддат барои стресс, пайдо кардани дӯстиест, ки ба шумо кӯмак мерасонад. Кӯмак метавонад дар шакли захираҳое, ки шумо метавонед истифода баред ё кӯмак кунед, ки вазъиятро ба таври мусбӣ қатъ кунед.
Инчунин, ҳамчун такрории мусбӣ, ки ба вазъият дар вазъият нигаронида шудааст, ҷустуҷӯи имкониятҳо ва танҳо аз усулҳои камтарини манфӣ барои дидани вазъияти худ огоҳ шудан мумкин аст, ки роҳи истироҳат карданро дорад. Ин сабаби он аст, ки аксуламали стрессии ҷисмонӣ ҳангоми пайдо кардани таҳдид ба бехатарии шумо ё дар ҳолати фавқулодда пайдо шуданаш мумкин аст, аммо ҷавоб ба нуқтаи назари шумо, на дар сатҳи таҳдиди воқеӣ. Агар шумо ё ягон каси дигар худро худатон нишон дихед, ки хавфи он чунон ки ба назар мерасад (ва одатан ин тавр нест), ва агар шумо метавонед захираҳои ба шумо дастрасро ба хотир оред, шумо аз он чизе, . Шумо инчунин метавонед аз захираҳое, ки шумо онро намедонистед, истифода баред.
Ҳар як роҳ, агар шумо метавонед аз дӯсти худ дастгирӣ кунед, ки чӣ гуна дастгирӣ кардани дастгирии иҷтимоиву эҷодӣ - ин метавонад фишори назаррасро бартараф кунад.
2 - Таҳсили чизҳо
Баъзан шумо метавонед чизе барои бедор кардани чизе кофӣ дошта бошед, ва ин биноест, ки дар ҳуҷраҳои хашмгин , ки маъмулан одамон шинохта шуданд, онҳо метавонанд фоҷиаи шикастани ҳуҷраро пур аз чизҳое бошанд, ки дардоваранд. Дар ҳоле, ки ин ҳуҷраҳо шабона бо дӯстон ё ҳатто таҷрибаи наве, ки кӯшиш мекунанд, кӯшиш кунанд, онҳо кор намекунанд ва инчунин усулҳои дигари идоракунии фишори равонӣ барои ҳамин сабабҳое ҳастанд, ки дигар шаклҳои норасоии шадиди пошхӯрӣ метавонанд бозгў бошанд - онҳо метавонанд эҳсосоти эҳсосоти худро зиёдтар гардонанд хашм, на ба кӯмаки озод кардан ё кам кардани онҳо.
Шабакаҳои софро бо чормағз метавонанд як вояи муассири кортиро таъмин намоянд, вале роҳҳои дигари арзонтар барои амалӣ кардани машқҳо вуҷуд доранд.
Ба ҷои кӯшиш кунед
Банақшагирӣ. Барои баъзе одамон, рӯйхат ё вохӯрӣ бо масъулият ва дастгирӣ эҳтиёткорона дастгирӣ карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки рӯйхатеро, ки бояд рӯзи ё ҳафтаи оянда иҷро кардан лозим бошад, то ки шумо дар донишгоҳ истироҳат кунед, ки шумо ягон чизро фаромӯш намекунед.
3 - Истифодаи таҷҳизоти наботот
Дар ҳоле, ки баъзе иловаҳои иловагии эфирӣ метавонанд ба ҳассос ва миёнаҳои эҳсосоти изтироб ва депрессия таъсир расонанд, тадқиқоти каме бештари онҳо гузаронида шуданд. Дар байни иловаҳои тадқиқот, аксарияти тадқиқотҳо кам ва баъзе аз натиҷаҳои муноқишаро таъмин мекунанд.
Таҳқиқотчии Thomas Lenz аз Донишгоҳи Крюгерон дар Небраска якчанд тадқиқотро оид ба иловаҳои растаниҳои мазкур таҳқиқ намуд ва чунин маълумотҳоро ёфт:
- Kava : Ин замима барои ба таври ҷиддӣ паст кардани шиддат ёфт шудааст, вале ба қобилияти бемории ҷигар алоқаманд аст, бинобар ин он метавонад бехатар бошад.
- Як қатор омӯзишҳо ин иловаҳоро барои табобати шадид ва дигар эҳсосоти ногузир, вале баъзе тадқиқотҳо ягон таъсир надоштанд.
- Решаи Валерий: Ин алафи, ки дар якҷоягӣ бо Санкт-Джон Ҷорт гирифта шудааст, барои ташвиш ва ташаннуҷи хоб, ҳатто баъд аз ду ҳафта бо дибипам рақобатбахш аст; Бо вуҷуди ин, тадқиқот дар ин натиҷаҳоро низоъ мекунанд. Тақвимҳои кам барои бехатар будан пайдо шуданд, аммо вояи олӣ метавонад тағйироти рентгенӣ ва рӯъёро эҷод кунад.
Ин маънои онро надорад, ки ягон иловагӣ метавонад самаранок бошад, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд тадқиқоти худро ба даст оред, бинед, ки чӣ гуна шахс барои шумо хуб кор мекунад ва ба духтур муроҷиат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ гуна таклифҳо байни ягон иловагӣ ва доруҳои шумо аллакай мегиранд.
Ба ҷои кӯшиш кунед
Aromatherapy. Гарчанде ки бисёриҳо интизоранд, ки ароматикаҳоро дар рӯйхати чизҳое, ки барои ёрӣ расонидан ба стресс намебинанд, пайдо мекунанд, тадқиқот пайдо мекунад, ки aromatherapy метавонад муфид бошад. Моҳӣ лимӯ низ самаранок ёфт. Беҳтарин қисми? Ароматитатсия ба арзон ва осон ба ҳаёти худ дохил карда шудааст .
4 - Танҳо онро рад кунед
Дар бораи он фикр кунед, ки фикрҳои стрессиро аз фикри худ мегӯянд, ки ин роҳи бузурги пешгирӣ кардани репродуктивӣ аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо мунтазам проблемаҳо ба назар гиред ё худатон гӯед, ки ҳама чиз хуб аст ва шумо бояд аз он чизе ки дар он аст, натарсед, ин як қадам дар самти нодуруст аст.
Яке аз тадқиқоте, Тадқиқотчиён нишон доданд, ки радкунӣ стратегияи муборизае буд, ки оқибатҳои манфӣ нисбат ба мусбати мусбӣ дошта, ба ҳиссиёти манфӣ ва хавфи бемориҳои дил мусоидат мерасонанд.
Он метавонад тасаввур кунад, ки тасаввуротро рад кардан ё рад кардани фикр кардан дар бораи чизе, на аз роҳи пешрафтатар шудан, балки дар ниҳоят радкунӣ боиси фишори бештар мегардад. Бе озордиҳӣ, он ба ҳалли проблемаҳои фаврӣ ва тағйирёбии он, ки шумо дар вазъият кор карда метавонед, кӯмак мекунад. Агар шумо дар тӯли кофӣ кофӣ набошед, он метавонад дертар боздорад аз чизҳое, ки аз бадтар шудани вазъият маҳрум мешавад.
Ба ҷои кӯшиш кунед
Тағирот. Гарчанде, ки радкунӣ стратегияи аз ҳама самараноки мубориза бо фишурда нашавад, ба манфиати он мусоидат мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо проблема рӯ ба рӯ мешавед ва он гоҳ ба он диққат диҳед, ки ба чизи дигаре, ки аз ташвиш ва ташвишоварии камтар ташвиш намеояд. То он даме, ки шумо метавонед коре кунед, чизи беҳтареро дар як вазъият анҷом диҳед ва баъд аз он ҳаракат кунед.
5 - Тозакунӣ ё шахсе
Таҳқиқоте, ки раддияҳоро нодида мегиранд, инчунин ҳамчун стратегияи истироҳат муайян карда мешаванд, ки метавонанд аз зарари бештар зарар расонанд.
Дар айни замон, он метавонад ба монанди раҳо шудан аз вазъияти стресс ё тарк кардани шахсе, ки дар ҳаётатон фишор меорад, ва баъзан ин ҳалли беҳтарин аст. Бо вуҷуди ин, мо метавонем ҳама вақт бисёр вақт бедор монем ва аз байн бибарем, ки чизеро, ки ҳоло ҳам метавонад арзон дорад, маҳрум созем. Вақте ки мо метавонем чизҳоро ислоҳ намоем, эҳтимолияти наҷот додани вазъиятро фароҳам орем ва чизҳои хубтар ва мустаҳкамтаре, ки пештар вуҷуд доштем.
Ин маънои онро дорад, ки баъзан он метавонад бо душвориҳо бо дӯсти худ кор кунад, вале пеш аз кӯшиши муҳокима ва ҳалли мушкилот метавонад дубора эҳтимолан дӯсти хубе бардорад ва ҳатто душманро муҳайё кунад. оянда Ҳамин тавр, барои корҳо - пеш аз кӯшиши ҳалли проблемаҳое, ки боиси фишори равонӣ мешаванд, метавонанд барои вазъияти ногувор дар муддати тӯлонӣ вазъиятро сарфи назар кунанд.
Дар хотир доред, ки ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ роҳҳои бо дӯсти заҳрдорро тарк накунед ва шумо бояд дар давоми даҳсолаҳо дар ҷои корӣ боқӣ бимонед. Он танҳо маънои онро дорад, ки тарк кардани як вазъият бидуни кӯшиши наҷот додани он - ҷалб кардан дар «пешгирӣ кардан» ҳамчун стратегияи рафиқона - метавонад стратегияи истироҳати самарабахшро ҳис кунад, вале метавонад дар ниҳоят ба фишори бештар эҷод кунад.
Ба ҷои кӯшиш кунед
Мониторинги фаъол. Ин дар бисёр омӯзишҳо ба таври беҳтарин барои ҳалли ҳолатҳои стресс дар ҳаёти худ пайдо шудааст. Ин маънои онро дорад, ки шумо чӣ гуна метавонед онро тағйир диҳед, на танҳо шикоят кардан ё кӯшиши пешгирӣ кардани он.
6 - Таъсири айбдоркунӣ (махсусан худтанзимкунӣ)
Дар байни арзёбии вазъият барои муайян кардани он ки чӣ гуна хатогиҳо ба назар мерасанд, то хатогиҳои минбаъдаро аз нав дар оянда халос кардан мумкин аст ва худро дар бораи хатогиҳои худ айбдор мекунад. Бисёр вақт барои тафтиши чизҳо баъд аз он ки муайян кардани он ки чӣ гуна мумкин аст фарқияти дигарро иҷро кунад, муфид аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки ин ба худхоҳии худ бармегардад, он метавонад нисбат ба муфид бештар зараровар бошад.
Тадқиқотчиён ошкор намуданд, ки худбоварӣ яке аз стратегияҳои мубориза бар зидди паҳншавии зӯроварӣ мебошад, ки аз зарар бештар зарар дидааст, аз ин рӯ, агар яке аз шумо бошад, шумо танҳо нестед. Агар шумо худро тафтиш кунед, ки чӣ гуна рафтор кардед ва чӣ гуна масъулиятро барои он, ки шумо метавонед тағйир ёфтан ва дигар кардани дигарашро иҷро кунед, ин хуб аст. Агар ин ба худкушӣ кашида нашавад, ба худ ғамхорона ёдрас кунед, ки шумо ҳоло беҳтар мешавед ва беҳтар кор карда метавонед ва худро дар таҷрибаи омӯзишӣ сипарӣ хоҳед кард.
Ба ҷои кӯшиш кунед
Юмор. Ҷустуҷӯи роҳе, ки дар рӯ ба фишор механдад, роҳи зудтар барои эҳсосоти ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ мебошад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба чизҳои дигар диққат диҳед, худро ба худ ҷалб кунед ва ба дигарон наздик шавед. Ин ҳатто ба шумо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ қабул кунед, ки чӣ гуна шумо тағйир намеёбед ва аз худатон худдорӣ мекунед.
> Манбаъҳо:
> Doing LV, Dracup K, Caldwell MA ва диг. Оё ба тарзи мубориза бо ҳолатҳои эҳсосӣ дар беморони бемориҳои дил алоқаманд аст? J Card Fail. 2004; 10 (4): 344-9.
> Moss M, Hewitt S, Moss L, Wesnes K. Тағир додани маърифати маърифатӣ ва косаи арӯсии пору ва яд-логар. International Journal of Neuroscience, Январ 2008.
> Санҷуан, Pilar & Magallares, Alejandro & Avila, Мария & Арранз, Ҳонтар. (2016). Стратегияҳои таъсирбахш ва оқибатҳои нохушоянд: Хусусияти психологикии нусхабардории нопурраи кӯтоҳ - COPE барои беморони дил.