Чаро мо қурбонӣ кардани қурбониҳоро мефаҳмем, ки чаро оқибатҳои бад рӯй медиҳанд
Омилҳои оддии ҷаҳон тамоюли боварӣ ба он доранд, ки дунё танҳо нест ва одамон он чизеро, ки сазоворанд, мегиранд. Азбаски одамон мехоҳанд бовар кунанд, ки дунё одил аст, онҳо метарсанд, ки тарзи фаҳмидани беинсофӣ, одатан шахсе, ки дар ҳақиқат қурбонӣ аст, ӯро айбдор мекунад.
Омилҳои оддии ҷаҳонӣ фаҳмонданд, ки чаро одамон баъзан ҷабрдидагонро барои зарари худашон айбдор мекунанд, ҳатто дар ҳолате, ки одамоне, ки дар бораи ҳодисаҳое, ки ба онҳо рӯй дод, назорат намекарданд.
Танҳо Таҳсили ҷаҳон ва қурбонӣ-бегона
Таҳаввули одилонаи ҷаҳонӣ нишон медиҳад, ки вақте ки одамон ба осебпазирӣ дучор мешаванд, дигарон онҳоро ба чизҳое мефаҳмонанд, ки вазъиятро шарҳ медиҳанд. Ба ибораи дигар, одамон тамоюлҳои худфиребӣ доранд, ки барои чизе ё касе ҷустуҷӯ мекунанд, ки барои рӯйдодҳои ногувор пушаймонанд. Аммо, на танҳо аз он сабаб, ки рӯй додани бадии рӯйдодҳо ба бадбахтиҳои бад, одамон ба рафтори шахсӣ ҳамчун манбаи айбдоршаванда назар мекунанд.
Баръакс, ин эътиқод низ одамонро мефаҳмонад, ки вақте ки чизҳои хуб ба одамон рӯй медиҳанд, ин ба он сабаб аст, ки ин шахсон хуб ва лаззатбахшии хушбахтии онҳо мебошанд. Аз ин сабаб, одамоне, ки хеле хушбахтанд, аксар вақт чун сазовори беҳбудии онҳо мебошанд. Бар ивази муваффақ шудан ба муваффақияти онҳо ба шукргузорӣ ё вазъият, одамон одатан фосиқи худро ба хусусиятҳои дохилии шахсияти худ нишон медиҳанд. Ин одамон аксар вақт чун аҷнабӣ ва меҳнатдӯстӣ нисбат ба одамони камбағал кор мекунанд.
Намунаҳои Намунаи Ҷопон
Намунаи классикии ин тамоюл дар китоби Айюб дар Китоби Муқаддас оварда шудааст. Дар матн, Айюб якчанд мусибатҳои даҳшатноке меорад ва дар як маврид дӯсти пешини худ мегӯяд, ки Айюб бояд чизеро бадтар кунад, ки барои лаззатҳои ӯ лаззат бурд.
Намунаҳои ҳозиразамони падидаи оддии ҷаҳон дар бисёр ҷойҳо дида мешаванд.
Ҷабрдидагони зӯроварӣ аксар вақт барои ҳамла ба онҳо айбдор мешаванд, зеро дигарон нишон медиҳанд, ки ин қурбониҳо рафтори худ, ки боиси зӯроварӣ гардидааст.
Шарҳҳо барои Далерии Ҷаҳонӣ
Пас, чаро падидаи одилона рӯй медиҳад? Якчанд тавзеҳоти гуногун вуҷуд доранд, ки онро тавзеҳ медиҳанд:
- Тарс аз осебпазирӣ. Одамон намехоҳанд, ки дар бораи худашон қурбонии ҷинояткори зӯроварӣ фикр кунанд. Ҳамин тавр, вақте ки онҳо дар бораи ҳодиса ба монанди зӯроварӣ ё таҷовуз ба гӯш меоянд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки барои ҳодиса дар рафтори ҷабрдида айбдор карда шаванд. Ин ба одамон имконият медиҳад, ки боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо қурбониҳои ҷинсӣ мебошанд, ки танҳо аз рафтори рафтори ҷабрдидагони гузашта гузашта наметавонанд.
- Хоҳиши кам кардани ғаму андӯҳ. Шарҳи дигари имконпазир барои падидаи одилона аст, ки одамон мехоҳанд, ки боришотро, ки аз беадолатиҳои ҷаҳонӣ сар мезанад, паст кунад. Ба боварии он, ки фардият барои зарари худ пурра масъулият дорад, одамон метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки ҷаҳон одилона ва одил аст.
Тарафҳо ва уқёнусҳои асри ҷаҳонӣ
Омилҳои оддии ҷаҳон дорои фоидаҳо мебошанд. Мисли дигар намудҳои маърифати маърифатӣ , ин падида худписандиро муҳофизат мекунад , тарсро идора мекунад ва ба одамон имкон медиҳад, ки дар бораи умеди беҳбудии худ монанд бошанд.
Аён аст, ки ин тамоюл низ якчанд пастсифати калон дорад. Бо зӯроварии ҷабрдида, одамон намефаҳманд, ки чӣ гуна вазъият ва дигар омилҳо ба зӯроварии шадид оварда шудаанд. Ба ҷои ҷои ифтихор, падидаи одилонаи ҷаҳонӣ баъзан одамонро ба одамони ноором ва ношинос табдил медиҳад.
Аз Калом
Осонтарин зуҳуроти ҷаҳонӣ метавонад шарҳ диҳад, ки чаро одамон баъзан ба кӯмаки ношаффоф, барои касон ё барои қурбониёни зӯроварӣ ёрӣ мерасонанд ё эҳсос мекунанд. Одамон ба хотири фахр карданашон онҳоро айбдор мекунанд, одамон нуқтаи назари худро дар олами ҷаҳонӣ ҳамчун ҷои бехавф ва одилона муҳофизат мекунанд, вале бо арзиши назарраси онҳое, ки ниёз доранд.
Ин хатогиҳои маърифатӣ метавонад барои бартараф кардани душвории душвор, вале огоҳ бошад, ки он метавонад кӯмак кунад. Ҳангоми қабули иншоот, диққат додан ба ҳамаи унсурҳои вазъият. Инро дар бораи рафтори шахсӣ ва инчунин чизҳои ба монанди омилҳои экологӣ, фишорҳои ҷамъиятӣ ва интизориҳои фарҳангӣ ҳисоб мекунанд.
> Манбаъҳо:
> Fox, C., et al. Ассотсиатсияҳои ақидаҳои наврасон дар ҷаҳони одил ва муносибати онҳо ба қурбонии таъқибот. Британияи Кабир оид ба Психологияи Таълим , 2010.
> Lerner, M .; Simmons, CH "Натиҷаи санҷиш ба" қурбонии ғаразнок ": раҳмдилӣ ё рад кардан?" . Маҷаллаи шахсӣ ва психологияи иҷтимоӣ, соли 1966.