Дар психология, омӯзиши маҳбус ба дониш, ки танҳо ҳангоми вохӯрӣ ба он шахс ҳавасманд мегардад, равшан мегардад. Масалан, кӯдаке, ки метавонад мушкилоти математикиро дар синф гузаронад, аммо ин омӯзиш фавран равшан намебошад. Танҳо вақте ки кӯдакон пешниҳод карда мешаванд, баъзе навъҳои такмилдиҳӣ барои пур кардани мушкилот ин омӯзишро ошкор мекунанд.
Омӯзиши потенсиалӣ муҳим аст, зеро дар аксар ҳолатҳо маълумоте, ки мо омӯхтем, то он даме, ки мо бояд намоиш диҳем, ҳамеша намебошад. Дар ҳоле ки шумо метавонистед, ки чӣ тавр ба пухтан бо роҳи пошидани волидайнатон бо хӯроки пешинӣ тайёр шавед, ин омӯзиш метавонад то он даме, ки худатон пайдо кунед, ки шумо худатон хӯрок мехӯред, ба худатон.
Раванди
Вақте ки мо дар бораи раванди омӯзиш фикр мекунем, аксар вақт диққати худро ба омӯзиш, ки дарҳол аз ҳама равшан дида мебароем. Мо фардро таълим медиҳем, ки аз як ҷавҳар ба воситаи мукофотҳо барои ҷавобҳои дуруст ҷавоб диҳад. Мо донишҷӯро таълим медиҳем, ки ӯро дастгирӣ кунад, то ки барои рафтори мувофиқ ҳамду сано гӯем.
Аммо на ҳамаи омӯзишҳо ба таври фаврӣ ошкор карда мешаванд. Баъзан омӯзиш танҳо вақте ки мо бояд онро истифода барем, ошкор мегардад. Мувофиқи психологҳо ин омӯзиши "пинҳон", ки танҳо он замон ҳангоми такмилдиҳӣ зоҳир мешавад, омӯзиши ғафс номида мешавад.
Чӣ гуна омӯзиши Лотинӣ ошкор шуд
Мувофиқи омилҳои муосир, психолог Эдвард Толман дар тӯли тадқиқоти худ бо каламотҳо, дар ҳоле, ки аввалин мушоҳидаҳои ин падида аз ҷониби таҳқиқгар Ҳугх Блодгетт таҳия шудааст.
Дар озмоишҳое, ки бо гурӯҳҳои калисо ҷалб шудаанд, ҷашнгирифтаанд, каллаҳое, ки дар ибтидо нагирифтаанд, ҳанӯз дар ҷараёни озмоишҳои ғайрирасмӣ таҳсил мекунанд. Баъди баровардани мукофотҳо, калимаҳо ба харитаи "қобилияти фаҳмиши" онҳо дар бораи курс анҷом доданд.
Ин мушоҳидаҳо нишон доданд, ки омӯзиш метавонад ҳатто дар вақти организм онро намоиш диҳад.
Намунаҳо
Масалан, дониши шумо дар масирҳои гуногун дар кишвари худ дида мебароем. Ҳар рӯз шумо сафарҳои гуногунро меоред ва маконҳои маҳалҳои тиҷорати гуногунро дар шаҳр медонед. Бо вуҷуди ин, ин омӯзиш маҳдуд аст, чунки шумо онро бисёр вақт истифода намебаред. Он танҳо вақте ки шумо бояд макони мушаххасро ба монанди қаҳвахонаи қаҳва ё автобусе, ки шумо талаб кардаед, нишон диҳед ва нишон диҳед, ки чӣ гуна омӯхтед.
Эзоҳҳо
Дар китоби худ таърихи психология , муаллифи Дэвид Хушсалалл фаҳмонд, ки дар ҳоле, ки пеш аз ҳама дар бораи рӯйдодҳо дар бораи рӯйдодҳо омӯхта шуда буд, таҳқиқоти сершумор низ гузориш доданд, ки мактубҳои лабораторӣ дар набудани мукофотҳо омӯхтанд. Ин нуктаро аз он чизе, ки рафторкунандагон бовар карданд, бо он, ки омӯзиш танҳо бо тақвият фаро расидааст . Дар натиља, баъзе рафторони давомдор бештар пешнињод намуданд, ки дар њудуди озмоишњои ѓайримуќаррарї њоло баъзе навъи њавасмандкунї мављуд аст, њатто агар ин таѓйирот ба таври фаврї ошкор нашавад.
Таҳқиқот нишон дод, ки падидаи омӯзиши пажӯҳишҳо, чунон ки Ҳоулаллал тавзеҳ медиҳад, "боэътимод ва қавӣ". Метавонед, ки дар маросим ҷойгир карда шаванд, ки ба онҳо лозим аст, ки барои дарёфти мукофотҳои хӯрокворӣ пайравӣ кунед, аммо тадқиқот инчунин нишон дод, ки каламҳо низ тамоми доруҳоро низ меомӯзанд.
Чӣ гуна муфаттишон нишон медиҳанд, ки ин омилҳои ғафлат рӯй додааст? Вақте ки таассуротҳо хатсайри омўзиширо банданд, калимаҳо паси сар шудани кӯтоҳтарин барои гирифтани хӯрок истифода мебаранд. Барои ин, онҳо ҳайвонотро боқимондаи табақро дӯхтанд, ҳатто агар чунин омӯзиш бидуни беқуватӣ омӯхта шаванд.
Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки омӯзиш ҳангоми баргаштан, аксар вақт бо садама рух медиҳад, аммо на фақат аз сабаби ҳавасмандӣ ва мукофотҳо.
Пас, чӣ гуна омӯзиши ин гуна либос чӣ гуна сурат мегирад? Баъзе коршиносон мегӯянд, ки танҳо қаноатбахш будани шавқоварии мо бисёр вақт ба гирифтани мукофот кӯмак мекунад. Таҳсилоти потенсиалӣ бо қобилияти ҳассостари психикӣ, ба монанди ҳалли мушкилот ва банақшагирӣ барои оянда алоқаманд аст.
Агар донишҷӯён ҳозир чизеро омӯхта бошанд, онҳо метавонанд дар оянда бо синфҳои хуб, баландтари GPA ва қабули коллеҷи интихоби онҳо мукофотбахш бошанд. Баракатҳои ин омӯзиш шояд ошкор ё фаврӣ бошанд, аммо ин омӯзиш метавонад дар ояндаи наздик дар роҳи пешрафти мукофот ҷой дошта бошад.
> Манбаъҳо:
> Coon, D & Mitterer, JO Муқаддима ба психология: Лоуҳо ба ақл ва рафтор бо харитаҳои консепсия. Belmont, CA: Wadsworth; 2010.
> Ҳоулал, Д. Таърихи психология. Ню-Йорк: McGraw-Hill; 2003.