Оё шумо метавонед ба масҷидҳои motivation motility афтед, ки метавонад имконияти худро ба даст овардани ҳадафҳои худ сабукдӯш кунед? Мо ҳама мехоҳем, ки фикр кунем, ки мо фаҳмиши қавӣ дошта бошем, ки чӣ гуна моро ҷазб мекунад. Ҳақиқат ин аст, ки мо бисёр омилҳои психологиро, ки ба муваффақият ва нокомии худ мусоидат мекунанд, тамоман нобуд мешавем. Таҳқиқот нишон дод, ки на танҳо одамоне, ки баъзан дар бораи он ки чӣ гуна онҳоро хушбахт мегардонанд, камбизоатанд, онҳо ҳамчунин дар бораи он, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ дар ҳақиқат чорае андешанд.
Биёед, баъзе аз хатогиҳои рӯҳбаландкунандае, ки шумо метавонед онро ба даст оред.
Ногуфта намонад, ки пул ин Motivator Ultimate аст
Ҳақиқатан пул метавонад як воситаи муҳаббатомез бошад, аммо баъзе одамон ба таври ҷиддӣ ба мукофотпулиҳои молиявӣ аҳамияти зиёд медиҳанд ва дигар омилҳое ҳастанд, ки дар ниҳоят ба ҳавасмандӣ ва хушбахтии онҳо нақши муҳим мебозанд. Агар шумо корро анҷом диҳед, зеро он хуб мебахшад, аммо он чизеро, ки дар макони номатлуб аст, беэътиноӣ мекунад, соатҳои даҳшатбор ва шуморо бо ягон вақт барои оила тарк намекунад, мукофотпулии пулӣ барои ҳамаи ин пастаринҳо чӣ гуна хоҳад буд?
Ин метавонад барои муддате имконпазир бошад, аммо имкониятест, ки шумо ба охир расед, ки ба кор баргаштан ва истисмор шуданро ҳис кунед. Таҳқиқот ҳатто тавсия доданд, ки одамон, ки аксаран аз сабаби мушкилоти молиявӣ ташвиқ мешаванд, низ аз саломатии бадтар аз чораҳои гуногуни равонӣ азоб мекашанд.
Ба он бовар кунед, ки шумо сазовори он ҳастед, ки ба шумо лозим нест, ки ба шумо маъқул шавад
Одамон аксар вақт боварӣ доранд, ки зеҳн будан роҳи роҳандозии муваффақият аст, вале тадқиқотчиён такроран пайдо карданд, ки маъмулан албатта на пешгӯиҳои дастоварди муваффақ аст .
Дар омӯзиши дарозмуддати машҳури кӯдакон Люис Террман, баъзан якчанд одамони зеҳнӣ, ки баъдтар ба ҳаёташон хеле нокифоя буданд, ба дастовардҳои бузург ноил шуданд. Шояд шумо зебо бошед, аммо ин маънои онро надорад, ки motivation шумо дар муваффақияти шумо нақши на.
Ҳангоми тасаввуроте, ки худро худро ҳамчун муваффақият мебинад, ин орзуҳо ба ҳақиқат табдил меёбад
Бевазани худтаъсис аксар вақт қудрати эҷодиро тақвият медиҳад.
Танҳо тасаввур кунед, ки ба шумо расидан ба ҳадафҳои худ, онҳо пешниҳод мекунанд, ки ба шумо ба онҳо муваффақ хоҳанд шуд.
Таҳқиқоти психологӣ, аз тарафи дигар, тавсия медиҳад, ки ин инъикоси инъикоскунӣ баъзан муқобилияткунанда аст . Агар шумо худро бомуваффақият тасаввур кунед, ин ҳақиқат барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва ноил шудан ба ин мақсадҳо мебошад. Стратегияи беҳтар - худ ба анҷом расонидани қадамҳои он барои расидан ба ҳадафҳои худ нигаред. Агар шумо кӯшиш кунед, ки вазни вазнинро кашед, худатон фикр кунед, ки худатон хӯрок мехӯред ва кор карданро беҳтар мекунед, на танҳо тасаввур кунед, ки шумо худро фаврӣ пӯст мекунад.
Пешниҳод намудани мукофотҳои бузургтар ба хоҳиши худ ва дастовардҳо бештар хоҳад шуд
Агар шумо хоҳед, ки касе коре кунад, ба онҳо мукофоти калон мисли роҳи дурусти сӯхтани ҳавасмандкунӣ, дуруст аст? Масъала ин аст, ки тадқиқотчиён ошкор кардаанд, ки баъзан ин мукофот метавонад бозгашт дошта бошанд. Вақте ки шумо ба касе чизе медиҳед, барои он чизе, ки онҳо аллакай ба таври ҳавасмандона ба кор мебаранд, натиҷа аксар вақт камшавии ҳавасронӣ аст, чизе, ки психологҳо ҳамчун таъсири нофаҳмиқ ҳисоб мекунанд . Баҳодиҳандагон метавонанд амал кунанд, вақте ки шахс ба ҳақиқат ниёз дорад, ки ба коре машғул шавад, вале такмилдиҳӣ бояд бодиққат ва бебаҳо истифода шавад.
Имон ба он тарсида, ки роҳи дурусти ташвиқ карданро дорад
Фаҳмиши ҷазо ё ҷазо метавонад ба таври қатъӣ амал кунад, вале аксар вақт барои танҳо як муддати кӯтоҳ. Таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки тадқиқот нишон медиҳад, ки тақвият асосан стратегияи бештар самараноктар аз ҷазоҳое, ки ҳангоми ҳавасмандкунии ҳавасмандкунӣ ба даст меояд. Агар шумо тарсед, ки ба худатон ё ба дигарон тарсу ҳаросро такя кунед, кӯшиш кунед, ки тактикаро иваз кунед, то ки ба мукофотпулӣ барои кори хуб диққат диҳед.
Фикри он ки танҳо кофир аст
Дар бораи охирине, ки шумо чизеро омӯхтед, фикр кунед. Пеш аз он ки шумо ба майдон баромадан, ба марҳила ё дар назди девор баромаданӣ бошед, касе метавонад ба шумо таклиф кунад ва ба шумо тавсия диҳад, ки «беҳтарини худро аз даст бидиҳед». Ин чор калима аксаран фикр кардан мехоҳанд, аммо тадқиқот дар асл нишон дода шудааст ки он дар асл барои доруворӣ барои миёнаравӣ бошад.
Тадқиқотчиён воқеан фаҳманд, ки муайян кардани ҳадафҳои мушаххаси мушаххас метавонанд қобилияти ҳавасмандкунӣ, иҷро ва дастовардро ҳавасманд кунанд. Вақти навбатӣ шумо мақсад гузоштед, чизи мушаххасро интихоб кунед ва бари баландтаринро таъин кунед.
Ба ҷои кӯшишҳои зебо
Психолог Карол Двек пешниҳод мекунад, ки диққати асосӣ ба кӯшишҳои ногусастанист, зеро кӯшишҳои ангезишдиҳӣ метавонанд ба даст оранд . Агар шумо фикр кунед, ки талантҳо дарвоқеъ (тарзи либоспӯшии шинокунандаро) медонанд, ин боварӣ ба он оварда мерасонад, ки ҳеҷ гуна кӯшишҳо натиҷаҳои онро тағйир намедиҳанд. Рушди инкишофи фикрронии инкишоф, ё эътиқоде, ки одамон метавонанд тавассути кӯшиш ва тақдири худ қобилиятҳои худро тағйир диҳанд ва инкишоф диҳанд, метавонанд як равиши бештартарро ташвиқ кунанд. Яке аз роҳҳои инкишоф додани ин ақида аст, ки на танҳо талантҳо, кӯшишҳояшонро дастгирӣ мекунанд.
Ба назар мерасад, ки қудрати ҳама ба он расидан ба ҳадафҳои худ мерасад
Одамон гумон мекунанд, ки ноил шудан ба омиле, ки он ба дастёбӣ расидан ба омили муайянкунанда аст. Дар тадқиқоти солонаи АРА оид ба Стресс дар Амрико, посухгӯяндагон набудани нокомӣро ҳамчун омили бузургтаре, ки онҳоро аз расидан ба ҳадафҳои худ бармегардонанд, номбар карданд. Умуман, албатта, як ҷузъи муҳими ҷолиби motiveational аст, вале он аст, албатта нест, ҳама-охир-ҳама. Қувват гирифтани масъулият, хоҳиши шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ, навъҳои ҳавасмандгардонии шумо ба даст оварда мешавад, ва монеаҳое, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, низ нақши муҳимро бозӣ мекунанд. Вақте ки шумо кӯшиш карда истодаед, ки ташаббускор бошед, нақшеро тартиб диҳед, ки ба инобат гирифтани ин омилҳо, ба назар гирифтани танҳо ба қудрати худ танҳо монеъ аст.
Боварӣ ба он, ки шумо бояд мунтазир бошед, ки ба ростӣ ба шумо зӯроварӣ кардан лозим аст
Баъзан шумо тӯҳфаҳо ва ваҳйҳоро ба шумо дар лаҳзаи лаззат бардоштан мехоҳед. Ба назар мерасад, ки шуморо танҳо дар як мавҷи ҳавасмандкунӣ, ки шумо ба иҷро кардани ҳадафҳои худ равона мекунед, баланд мекунад. Ин лаҳзаҳо бузурганд, аммо интизори он аст, ки онҳо ба хатогӣ роҳ медиҳанд. Баъзан он барои эҷоди ноил шудан ба ҳадафҳои худ кор кардан лозим аст. Шояд шумо нишастед ва рӯйхати мақсадҳои худро бидиҳед ва таҳияи нақшаи қадам барои расидан ба онҳо. Ба шумо лозим аст, ки ба клуб ҳамроҳ шавед ё кӯмаки дӯстонро барои ташвиқ кардан ба он ором гиред. Баъзан шумо шояд ба шумо ваъдаи мукофотро тақдим кардан мехоҳед.
Мушкили он аст, ки навиштани мақсадҳои худро дар зер муваффақият ба даст оред
Рӯзи ҷумъаи ҳафтаномаи "Нигоҳ" дар як сӯҳбати телефонӣ бо Радиои Озодӣ гуфт, Зимни суханронии худ ва ғамхории худсарона, ки мехоҳанд, ки мақсадҳои худро нависанд, якчанд намуди таҳаввулоти ногувор, вале як тадқиқот нест, ки ин навъи талаботро пуштибонӣ кунанд. Ба ҷои он ки мақсадҳои худро нависед, диққат диҳед, ки кӯшиши воқеии ҳар рӯзро барои расидан ба ҳадафҳои худ диққат диҳед.
Тактика, ки метавонад такмили ихтисос гардад
Пас чӣ гуна тактика дар ҳақиқат ба одамон кӯмак мекунад, ки бештар ҳавасманд гарданд? Дар сӯҳбат бо "TED" мо дар бораи кори мо хуб кор мекунем, "иқтисодшинос Дэн Арилин якчанд тадқиқотҳоро, ки баъзе тактикаҳои самарабахшро ошкор мекунанд, қайд карданд.
- Корҳои фоидабахш метавонанд самарабахштар шаванд. Бо дарназардошти натиҷаҳои кӯшишҳои шумо метавонад самарабахштар ва самарабахштар гардонад.
- Такрор. Одамоне, ки кӯшишҳои онҳоро эътироф мекунанд, ба корҳояшон сахттар ва дарозтар кор мекунанд, дар ҳоле ки онҳое, ки эҳсос мекунанд, эҳсосоти зиёдтарро талаб мекунанд.
- Корҳои душвор метавонанд ҳавасманд гарданд. Баъзе аз муваффақиятҳои бузурги худро ба хотир оред. Онҳое, ки аз шумо хушнуданд, эҳтимолияти ноил шудан ба онҳо душвортар аст. Як чизи душвортарини он аст, ки он бештар самарабахш ва мукофотпулӣ хоҳад буд.
> Манбаъҳо:
> Масеҳ, М, Седатол, КЛ, & Towry, KL (2012). Тақвол ва сабзӣ: Таъсири шартномаи қарордод дар талошҳо дар шартномаҳои нопурра. Шарҳи ҳисобот, 120615093512009 DOI: 10.2308 / accr-50219
> Латам, GP, Locke, EA (1991). Худтанзимкунӣ аз рӯи ҳадафҳо. Тартиботи ташкилӣ ва раванди қабули инсон, 50 (2), 212-247. ки: 10.1016 / 0749-5978 (91), 90021-K.
> Kasser, T., & Ryan, RM (1993). Як торикии орзуи амрикоӣ: муваффақияти муваффақияти молиявӣ ҳамчун асли ҳаёт аст. Маҷаллаи шахсӣ ва психологияи иҷтимоӣ, 65 (2), 410-422.