Фаҳмидани тарси аз тугмаҳо
Koumpounophobia, ё тарс аз тугмаҳои тасодуфӣ маъмул аст. Бо вуҷуди ҳама гуна фосфат, тарс аз мушаххас метавонад дар байни мубталоён ба таври назаррас фарқ кунад. Баъзе одамон аз материкаи тугмаҳои муайян метарсанд. Дигарон эҳсос мекунанд, ки тугмаҳоро яклухт мекунанд. Баъзеҳо танҳо аз тарсу ларзаҳои бегона истифода мебаранд, дар ҳоле ки дигарон бесадо аз тугмаҳои мушаххасе,
Масъалаҳои ороишӣ
Бисёр одамон даъво мекунанд, ки ба тугмачаҳо ниёз доранд, на ба таври фаъол аз онҳо. Тадқиқотчиёни Донишгоҳи ССЕКСа тавсия додаанд, ки тарсу ва бадбахтиҳо хеле алоқаманданд. Масъалаҳои бо матнҳои муайян аломатҳои гуногун доранд, аз он ҷумла дар бораи спектри оксиген, балки танҳо рӯй. Агар шумо аз матни баъзе тугмаҳо фарқ карда бошед, шояд онҳоро ба кор набаред. Бо гузашти вақт, ин тарс метавонад бадтар шавад, ки ҳамаи тугмаҳо, ҳатто онҳое, ки матнҳои гуногун доранд, бадтар шаванд. Шумо инчунин метавонед аз тарсҳои дидани дидан оғоз кунед, ҳатто агар шумо ба онҳо даст нарасонед.
Муҳим он аст, ки аксари одамоне, ки тарсу ҳарос доранд, аз тугмаҳои пластикӣ метарсанд. Тугмаҳои металлӣ, ба монанди онҳое, ки дар ҷигарҳо ҳастанд, як тарзи оддии тарс нест.
Germ Phobia
Баъзе одамон гузориш медиҳанд, ки онҳо махсусан аз тугмаҳои кӯҳна метарсанд. Мисоли маъмулӣ қуттиҳои тугмаҳо дар ҳуҷраи дӯкони кӯҳна пайдо шудаанд.
Ихтиёрии умумӣ ба назар мерасад, ки ин тугмаҳо нопуранд. Ин метавонад ҳамчун тарсу ҳарос бошад, ё он метавонад ба маносфия, тарс аз вирусҳо вобаста бошад. Дар аксари ҳолатҳо, онҳое, ки аз тугмаҳои кӯҳна метарсанд, дар бораи либоси кӯҳна дар таркиби умумӣ тарсу ҳарос доранд, аммо ин ҳама вақт дуруст нест. Ба ҳамин монанд, баъзе одамоне, ки аз тугмаҳои кӯҳна метарсанд, аз тарсҳои нав, ҳатто камтар аз он метарсанд.
Даҳҳо нафаскашӣ ё наҳорӣ
Баъзе одамон аз тугмае, ки метарсанд, метарсанд, ки онҳо ба таври ногаҳонӣ фурӯхта ва онро фурӯхтаанд. Кўдакони хурдсол аксар вақт дар чашмҳояшон ё даҳони худ ҷойгир шудаанд, ва фишорҳои фуҷур баъзан диққати онҳоро ҷалб мекунанд. Phobias баъзан, на ҳамеша, дар асоси таҷрибаҳои пешқадами гузашта мебошанд. Агар шумо як тугмае фурӯхта бошед, ё дар як бинандае, ки дар кӯдаки шумо ба кӯдаки шумо партофта шудааст, шумо шояд барои таҳияи ин тарс ранҷида бошед. Илова бар ин, таҷрибаи шубҳанок ба шумо рӯй дод. Агар шумо ба сабаби дигаргунии хатогии беназорат дар балоғат шаҳодат диҳед, ин метавонад ба ин тарс кӯмак кунад.
Phobias алоқаманд
Вобаста аз фишори он, силсилаи тугмаҳо баъзан ба объектҳои дигар паҳн мешаванд. Баъзе одамоне, ки тарсу ҳарос доранд, тарсро аз тангаҳои тангаҳои хурд, дискҳо ва дигар ҷузчҳои тугмаҳо таҳия мекунанд. Бо гузашти вақт, тарсу ҳарос аз тугмачаҳо метавонад ба ҳаёт маҳдуд карда шавад, пешгирӣ кардани зараре, ки бо алоқамандӣ бо доираи васеи маводҳои хоҷагӣ алоқаманд аст.
Стив Ҷошес
Дар соли 2007, корпоратсияи Apple Стив Ҷобус, фокусии худро ба Волтская Журналист нишон дод . Фобияи ӯ дар муқоиса бо қуттиҳои либос васеъ паҳн карда, ба таври мӯътадил тасаввуротеро ба харҷ дод,
Баъд аз он ки соли 1993-ум Newton MessagePad PDA-ро ба даст оварданд, iPhone-и инқилобӣ дар тӯли соли 2007-ум ба вуқӯъ пайваст. Танҳо якҷоя консепсияи телефони мобилиро аз дастгоҳе, ки телефони анъанавӣ ба блоки росткунҷаи оддии оддӣ, ки асосан аз экрани touchscreen иборат буд, иваз кард. Агар Стив Ҷобс аз тугмачаҳо наметарсид, телефонҳои мобилӣ ва планшетҳои телефониро, ки ҳоло мо медонем, имрӯз вуҷуд доранд?
Табобати Дубай Phobia
Тавре ки ҳамаи фоббиҳо, koumpounophobia ба усулҳои гуногуни табобат хуб ҷавоб медиҳанд. Усулҳои мухтасари терапевт , ба монанди тарбияи равонӣ-тарбиявӣ , аксар вақт дар якчанд сессияҳо метавонанд фубури одилона муносибат кунанд.
Терапевизатори шумо бо шумо барои нақшаи эҳтиётии инфиродӣ дар асоси талаботи эҳтиётии шумо кор хоҳад кард. Гарчанде ки силсилаи тугмаҳо метавонанд ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ таъсир расонанд, бо кӯмаки касбӣ ва кори сахт метавонанд бартараф карда шаванд.
Манбаъҳо:
> Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ. (2013). Дастурҳои табобат ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5-уми Ed.) . Вашингтон, DC: Муаллиф.
> Davey GCL. Ноқис: эҳсосоти беморӣ ва пешгӯиҳои он. Амали философӣ аз ҷомеаи Ҷаннатӣ B: Илмҳои биологӣ . 2011; 366 (1583): 3453-3465. Да: 10.1098 / rstb.2011.0039.