1 - Баъзе аз ин таҷрибаҳои психологияи иҷтимоие,
Чаро одамон корҳое мекунанд, ки мекунанд? Чаро одамоне, ки дар гурӯҳҳо гуногунанд, назар мекунанд? Танҳо аксарияти онҳо ба рафтори худ чӣ қадар таъсир мерасонанд? Дар тӯли солҳо, психологҳои иҷтимоӣ ин саволҳоро таҳқиқ мекунанд. Натиҷаҳои баъзе аз таҷрибаҳои беҳтарин то ҳол дар ин рӯз боқӣ хоҳанд монд.
Дар бораи таърихи психологияи иљтимої дар бораи баъзе аз таљрибаи машњуртарин дар бораи бештар омўхта метавонед.
2 - Тадқиқоти аспсаворӣ
Вақте ки шумо медонед, ки дуруст аст, шумо чӣ кор мекунед, вале боқимондаи гурӯҳ ба шумо розӣ нестанд? Оё шумо ба фишор дучор мешавед? Дар силсилаи таҷрибаҳои машҳуре, ки солҳои 1950-ум гузаронида шуданд, психолог Сулаймон Ач нишон дод, ки одамон ҷавобгӯи хатогиҳои худро дар боқимондаи гурӯҳҳо иҷро мекунанд.
Дар асрҳои асри машҳури Asch , одамон ба хатти нишон дода шуда, сипас пурсид, ки дарозии дарозии гурӯҳ аз се нафарро интихоб кунад. Ассес низ дар контратонҳо ҷойгир аст, ки ба таври хаттӣ хатогиҳои нодурустро интихоб мекунанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки вақте ки дигар одамон хатти хато меҷӯянд, иштироккунандагон эҳтимолан ба як гурӯҳи дигар мувофиқат карданд ва ҷавоб доданд.
Чаро имкони мутобиқати Asch то имрӯз маълум аст? Дар ҳоле, ки мо метавонем бовар кунем, ки мо фишор ба гурӯҳи гурӯҳҳо (махсусан, вақте ки мо фаҳмем, ки ин гурӯҳ нодуруст аст), натиҷаҳои Asch нишон дод, ки одамон ба мутобиқати мутлақ дучор мешаванд. На танҳо ба таҷрибаи Асч, ки дар бораи қудрати мутобиқат ба мо тааллуқ дорад, ба мо тамоми тадқиқотҳои иловагиро дар бораи он ки чӣ тавр одамон мутобиқат мекунанд ва итоат мекунанд, аз ҷумла, таҷрибаҳои итоат ба имтиҳонҳои Milgram.
3 - Таҷрибаи Bobo Doll
Оё ба зӯроварӣ дар телевизор тамошо мекунед? Дар як силсила таҷрибаҳое, ки дар давоми солҳои 1960-ум гузаронида шуданд, психолог Альберт Бандурур барои тафтиш кардани таъсири таҷовузи мушоҳидашуда ба рафтори кӯдакон муайян намуд. Дар озмоишҳои Бобоёи худ , кӯдакон видеоеро, ки калонсолон бо ҳамроҳии Бобо ҳамроҳ мекунанд, тамошо мекунанд. Дар як ҳолат намунаи калонсолон ба либос пӯшида шуда буд, вале дар ҳолати дигар, калонсолон бозгаштан, хомӯшкунӣ, задухӯрдҳо ва беназоратро дар лӯхтак хоҳанд дошт. Натиҷаҳо нишон доданд, ки кӯдаконе, ки намунаҳои калонсолонро тамошо мекарданд, ба зӯроварии шадиде нигаристанд, баъдтар рафтор мекарданд.
Чаро таҷрибаи кӯҳии Бобо то ҳол маълум аст? Муҳокима дараҷае, ки зӯроварӣ дар телевизор ба таъсироти кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад, имрӯз низ ба инобат гирифта мешавад, бинобар ин, бубинед, ки натиҷаҳои Бангора то ҳол мувофиқат намекунад. Таҷҳизот инчунин садҳо тадқиқотҳои иловагиро омӯхтанд, ки таъсири эрозияи зӯроварӣ ва зӯровариро мушоҳида мекунанд.
4 - таҷрибаи маҳбусии Станфорд
Дар давоми солҳои 70-ум, Филипп Зимбарде дар таҳкими шӯъбаи психологии Станфур таъсис дод, ки иштирокчиёнро ба маҳбасҳо ва посбонон даъват намуда, нақши муфаттиши зиндонро бозӣ карданд. Таҷриба барои ба назар расидани таъсири он, ки муҳити табъиз дар рафтор ба назар мерасад, зуд ба назар гирифта шудааст, вале зуд ба яке аз таҷрибаҳои машҳуртарин ва баҳсбарангезе табдил ёфт.
Таҷрибаи маҳбусии Станфорд дар ибтидо ба ду ҳафта пур шуд. Он баъд аз 6 рӯз тамом шуд. Чаро? Азбаски иштироккунандагон дар нақшҳояшон хеле ғамгин шуда буданд, ки посбонҳо қариб аз сеҳру ҷоду ранҷ мекашиданд ва маҳбусон ғамгин, депрессия ва эмотсионалиро вайрон карданд. Гарчанде, ки таҷрибаи ба назар гирифтани рафтори маҳбус пешбинӣ шуда бошад, пас аз он, ки аломати он ки чӣ гуна тавоноиҳои одамон зери таъсири ҳолатҳои таъсиррасонӣ қарор доранд.
Чаро таҷрибаи Станфорд ҳоло то имрӯз маълум аст? Қисми эҳсосот аз муносибати омӯзиши иштирокчиён иборат аст. Мавзӯъҳо дар ҳолате қарор гирифтанд, ки мушкилоти рӯҳии назаррасро ба вуҷуд оварданд. То он даме, ки тадқиқот бояд камтар аз нисфи роҳ тавассути таҷриба қатъ карда шавад. Таҳқиқот чандин бор ҳамчун намунае, ки чӣ тавр одамон ба вазъият рӯбарӯ шуда истодаанд, вале тазоҳуркунандагон пешниҳод карданд, ки рафтори иштирокчиёни Сомонаро ҳамчун қобилияти таъсирбахши он ҳамчун "зӯроварии зиндон" маҳрум кард.
5 - таҷрибаҳои Milgram
Пас аз мурофиаи Адолф Эйнман барои ҷиноятҳои ҷанг дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, психолог Стенли Милрмам мехост, ки хубтар фаҳманд, ки чаро одамон ба ӯ итоат мекунанд. Эрониҳо ва миллионҳо шариконаш дар Ҳолокост танҳо бо фармонҳои пас аз он буданд, оё метавонем ҳамаи онҳоро ҳамоҳанг кунем? " Милграм ҳайрон шуд.
Натиҷаҳои озмоишҳои баҳсбарангези ӯро ба таври ҷиддӣ тасаввур кардан душвор буд ва ҳоло ҳам фикрронӣ ва ғаразнокро ҳис мекунанд. Омӯзиш ба иштирокчиёни фармоиш барои ба дигарон расонидани шиддати шадиди афсурдаҳолӣ қарор гирифт. Гарчанде ки қурбонӣ танҳо як конфедератсияе буд, ки зарари ҷисмонӣ бардоштааст, иштирокчиён пурра боварӣ доштанд, ки онҳо ба дигарон зарар меоварданд. Ҳатто вақте ки қурбонӣ шикоят ё шикоятро дар ҳолати дилхоҳ рад кард, 65 фоизи иштирокчиён давомнокии вазнин ва эҳтимолангезро дар амри таҷрибаи таҷрибавӣ давом доданд.
Чаро тадқиқоти Милграм имрӯз хеле хуб аст? Бешубҳа, ҳеҷ кас намехоҳад, ки боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо ба азобу шиканҷа дар бораи одаме, Натиҷаҳои озмоишҳои итоаткорӣ аз сабаби он ки ошкор кардани он ки одамон одамон нисбат ба онҳое, ки мехоҳанд боварӣ доранд, итоаткор бошанд. Таҳқиқот низ баҳсбарангез аст, зеро он аз як қатор масъалаҳои ахлоқӣ, асосан мушкилоти психологие, ки барои иштирокчиён фароҳам оварда шудааст.
6 - Бештар омӯзед
Оё шумо мехоҳед, ки дар бораи усулҳои тадқиқотии равоншиносӣ, таҷрибаҳо ва дигар далелҳои ҷолиб дар бораи психологияи иҷтимоӣ биандешед? Сипас боварӣ ҳосил кунед, ки ба пайвандҳои зерин ба маълумоти иловагӣ ва захираҳо муроҷиат кунед.